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《張藝謀的_紅_與_黃_才立娜》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、語文學(xué)刊(高教版)2007年第5期張藝謀的/紅0與/黃0o才立娜(中國傳媒大學(xué),北京100024)[摘要]本文將張藝謀的5滿城盡帶黃金甲6與5大紅燈籠高高掛6兩部影片進(jìn)行對比,從而得出這兩部影片所包含的共性:兩部影片都為我們提供了一場色彩的視覺盛宴,都發(fā)生在相對封閉的空間,都通過豐富的意象得以彰顯;并且道出女性的壓抑。[關(guān)鍵詞]張藝謀;色彩;空間;意象;女性中圖分類號:J905文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1672-8610(2007)05-0152-035大紅燈籠高高掛6拍攝于1991年,影片榮獲部影片中,最為突出的色彩是紅色和黃色。紅色是第48屆威尼斯影展銀獅獎、英國電影獎最佳外
2、語片張藝謀電影的主色調(diào),有人稱他為/偏愛紅色的導(dǎo)獎、意大利電影獎最佳外語片獎。15年后,張藝謀演0。在他的眾多電影作品中,對紅色有著刻意的的又一力作5滿城盡帶黃金甲6閃亮登場,這次卻與追求:紅高粱、紅燈籠、紅棉襖、紅肚兜兒、紅染坊、紅奧斯卡的小金人失之交臂。比較兩部影片,我們能衣女子,,張藝謀電影中的紅色大多具有民間文化夠發(fā)現(xiàn)張藝謀電影中那些似曾相識的痕跡。所特有的跳躍、奔放、熱烈、動蕩的特點。正如康德認(rèn)為紅色能使人的內(nèi)心情調(diào)趨于崇高一樣,張藝謀一、色彩的盛宴電影中紅色的運用,正代表了他對生命價值與眾不抽象主義畫家康定斯基認(rèn)為:/一般來說,色彩同的理解。直接影響心靈:色彩宛如鍵
3、盤,眼睛好比音錘,心靈張藝謀常常采用大塊的單一色調(diào),或者采用強好像繃著許多弦的鋼琴,藝術(shù)家就是彈琴的手,有意烈的冷暖對比色彩以達(dá)到營造氛圍的目的。5大紅識地接觸各個琴鍵,在心靈中引動震撼。0色彩作為燈籠高高掛6用紅、灰、白三色合流構(gòu)成凝重冷寂、電影藝術(shù)的一種不可或缺的表現(xiàn)形式,它是情感的焦躁而窒息的氛圍,深灰色的喬家大院里掛起紅燈象征,它滲透電影人的創(chuàng)作理念,它會觸動觀眾心靈籠,/那紅彤彤的燈籠高高掛起,刺眼奪目的紅色激的琴弦。稱張藝謀為/色彩大師0一點兒也不為過。發(fā)起妻妾們的欲望,與陰森恐怖的喬家大院的黑色對作為攝影出身的張藝謀來說,色彩是他的藝術(shù)追形成鮮明對比;女人們身著五
4、彩斑斕的服飾,陳家老求,他用其獨特的色彩語言沖擊和洗滌著人們的視爺卻始終是一襲黑,幽靈一般,不寒而栗,讓人感到覺。在張藝謀的電影中,色彩已不再是自然的簡單這些鮮活的生命將被窒息,自由的人性將被扭[1]119再現(xiàn),而是一種意象性地建構(gòu)現(xiàn)代/神話0的藝術(shù)符曲0。號。5滿城盡帶黃金甲6中,以黃色和紅色為主。他在5大紅燈籠高高掛6和5滿城盡帶黃金甲6兩用無處不在的金黃色,將這個鉤心斗角的皇室包裹[作者簡介]才立娜,女,中國傳媒大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)碩士研究生,研究方向為審美文化。)152)影視傳真才立娜/張藝謀的/紅0與/黃0在一個近乎超現(xiàn)實的世界里。黃色的宮廷建筑象征宅院時,張藝謀多次使用俯
5、拍全景鏡頭,這種拍攝?;蕶?quán)的威嚴(yán),黃色的服飾體現(xiàn)了皇室的豪華,黃色的式將宅院的死板封閉放在觀眾的面前,象征這是一菊花暗含一些不安的元素。那金黃中屢屢滲出的猩個封閉的與外界隔絕的宗法系統(tǒng),誰也無法逃出它紅色似乎在暗示繁華背后的骯臟,和平背后的血腥,的掌心,走出這個秩序的違抗者必將受到死的嚴(yán)懲。光彩背后的黑暗。張藝謀正是用這些自己與眾不同在張藝謀的這兩部影片中,不大能看到人物橫的色彩語言將人物的命運、人性的善惡表述得淋漓向的社會關(guān)系,即共時性關(guān)系。他所表現(xiàn)的有限的盡致。當(dāng)然,對張藝謀提供的這一道又一道視覺大共時性關(guān)系也僅局限于一個封閉或人為封閉起來的餐,學(xué)者們也是毀譽參半的。有的學(xué)
6、者批判地說:家庭、家族、集團(tuán)之內(nèi)。他不太注重表現(xiàn)人物的社會/一方面是色彩和畫面的絢麗和燦爛;另一方面則性的共時性關(guān)系,而側(cè)重于表現(xiàn)個體人的歷時性需[2]35是人物的蒼白和符號化!0而張藝謀對自己的色要,表現(xiàn)個體人的生命、生存、性、尊嚴(yán)、意志和情感彩藝術(shù)則不吝贊譽之詞:/兩年以后,你會把故事都等諸多方面的失落或狂歡。張藝謀通過極致的表現(xiàn)忘了,但一些畫面你會記住,你會記住那些顏色。0手法,把故事發(fā)生的空間都推向了極端。于是,富麗的皇宮與喬家大院也不僅僅是皇帝妃子們、老爺妻二、封閉的空間妾們吃住的生活場所,它們在張藝謀的鬼斧神工下/空間不是自然性的,而是政治性的,空間乃是都成了一種符
7、號、一種象征,一個寓言,訴說著東方各種利益奮然角逐的產(chǎn)物。它被各種歷史的、自然古老而又神秘的傳奇。[3]102的元素澆鑄而成。0??抡J(rèn)為,空間對個人具備三、豐富的意象一種單向的生產(chǎn)作用,它能夠創(chuàng)造出一個獨特的個體,能夠有目標(biāo)地生產(chǎn)一種新的主體類型。人,卻在在張藝謀的眾多影片中都有著獨特的意象,這特定的空間中被鍛造。對個人而言,空間具有強大些意象的運用既增加了影片的視覺效應(yīng),又給觀眾的管理和統(tǒng)治能力。物理性的空間,憑著自身的構(gòu)留下思考的余地。在5滿城盡帶黃金甲6中,最突出造卻可以構(gòu)成一種隱秘的