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1、第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論東北大學(xué)陳紅兵2013.09目錄第一節(jié)科學(xué)技術(shù)研究的辯證思維方法第二節(jié)科學(xué)技術(shù)研究的創(chuàng)新思維方法第三節(jié)科學(xué)技術(shù)研究的數(shù)學(xué)與系統(tǒng)思維方法第四節(jié)科學(xué)技術(shù)活動的方法本章編寫原則1、如何理解馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論？基于馬克思主義的辯證思維與具體科技研究的方法相結(jié)合的原則，結(jié)合近年來科學(xué)技術(shù)發(fā)展的實際，提出“馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論是以辯證唯物主義立場、觀點為基礎(chǔ)，吸取具體科學(xué)技術(shù)研究中的基本方法，并且對其進行概括和升華的方法論”。2、在整體論的視野下，結(jié)合馬克思主義科學(xué)技術(shù)論的思想，把科學(xué)技術(shù)方法論放置在有科學(xué)技術(shù)與社會互動的情景中思考科學(xué)技術(shù)方
2、法論的研究，把科學(xué)技術(shù)方法論視為科學(xué)技術(shù)研究活動的動態(tài)方法論，而不是靜態(tài)方法論。3、改變了原有編寫體例，沒有按照科學(xué)研究的程序過程（提出問題，進行觀察實驗、提出假設(shè)，通過驗證，建立理論）來討論科學(xué)技術(shù)方法論，而是按照科學(xué)實踐所需要的辯證思維和創(chuàng)新思維特性來編寫科學(xué)技術(shù)研究的方法論。關(guān)注所有科學(xué)、技術(shù)和工程研究中都必然涉及的基本的辯證思維、創(chuàng)新思維和活動中的方法論問題。本章教學(xué)要點和教學(xué)建議教學(xué)要點強調(diào)科學(xué)技術(shù)研究是實踐活動，方法論也應(yīng)該按照科學(xué)實踐的實際過程，從思維與實踐的關(guān)系入手，討論辯證思維與實踐特性，讓研究生變表征的科學(xué)觀為實踐的科學(xué)觀，變表征的方法論為實踐的方法
3、論。教學(xué)要求1、教學(xué)的重點是以科學(xué)實踐的活動觀為基點，構(gòu)建新的重辯證思維的、重科學(xué)實踐的科學(xué)研究的方法論。這是一種與以往重科學(xué)理論的靜態(tài)的科學(xué)理論觀非常不同的科學(xué)研究方法論，不是科學(xué)技術(shù)方法論，而是研究的方法論，是活動的方法論。因此，一切要以科學(xué)實踐作為視角，以科學(xué)家、工程師的研究活動為研究對象和方法論對象。2、要注意把這樣的辯證思維、創(chuàng)新思維貫徹到具體科學(xué)研究的過程中，因此，教學(xué)可以結(jié)合科學(xué)研究的程序講述這些思維特征；如結(jié)合科學(xué)研究的提出問題環(huán)節(jié)、觀察實驗環(huán)節(jié)、建立假說環(huán)節(jié)、形成理論環(huán)節(jié)講述這些思維的普適性與重要性。本章的主要內(nèi)容●馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論——是以辯證
4、唯物主義立場、觀點為基礎(chǔ)，吸取具體科學(xué)技術(shù)研究中的基本方法，并且對其進行概括和升華的方法論。●馬克思主義的科學(xué)技術(shù)方法論的核心是辯證思維——恩格斯指出：對于現(xiàn)今的自然科學(xué)來說，辯證法恰好是最重要的思維形式。馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論的基本原則：是把辯證法貫徹到科學(xué)技術(shù)研究中，以對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變和否定之否定的辯證思想滲透到具體的科學(xué)技術(shù)研究中，把握具體科學(xué)技術(shù)研究的過程。馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論的理論要素是：分析與綜合相互映照；歸納與演繹相互結(jié)合；從抽象到具體的辯證過程；歷史與邏輯相互統(tǒng)一。第一節(jié)科學(xué)技術(shù)研究的辯證思維方法一、分析與綜合二、歸納與演繹三、從抽象到具體四、歷
5、史與邏輯的統(tǒng)一本節(jié)教學(xué)要點、難點教學(xué)要點是講清什么是辯證思維和辯證思維對于科學(xué)、技術(shù)和工程研究的意義。1、本節(jié)有四對辯證范疇：分析與綜合；歸納與演繹；抽象與具體，歷史與邏輯。要分析為什么單獨的一個概念會走向與辯證法對立的形而上學(xué)？為什么在科學(xué)研究中需要把這些對兩兩范疇結(jié)合起來？為什么結(jié)合才是辯證思維？教學(xué)難點也在這里。2、辯證思維對于科學(xué)、技術(shù)和工程研究的作用和意義?？茖W(xué)技術(shù)研究，離不開辯證思維。分析與綜合、歸納與演繹、從抽象到具體、歷史與邏輯的統(tǒng)一，這些辯證思維的形式體現(xiàn)和貫徹在科學(xué)家、工程師的具體科學(xué)技術(shù)研究中。自覺地認(rèn)識和提升這些辯證思維的形式，對于樹立馬克思主義
6、科學(xué)技術(shù)觀，深入研究科學(xué)技術(shù)，建設(shè)創(chuàng)新型國家具有重要的意義。一、分析和綜合（一）分析是在思維中把對象分解為各個部分、側(cè)面、屬性以及階段，分別加以研究考察的方法。（二）綜合是在思維中把對象的各個部分、側(cè)面、屬性以及階段按照內(nèi)在聯(lián)系有機地統(tǒng)一為整體，以掌握事物的全貌、本質(zhì)和規(guī)律的方法。（三）分析與綜合分析與綜合有機結(jié)合，形成分析與綜合的辯證思維，形成了認(rèn)識事物部分與整體辯證關(guān)系的完整過程，是人們思考事物、對象的必要思維方法與階段。在科學(xué)研究中，分析與綜合是相互滲透和相互轉(zhuǎn)化的。分析的目的，不僅是為了深入對象內(nèi)部進行認(rèn)識和實踐，而且是為了在思維中綜合認(rèn)識對象，為在實踐中變革對
7、象打下基礎(chǔ)；綜合也需要以分析為基礎(chǔ)，沒有分析的綜合不是深刻的綜合。分析是研究，綜合是創(chuàng)造。二、歸納和演繹（一）歸納歸納是從個別到一般，尋求事物普遍特征的認(rèn)識方法。歸納推理不是必然性推理，其結(jié)論具有或然性。在科學(xué)實踐活動中，歸納是從其情境密切相關(guān)的特定研究中得到在此情境適用的一般性結(jié)論的。把歸納的結(jié)論推廣到其他情境時需要注意其適用性。（二）演繹演繹是從對事物概括的一般性前提推論出個別性結(jié)論的認(rèn)識方法。演繹推理的結(jié)論是必然性的，只要其前提正確，推理過程正確，其結(jié)論就必然正確。在科學(xué)研究中，演繹常常用在科學(xué)理論的建立和完善上。（三）歸納與演繹歸
