馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀-陳紅兵教授主講

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1、第二章馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀東北大學(xué)陳紅兵2013.09目錄第一節(jié)馬克思、恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想第二節(jié)科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)結(jié)構(gòu)第三節(jié)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展模式及動力本章教學(xué)要求●了解馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的歷史形成，掌握馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的基本內(nèi)容，明確馬克思、恩格斯在科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)特征、發(fā)展模式和發(fā)展動力等問題上的基本觀點；●掌握科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)特征、體系結(jié)構(gòu)；●認(rèn)識科學(xué)技術(shù)的發(fā)展模式，明確科學(xué)技術(shù)的發(fā)展動力。第一節(jié)馬克思、恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想一、馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的歷史形成二、馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的基

2、本內(nèi)容一、馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的歷史形成重點把握馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想形成的三個前提條件，同時要注意到馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的歷史形成過程，是隨著辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)立而逐步發(fā)展和完善的。1.馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想形成的社會條件馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想是在西歐各國普遍確立資本主義制度的社會條件下形成的。18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)中葉，資本主義從自由競爭過渡到壟斷階段，資本主義生產(chǎn)方式第一次使自然科學(xué)為直接的生產(chǎn)過程服務(wù)，科學(xué)獲得的使命是，成為生產(chǎn)財富的手段，而社會對技術(shù)的需要更加把科

3、學(xué)推向前進(jìn)。2.馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想形成的思想理論背景首先，它是在批判繼承德國古典哲學(xué)的唯物主義和辯證法基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。其次，技術(shù)史、工藝史和自然科學(xué)史的相關(guān)研究成果也是馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想產(chǎn)生重要理論背景。3.馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想形成的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)18、19世紀(jì)，天文學(xué)、地學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、解剖學(xué)、生物學(xué)等都有了長足的發(fā)展，特別是能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，細(xì)胞學(xué)說和生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)，使自然科學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了一個新時期，兩次科技革命使人類進(jìn)入了工業(yè)文明時代，馬克思、恩格斯在總結(jié)和概括19世紀(jì)科學(xué)技

4、術(shù)成果的基礎(chǔ)上，形成了科學(xué)技術(shù)思想。4.馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的歷史形成過程，是隨著辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)立而逐步發(fā)展和完善的?！耨R克思立足于歷史唯物主義，從現(xiàn)實生產(chǎn)勞動出發(fā)考察社會歷史，以實踐概念為核心將科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)勞動、現(xiàn)代工業(yè)、資本生產(chǎn)、社會發(fā)展等的關(guān)系納入到對科學(xué)技術(shù)研究的視域之中?！耨R克思關(guān)注了科學(xué)技術(shù)與資本主義現(xiàn)實社會之間的關(guān)系，科學(xué)技術(shù)在資本主義社會中的作用、發(fā)展以及人的解放問題?！穸鞲袼乖趯ψ匀豢茖W(xué)進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，探討了自然科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系、科學(xué)的分類、科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系、科學(xué)技術(shù)

5、與社會的關(guān)系以及自然科學(xué)方法論等問題。二、馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的基本內(nèi)容在基本內(nèi)容部分，重點把握馬克思、恩格斯關(guān)于科學(xué)技術(shù)本質(zhì)的理解、科學(xué)的分類、科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系、科學(xué)技術(shù)的社會功能、科學(xué)技術(shù)與社會制度、技術(shù)異化等內(nèi)容。1.對科學(xué)技術(shù)的理解●馬克思、恩格斯認(rèn)為科學(xué)應(yīng)該是排除了形而上學(xué)因素，建立在實踐基礎(chǔ)之上，“感性必須是一切科學(xué)的基礎(chǔ)。科學(xué)只有從感性意識和感性需要這兩種形式的感性出發(fā)，因而，科學(xué)只有從自然界出發(fā)，才是現(xiàn)實的科學(xué)?！笨茖W(xué)是人們批判宗教和唯心主義的精神武器，“現(xiàn)代自然科學(xué)和現(xiàn)代工業(yè)一起變革

6、了整個自然界，結(jié)束了人們對于自然界的幼稚態(tài)度和其他幼稚行為”。科學(xué)是人類通過實踐對自然的認(rèn)識與解釋，是人類對客觀世界規(guī)律的理論概括，是社會發(fā)展的一般精神產(chǎn)品，是“人類理論的進(jìn)步”?！耨R克思、恩格斯認(rèn)為，技術(shù)在本質(zhì)上體現(xiàn)了人對自然的實踐關(guān)系，“工藝學(xué)揭示出人對自然的能動關(guān)系，人的生活的直接生產(chǎn)過程，從而人的社會生活關(guān)系和由此產(chǎn)生的精神觀念的直接生產(chǎn)過程。”2.科學(xué)的分類●恩格斯對自然科學(xué)進(jìn)行了分類——“每一門科學(xué)都是分析某一個別的運(yùn)動形式或一系列互相關(guān)聯(lián)和互相轉(zhuǎn)化的運(yùn)動形式的，因此，科學(xué)分類就是這些運(yùn)動形式本身依

7、據(jù)其內(nèi)部所固有的次序的分類和排列，而它的重要性也正是在這里?！??！穸鞲袼箤⒆匀豢茖W(xué)的研究對象規(guī)定為運(yùn)動著的物體，并將科學(xué)分為數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等——“我們可以按照自古已知的方法，把整個認(rèn)識領(lǐng)域分成三大部分。第一個部分包括研究非生物界以及或多或少能用數(shù)字方法處理的一切科學(xué)，即數(shù)學(xué)、天文學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)……第二類科學(xué)是包括研究生物機(jī)體的那些科學(xué)……在第三類科學(xué)中，即在按歷史順序和現(xiàn)在的結(jié)果來研究人的生活條件、社會關(guān)系、法律形式和國家形式以及它們的哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等等這些觀念的上層建筑的歷史科學(xué)

8、中……”。3.科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系●恩格斯強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)對哲學(xué)的推動作用——，認(rèn)為推動哲學(xué)家前進(jìn)的，“主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅速的進(jìn)步”?！窨茖W(xué)發(fā)展也受到哲學(xué)的制約和影響——恩格斯針對一些科學(xué)家認(rèn)為科學(xué)可以脫離哲學(xué)，可以拋棄哲學(xué)的幻想指出，科學(xué)與哲學(xué)在研究對象上具有本質(zhì)上的共同點和內(nèi)在的一致性?！八季S規(guī)律和自然規(guī)律，只要它們是被正確地認(rèn)識了，必然是互相一致的。”科學(xué)研究作為一種