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《試論《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)中反映的周代婚戀觀》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、試論《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)反映的周代婚戀觀內(nèi)容摘要《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)根據(jù)其所表達(dá)的內(nèi)容和情感，大致可以分為愛(ài)情詩(shī)、婚嫁詩(shī)、婚姻哀怨詩(shī)和對(duì)不正?；橐龅淖l責(zé)詩(shī)四類。透過(guò)《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)，我們可以了解至惆人主要通過(guò)約會(huì)、聚會(huì)、“舞會(huì)”等方式來(lái)進(jìn)行自由戀愛(ài)的，同時(shí)在貴族階層，由丁-政治需要主要通過(guò)他人作合而戀愛(ài)并結(jié)成婚姻?！对?shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)中反映的周人成婚方式大致有以下三種：_是兩情相許、自由戀愛(ài)而成的婚姻；二是他人作合的婚姻；三是不正常的婚姻（兩性）關(guān)系。周代已經(jīng)存在著“父母之命”“媒妁之言”、講究門當(dāng)戶對(duì)和一夫一妻$啲婚姻觀，這種婚戀觀形成的根木原因是當(dāng)時(shí)社會(huì)生
2、產(chǎn)力水平的提高?！对?shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)還反映了當(dāng)時(shí)婦女地位逐步下降的趨勢(shì)和重男輕女思想的逐步產(chǎn)生。關(guān)鍵詞《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)周代婚戀觀《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)史上公認(rèn)的最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初期（公元前十一世紀(jì)）到春秋中期（公元前六世紀(jì)）期間共五百余年的詩(shī)歌作品①?！对?shī)經(jīng)》按“風(fēng)”、“雅”、“頌”分為三類。各部分作品的題材廣泛,反映了我國(guó)政治、兵役、婚姻、愛(ài)情和勞動(dòng)生活等復(fù)雜社會(huì)生活的各個(gè)方面?！帮L(fēng)”又稱''國(guó)風(fēng)”，即指當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)所轄的各地域的樂(lè)曲，實(shí)際上是當(dāng)時(shí)周天子的京都之外的各地方的民間俗曲或地方小調(diào)。正是因?yàn)橹饕獊?lái)自于勞動(dòng)人民，“風(fēng)”詩(shī)能夠反映當(dāng)
3、時(shí)人們生活的一些實(shí)際IW況。朱熹曾說(shuō)：“人生而靜，天之性也感于物而動(dòng)，性之欲也。夫既有欲矣，則不能無(wú)思；既有思矣，則不能無(wú)言；既有言也，則言Z所不能盡。而發(fā)于咨嗟詠歡Z余者，必有自然Z音響節(jié)族而不能已焉，此詩(shī)Z所以作也”②其意思是說(shuō)人們對(duì)自己的所感無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)完全表達(dá)的時(shí)候，就以詩(shī)的形式來(lái)表達(dá)自己的情感。町見(jiàn)，“風(fēng)”詩(shī)當(dāng)屬周代人民對(duì)生產(chǎn)生活中的所思所想而自然表述出來(lái)的，它自然也就成為了我們今天了解周代人們生活狀況的資料么一。就文學(xué)角度來(lái)看，“風(fēng)詩(shī)吟詠情性，文學(xué)價(jià)值特高，最為流行”③?！对?shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī)節(jié)奏優(yōu)美，表達(dá)了周代人們對(duì)愛(ài)情和婚姻的詠
