馬克思主義自然觀-陳紅兵

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1、第一章馬克思主義自然觀第一節(jié)馬克思主義自然觀的形成一、樸素唯物主義自然觀二、機(jī)械唯物主義自然觀三、辯證唯物主義自然觀第二節(jié)馬克思主義自然觀的發(fā)展一、系統(tǒng)自然觀二、人工自然觀三、生態(tài)自然觀東北大學(xué)文法學(xué)院哲學(xué)系陳紅兵2013.09本章教學(xué)要求：●了解——自然觀是關(guān)于自然界及其與人類關(guān)系的總的觀點；它是人們認(rèn)識和改造自然的本體論基礎(chǔ)和方法論前提；它和自然科學(xué)發(fā)展相一致，并隨其每一時代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而改變自己的形式；它在發(fā)展歷程中，始終存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)等論爭，并由此推動其演化和

2、進(jìn)步?！裾莆铡R克思主義自然觀是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，認(rèn)識自然界及其與人類關(guān)系所形成的總的觀點，是具有革命性、科學(xué)性、開放性和與時俱進(jìn)等特點的辯證自然觀；馬克思主義自然觀是自然辯證法的重要理論基礎(chǔ)，它的核心是辯證唯物主義自然觀。1979版1989版第一章：人類自然觀的發(fā)展“緒論”：“歷史淵源”1、古代樸素的自然觀第一章：自然界的存在方式2、中世紀(jì)宗教神學(xué)的自然觀第二章：自然界的演化發(fā)展3、形而上學(xué)的自然觀第三章：人和自然界4、辯證唯物主義自然觀的誕生第二章：自然界的辯證發(fā)展第三章：自然界是

3、永恒運動著的物質(zhì)世界2004版2012版第一章：辯證唯物主義自然觀創(chuàng)立第一章：馬克思主義自然觀1、古代自然科學(xué)和樸素辯證法自然觀第一節(jié)：馬克思主義自然觀的形成2、16-17世紀(jì)自然科學(xué)和機(jī)械唯物主義自然觀第二節(jié)：馬克思主義自然觀的發(fā)展3、19世紀(jì)自然科學(xué)和辯證唯物主義自然觀第二章：辯證唯物主義自然觀發(fā)展：系統(tǒng)自然觀第三章：辯證唯物主義自然觀發(fā)展：生態(tài)自然觀第一節(jié)馬克思主義自然觀的形成●馬克思主義自然觀形成的思想淵源——包括樸素唯物主義自然觀和機(jī)械唯物主義自然觀；●馬克思主義自然觀形成的理論基礎(chǔ)和重要標(biāo)志

4、——是辯證唯物主義自然觀?！癖竟?jié)特點——①注重論述歷史上每種自然觀形成的淵源；②闡述每種自然觀的基本觀點和主要特征；③評論每種自然觀的自身缺陷及其作用；④增加古代中西方自然觀的比較。●本節(jié)重點——辯證唯物主義自然觀及其對馬克思主義自然觀形成的作用。●本節(jié)難點——①中西方古代自然觀比較；②樸素唯物主義自然觀、機(jī)械唯物主義自然觀和辯證唯物主義自然觀的關(guān)系。一、樸素唯物主義自然觀樸素唯物主義自然觀——是建立在古代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上的樸素唯物主義和自發(fā)辯證法的自然觀，它是馬克思主義自然觀形成的最初思想淵源。（一）樸

5、素唯物主義自然觀的淵源和基礎(chǔ)1．樸素唯物主義自然觀的淵源：原始人類形成的既客觀現(xiàn)實、樸素又帶有神秘而愚昧色彩的觀念（如原始宗教、圖騰崇拜等）。2．樸素唯物主義自然觀的基礎(chǔ)：哲學(xué)和自然科學(xué)相融合所形成的整體知識形態(tài)的自然哲學(xué)。（二）樸素唯物主義自然觀的觀點和特征1．樸素唯物主義自然觀的觀點：自然界是具有無限多樣性的統(tǒng)一體，它體現(xiàn)在具體的物質(zhì)形態(tài)中；自然界“處于永恒的產(chǎn)生和消滅中，處于不斷的流動中，處于無休止的運動和變化中”；人和其他動物都來源于自然界。2．樸素唯物主義自然觀的特征：直觀性、猜測性、思辨性等

6、。（三）中西方樸素唯物主義自然觀1.古希臘樸素唯物主義自然觀的基本觀點——●水、無限者、數(shù)、氣、火、種子、“四元素”（土、水、火、氣）、原子、“四因素”（質(zhì)料因、形式因、動力因、目的因）等是自然界的本原；●自然界在其內(nèi)部各元素間的矛盾作用下，無限和永恒的變化和發(fā)展著；●人來源于動物，生物是進(jìn)化的；●通過感性認(rèn)識和理性認(rèn)識等路徑和演繹推理等方法認(rèn)識自然界。人物萬物的本源泰勒斯水赫拉克里特火阿那克西米尼氣阿那克西曼德無限者畢達(dá)哥拉斯數(shù)恩培多克勒水、火、土、氣留基伯原子和虛空德謨克里特原子柏拉圖理念亞里斯多德

7、質(zhì)料、形式、動力、目的伊壁鳩魯原子盧克萊修種子2．中國樸素唯物主義自然觀的基本觀點——●道、“五行”（金、木、水、火、土）、元氣、太極等是自然界的本原；●自然界的發(fā)展遵循相輔相成、中庸和諧的辯證法則；●宇宙具有無限性和永恒性，是時間、空間、物質(zhì)、運動的統(tǒng)一；●人來源于自然界，并與其形成了“天人合一”的關(guān)系；●運用“陰陽”、“五行”和“氣”等哲學(xué)思想和歸納、抽象等方法認(rèn)識自然界。年代人物著作生存時間宇宙起源主要思想文獻(xiàn)先秦史伯管仲老子莊子《易經(jīng)》惠施呂不違前5世紀(jì)前730—645年前6—5世紀(jì)約前370—

8、290年約前4—2世紀(jì)前370-300年前290-235年金木水火土精氣·水道道太極小一太一先王以土與金、水與火、土雜以百物。道生一，一生二，二生三，三生萬物。天道有情有信···自本自根。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦至大無外，謂之大一，至小無內(nèi)，謂之小一道也者，至精也···，謂之太一《周語·鄭語》《管子·內(nèi)業(yè)》《老子·42章》《莊子·大宗師》《易經(jīng)》《呂氏春秋》漢魏晉《淮南子》董仲舒《易緯》王充《太平經(jīng)》楊泉蜚頤葛洪前100年27—9