從迷茫到頓悟

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1、從迷茫到頓悟——談教師的專業(yè)化成長(zhǎng)山東省壽光市孫集街道第二初級(jí)中學(xué)????董愛亮????2012年8月3日11:14?語文課程的發(fā)展（改革和建設(shè)），對(duì)語文教師提出了新的要求。課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：教師應(yīng)確立適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生需求的語文教育觀念，注重吸收新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，正確理解、把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用教材；積極開發(fā)、合理利用課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略和現(xiàn)代教育技術(shù)，努力探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新的教學(xué)方式；精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，重視啟發(fā)式、討論式教學(xué)，啟迪學(xué)生智慧，提高語文教學(xué)質(zhì)量。語文教學(xué)中，要“重視培養(yǎng)學(xué)生

2、的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”，“尤其要注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力，開發(fā)創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，提高語文綜合應(yīng)用能力”。今天，聽了幾位專家的上述分析，我對(duì)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)有了自己新的認(rèn)識(shí)。我們不妨借用清代著名學(xué)者王國維治學(xué)的三種境界來比喻之。?第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！蓖鯂S的解釋是：“西風(fēng)凋碧樹”，是一種煩躁的心情，詩人要觀物，首先要擺脫現(xiàn)實(shí)的種種紛擾，破除一切我執(zhí)，包括苦樂、毀譽(yù)、利害、得失，掙脫一切個(gè)人的私念，達(dá)到胸中洞然無物，才能達(dá)到觀物之微?！蔼?dú)上高樓，望

3、盡天涯路?！边@時(shí)，便入定，能去體會(huì)物之內(nèi)在本質(zhì)的美了。我的手機(jī)上始終存著這樣一條短信：……上輩子殺了人，這輩子教語文……雖是一種戲謔，但也從一定程度說明語文老師的清貧與辛苦。語文老師工作量最大，很多時(shí)候是“使了力氣不討好”，更不像其他學(xué)科老師那樣“另有出路”，當(dāng)我們的語文教學(xué)成為了“良心的工作”的時(shí)候，假如缺失了道德責(zé)任感，沒有了正確的價(jià)值觀，我們還能夠在這三尺講臺(tái)堅(jiān)守我們的清貧嗎？我們還能夠面對(duì)著社會(huì)上的“燈紅酒綠”做到“竹杖芒鞋輕勝馬”嗎？語文教師的路究竟是越走越窄還是越走越寬，價(jià)值觀和道德責(zé)任感起了決定的因素。當(dāng)我們把教育當(dāng)成是

4、一種幸福的追求而非謀生手段的時(shí)候，當(dāng)我們把教育當(dāng)成是一種事業(yè)而非簡(jiǎn)單的一種職業(yè)的時(shí)候，當(dāng)我們把學(xué)生當(dāng)成是教育的對(duì)象而非“衣食父母”時(shí)候……那么，我們就會(huì)甘于寂寞，淡泊名利，安于自己的陋室，就會(huì)在重復(fù)性、事務(wù)性、單調(diào)性和平庸性的日常教學(xué)工作中迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。就不會(huì)削尖腦袋搞有償家教，甚至把論文的發(fā)表、學(xué)業(yè)的進(jìn)修當(dāng)成晉升之階了，我們的道路才會(huì)越走越寬！我相信，我們語文教師定能在迷茫中堅(jiān)守那份清貧和孤獨(dú)！?第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。王國維認(rèn)為：作者有一種擇一的、固執(zhí)的、終身無悔的精神，在探索著事物的美。這種美必須將事物

5、個(gè)別的、外在的、偶然的東西跨越過去，得出普遍性的、內(nèi)在的、必然的一種理念，用審美的把握塑造出美的意象，詩人在此境界的心情是平靜、純凈、自然的，尋求一種自然的樂趣。一方面，這種尋求是艱辛的，使人憔悴和消瘦；另一方面，這種尋求又是使作者的感情得到升華，達(dá)到完美的意境，雖然“衣帶漸寬”，終身無悔。由于語文與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系密切，決定了我們語文教師必須時(shí)刻關(guān)注現(xiàn)實(shí)、研究社會(huì)、體悟生活。語文教師要通過參觀、訪問、實(shí)際參與、探究等活動(dòng)了解社會(huì)現(xiàn)象，了解自己在社會(huì)中的角色與定位。體會(huì)自己與社會(huì)、與他人的關(guān)系，養(yǎng)成關(guān)注社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任

6、感。語文教師還要走出學(xué)校，參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)，感悟生活，不斷提升自己的精神境界、道德品質(zhì)和能力，使自己的人格日臻完善。一個(gè)了解社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、懂得生活、人格完善的人，才能當(dāng)好語文教師。做一名“研究型”教師已成全體語文教師共識(shí)。一個(gè)語文教師要實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)，要成為一個(gè)“學(xué)者型”“研究型”“創(chuàng)造型”的教師必須邊教學(xué)，邊學(xué)習(xí)，邊研究，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)研”三結(jié)合。語文教師的“學(xué)術(shù)研究”范圍包括很廣，研究形式也很多。文本研習(xí)、教學(xué)反思、評(píng)課說課、調(diào)查實(shí)驗(yàn)、行動(dòng)研究、文獻(xiàn)評(píng)述、編寫教材、撰寫論著等等舉不勝舉。實(shí)踐證明，一個(gè)學(xué)術(shù)研究能力

7、強(qiáng)的教師，其教學(xué)能力也比較強(qiáng)。究其原因是教師的研究往往是以“行動(dòng)研究”為主的研究。一個(gè)基層的教師為解決教學(xué)中的實(shí)際問題，查閱文獻(xiàn)，請(qǐng)教專家，調(diào)查實(shí)驗(yàn)，一邊教學(xué)，一邊研究，很快會(huì)使自己專業(yè)得到發(fā)展，成為一名學(xué)者型的教師。我深信，我們的語文教師定能做的：為成良師，衣帶漸寬，終生不悔！?第三種境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！蓖鯂S在這里說的是頓悟。經(jīng)過第一階段，第二階段的苦苦尋求，作者能用最明快的語言，將事物玲瓏剔透的表達(dá)出來，渾如天成。這時(shí)作者的心情達(dá)到了無欲、無念、無喜、無憂的境界，獲得了智慧?！氨娎飳にО俣取?/p>

8、，表達(dá)了“慧”的尋求的艱辛，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，表達(dá)了智慧的頓悟。詩人在艱苦的尋求中，豁然開朗，靈感頓生，妙語連珠，境顯現(xiàn)得光輝耀人，情表達(dá)得沁人心脾，這是極不容易獲得的一種境界。在第三種境界，詩人也從自己