從認(rèn)知心理學(xué)角度看對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)

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1、學(xué)位論文學(xué)生姓名：任博專(zhuān)業(yè)：對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)號(hào)：2010207088導(dǎo)師姓名：馬君二〇一〇年五月目錄畢業(yè)論文承諾書(shū)本人承諾：本人已經(jīng)了解北京語(yǔ)言大學(xué)的畢業(yè)論文寫(xiě)作的有關(guān)規(guī)定；本人的論文是在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下獨(dú)立完成的研究成果。整篇論文除了文中已注明出處或引用的內(nèi)容外，絕沒(méi)有侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式注明。簽名：_____________日期：________________目錄北京語(yǔ)言大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院本科生學(xué)位論文評(píng)閱書(shū)論文題目（英文）論文題目（中文）語(yǔ)義與語(yǔ)境---認(rèn)知心理學(xué)與對(duì)外

2、漢語(yǔ)詞匯教學(xué)學(xué)生姓名學(xué)號(hào)所在院系專(zhuān)業(yè)繼續(xù)教育學(xué)院導(dǎo)師姓名指導(dǎo)教師意見(jiàn)評(píng)語(yǔ)：成績(jī)：導(dǎo)師簽字：日期：年月日目錄目錄摘要10引言21認(rèn)知心理學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)認(rèn)知法概述21.1認(rèn)知心理學(xué)概述21.11什么是認(rèn)知31.12語(yǔ)言認(rèn)知31.13認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生和基本觀點(diǎn)31.2外語(yǔ)教學(xué)認(rèn)知法41.3認(rèn)知心理學(xué)對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)的影響42對(duì)外漢語(yǔ)詞匯習(xí)得52.1第二語(yǔ)言習(xí)得52.2漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的詞匯習(xí)得62.3記憶模型與詞匯習(xí)得72.3.1多重記憶模型72.3.2圖示模型82.3.3網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)模型82.4記憶模型與詞匯記憶92.5語(yǔ)境與詞匯習(xí)得102.

3、5.1語(yǔ)境中的詞匯識(shí)別102.5.2詞匯歧義消除113對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的啟示123.1提高詞匯重現(xiàn)率123.2積極展開(kāi)聯(lián)想123.3詞匯結(jié)合語(yǔ)境133.4大量課外閱讀134結(jié)論145參考文獻(xiàn)15摘要摘要認(rèn)知心理學(xué)作為認(rèn)知科學(xué)的一個(gè)重要分支，對(duì)于學(xué)習(xí)和記憶有著深入的研究。對(duì)于其研究及其理論深入學(xué)習(xí)，有助于探索對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的詞匯記憶問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)相關(guān)理論的分析，得到對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的啟示，提出一些在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中可行的方法。關(guān)鍵詞：認(rèn)知心理學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)00引言從認(rèn)知心理學(xué)角度看對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)0引言在第

4、二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中，許多跨語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者需要花費(fèi)很多的時(shí)間來(lái)記憶生詞，即使如此，記憶效果仍不是很好，記住的單詞不多，且遺忘速度很快。對(duì)于記住的單詞也存在不能自如運(yùn)用的情況。認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)和記憶有著一系列的研究和理論，對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)有著很大的啟發(fā)作用。深入學(xué)習(xí)認(rèn)知心理學(xué)中關(guān)于記憶模式模型的劃分、關(guān)于詞匯的識(shí)別和記憶的認(rèn)識(shí)以及其在實(shí)踐中的應(yīng)用，有助于探討對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的策略，提升對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的效果。1認(rèn)知心理學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)認(rèn)知法概述外界的信息總是先通過(guò)人們感覺(jué)器官的感知才進(jìn)入人的大腦，到達(dá)大腦后，還要經(jīng)歷一系列的加工，才將這

5、些信息轉(zhuǎn)化為有組織且有意義的一個(gè)整體。在這一過(guò)程中，人們不是簡(jiǎn)單的將信息相加，而是結(jié)合過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于輸入的刺激加以編碼和記憶儲(chǔ)存。第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也是一種獲得信息的過(guò)程，其中關(guān)于詞匯的學(xué)習(xí)和記憶，也是一種認(rèn)知的過(guò)程。認(rèn)知心理學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合，便出現(xiàn)了外語(yǔ)教學(xué)認(rèn)知法。1.1認(rèn)知心理學(xué)概述認(rèn)知心理學(xué)是廣義的認(rèn)知科學(xué)(包括通訊科學(xué)、邏輯學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué))的一個(gè)重要分支，是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，也是作為人類(lèi)行為基礎(chǔ)的一種心理機(jī)制，其核心是輸入和輸出之間發(fā)生的內(nèi)部心理過(guò)程。它與西方的傳統(tǒng)哲學(xué)也有著一

6、定的聯(lián)系，其主要的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，認(rèn)為知識(shí)是決定人類(lèi)行為的主要因素。在之前對(duì)人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)的研究，是從哲學(xué)的角度進(jìn)行的，并且僅僅停留在思辯的水平上，11認(rèn)知心理學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)認(rèn)知法概述而且之前的幾種心理學(xué)的派別全部存在較大局限性，而不適合解決人類(lèi)的復(fù)雜認(rèn)知活動(dòng)中的問(wèn)題。但認(rèn)知活動(dòng)卻正是心理學(xué)應(yīng)該研究和解決的問(wèn)題之一，因而，客觀上就有了一種發(fā)展新的心理學(xué)思想來(lái)解決這一問(wèn)題的需要，認(rèn)知心理學(xué)正是在這種背景之下所產(chǎn)生的。1.1.1什么是認(rèn)知認(rèn)知是心理學(xué)中的一個(gè)詞語(yǔ)，心理學(xué)詞典將其解釋為相對(duì)于情感、意志等心理過(guò)程的所有認(rèn)識(shí)過(guò)程的總稱(chēng)，它

7、包括感知、表象、記憶、思維等等，而思維是它的核心。認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)部心理活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)研究“黑箱”，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)化了的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、主觀狀態(tài)對(duì)人的現(xiàn)實(shí)行為的影響，在客觀上有意無(wú)意地強(qiáng)化了列寧關(guān)于心理是“主觀映象”的概念，使人的心理的心理性得到還原。1.1.2語(yǔ)言認(rèn)知認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是一種基于經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)之上的語(yǔ)言學(xué)理論，認(rèn)為沒(méi)有絕對(duì)的客觀的現(xiàn)實(shí)，更沒(méi)有離開(kāi)了客觀的現(xiàn)實(shí)而獨(dú)立存在的感知或思維，只有局限在一定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知源自主客體之間的交互作用。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)能夠解決傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)所不能處理的單位語(yǔ)言形式中的意義聚合

8、的問(wèn)題。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論破解了單位詞匯的多義聚合現(xiàn)象，也告訴我們多義詞的各個(gè)義項(xiàng)之間并非毫無(wú)聯(lián)系。雖然現(xiàn)在看來(lái)，有些義項(xiàng)之間看似毫無(wú)聯(lián)系，事實(shí)上，這就像象形文字一樣，只是由于歷時(shí)性原因很難被重新識(shí)別罷了。1.1.3認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生和基本觀點(diǎn)認(rèn)知