4、嘆，在今天，這部分詩(shī)歌不僅仍能給我們帶來(lái)詩(shī)歌美的亨受，而瓦還因能夠讓我們部分地了解到當(dāng)時(shí)人們住愛(ài)情和婚姻方面的一些情況而具有一定的社會(huì)學(xué)意義。由于周代留給我們的各種文字資料不多，因此《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)就成了我彳門今天認(rèn)識(shí)和了解周代人們婚戀觀的途徑之一，對(duì)認(rèn)識(shí)我國(guó)的早期婚戀觀冇重要的參考意義。一、《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)的分類①參見(jiàn)褚斌杰編普：《先秦、秦漢文學(xué)史綱要》第42頁(yè)，北京大學(xué)出版社，1983年9月第一版；又見(jiàn)王力主編：《古代漢語(yǔ)》第434頁(yè)，中華書局，1962年11月第一版；乂見(jiàn)周予同主編：《中國(guó)歷史文選H上冊(cè)）第19頁(yè)，上海古籍出版社，1979
5、年12月第--版。②《詩(shī)經(jīng)》第1頁(yè)，上海打籍出版社，1987年3月第?版。③范文瀾著：《屮國(guó)通史》（第一冊(cè)）第202頁(yè)，人民岀版社，?1978年6月第五版重排，1987年7月第2次印刷。在人類社會(huì)發(fā)展的任一階段，純潔高尚的愛(ài)情、和諧歡樂(lè)的婚姻都是人們精神?；钪械淖非竽繕?biāo)之一。在《詩(shī)經(jīng)》中存在的大量婚戀詩(shī)說(shuō)明了處于中國(guó)階級(jí)社會(huì)初期的周人也同樣沒(méi)有例外?！对?shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)根據(jù)其所表達(dá)的內(nèi)容和情感，大致可以分為愛(ài)情詩(shī)、婚嫁詩(shī)、婚姻哀怨詩(shī)和對(duì)不止?；橐龅淖l責(zé)詩(shī)四類。(-)《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)。愛(ài)情是人類特有的感情，是一種自發(fā)的不由自主的情感沖動(dòng)，同吋也是
6、個(gè)體的i種自我選擇?！对?shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)表現(xiàn)了周代男女的對(duì)愛(ài)情的純潔理解和向往追求，熱烈而浪漫，清新而純凈，是心與心的交流，是情與情的碰撞。這些詩(shī)的內(nèi)容豐富多彩，有的寫愛(ài)情中的追求和相思之情，如綢南?關(guān)睢》、《秦?兼葭》等；有的描述了戀愛(ài)中的男女在約會(huì)時(shí)的場(chǎng)景和心態(tài)，如《鄴?靜女》等；有的則表達(dá)了戀愛(ài)中的“挫折”和思念，如《鄭?子衿》、《鄭?將仲子》等?！对?shī)經(jīng)》屮表現(xiàn)人們追求愛(ài)情的詩(shī)歌很多，在寫作手法上各有不同，但都肓壯我彳門感受至惆人對(duì)純潔髙尚愛(ài)情的熱烈追求和執(zhí)著精神，從中體味到深入心靈的悵惘卻又不會(huì)冇哀傷的感受。《秦?兼葭》是《詩(shī)經(jīng)》中意
7、境最美的愛(ài)情詩(shī)之一，以“兼葭蒼蒼，白露為霜”的清秋蕭瑟的景象，襯托主人公追求意屮人而不見(jiàn)的空虛和悵惘,“兼葭蒼蒼，白鉛為霜。所謂伊人,“兼葭淒淒，白露未晞。所謂伊人,“兼葭采采，白露未已。所謂伊人,分三章將對(duì)意屮人可望而不可及的痛苦相思充分地表達(dá)了出來(lái)在水一方。溯池1從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央?！痹谒?。溯澗從之，道阻豈躋；溯游從之，宛在水中妃”在水2矣。溯淚從之，道阻11右；溯游從Z,宛在水屮止”加上似乎飄渺若仙的“伊人”一一多么迷離恍惚的韻味!而詩(shī)歌的一晨曦初露的背景、蒼茫寂寥的環(huán)境，詠三嘆，從“白需為霜”而“白廡未晞”、“
8、白需未已”，渲染了主人公感情的綿長(zhǎng)持久，說(shuō)明盡管時(shí)間在不斷推移，主人公依然在苦苦尋覓而毫無(wú)退卻之意一寸愛(ài)情是多么的執(zhí)著呵！三番“溯洶1”，三番“溯游”，表現(xiàn)了追尋測(cè)的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng)，
