《勸學(xué)》陳煥瑤

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1、1勸學(xué)《荀子》澄邁中學(xué)陳煥瑤教學(xué)目標(biāo)：掌握并積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。掌握本文的通假字，詞類活用和特殊文言句式。學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。明確學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅(jiān)持”、“專一”的道理，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)：掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞和虛詞的用法。掌握本文的通假字，詞類活用和特殊文言句式。背誦全文。教學(xué)難點(diǎn)：掌握全文比喻代議，寓議于喻及正反兩方面論證的特點(diǎn)。教學(xué)方法：點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。課時(shí)安排：3課時(shí)教學(xué)步驟：1、朗讀課文，結(jié)

2、合注釋，借助工具書(shū)，掌握重要詞語(yǔ)的音、形、義。2、結(jié)合注釋，疏通文意。勸學(xué)學(xué)習(xí)勸勉作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。作者簡(jiǎn)介荀子（約前313-前238）名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)后期趙國(guó)人，著名的思想家、教育家。他認(rèn)為人類天生有欲求，有欲求必有爭(zhēng)奪，任其天性發(fā)展，必做惡事，因此他提出“性惡論”，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教育和禮法的作用，認(rèn)為“今之人性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治”。認(rèn)為人和物都可以改變，能改造好，能“知明而行無(wú)過(guò)”?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇，是荀子

3、教學(xué)思想的專論，比較全面而系統(tǒng)地論述了他對(duì)教育和學(xué)習(xí)的一系列觀點(diǎn)和主張。本文是節(jié)選原文前四節(jié)。正字音跬（kuǐ）步鍥（qiè）而不舍金石可鏤（loù）其曲中（zhòng）規(guī)輮（róu）以為輪雖有（yòu）槁暴（pù）則知（zhì）明而行無(wú)過(guò)矣君子生（xìng）非異也須臾（yú）駑（nú）馬十駕日參（cān）?。▁ǐng）乎己君子曰：學(xué)不可以已。停止中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已理解分析課文青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利

4、，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。靛（名）從卻顯得更青（形）比合乎通“煣”使動(dòng)用法，用火燒，使彎曲代木料圓規(guī)通“又”通“曝”，曬挺直接近、靠近磨刀石鋒利廣檢驗(yàn)省察相當(dāng)于“于”，對(duì)通“智”本段中的重點(diǎn)文言實(shí)詞和句式1、古今異義君子博學(xué)而日參省乎己參，古義檢查，檢驗(yàn)，今義參加2、通假字輮以為輪，其曲中規(guī)輮，通“”雖有槁暴，不復(fù)挺者有，通“又”，暴，通“曝”則知明而行無(wú)過(guò)矣知，通“智”3、詞類活用動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪使……彎曲名詞作狀語(yǔ)：君子博學(xué)而日參省乎己每日4、判斷句：青，取之于藍(lán)（而青于

5、藍(lán)）冰，水為之雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也布置作業(yè)1、背誦課文2、掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞3、預(yù)習(xí)最后一段內(nèi)容。謝謝大家謝謝大家雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也青，取之于藍(lán)判斷句式介詞結(jié)構(gòu)后置文言句式吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。片刻名詞性“所”字詞組，“學(xué)習(xí)得到的收獲”踮起腳后跟招手人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)聲音宏大明顯、清楚借助利用車

6、快到達(dá)船槳游水橫渡通“性”，資質(zhì)、稟賦擅長(zhǎng)引入動(dòng)詞“假”涉及的對(duì)象，不譯外物，指各種客觀條件積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。助詞，無(wú)義深水好的行為境界很高獲得思想古代的半步?jīng)]有用來(lái)……的（辦法）駿馬劣馬馬拉車一天所走的路程叫“一駕”雕刻雕刻蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。，定語(yǔ)后

7、置句，之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志往上，名作狀往下，名作狀專一蟹腳蟹鉗浮躁，不專心運(yùn)用大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。寫作特點(diǎn)課堂練習(xí)⒈于青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)君子生非異也，善假于物也已所不欲，勿施于人暴見(jiàn)于王今王鼓樂(lè)于此從比不譯給被在一、解釋下列各句中帶橫線詞的用法：連詞,表并列關(guān)系,不譯連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,相當(dāng)于“但是、卻”連詞,表修飾與被修飾關(guān)系,可譯作“地”⒉而知明而行無(wú)過(guò)矣假輿馬者，非利足也，而致千里吾嘗終日

8、而思矣其身正,不令而行連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,相當(dāng)于“但是、卻”⒊見(jiàn)不如登高之博見(jiàn)也莊暴見(jiàn)孟子他日，見(jiàn)于王看見(jiàn)接見(jiàn)拜見(jiàn)⒋疾聲非加疾也吾王庶幾無(wú)疾病歟舉疾首蹙頞而相告曰強(qiáng)，聲音宏大病，患病痛二、指出下列句中的通假字。⒈雖有槁暴，不復(fù)挺者⒊則知明而行無(wú)過(guò)矣⒋君子生非異也⒉輮以為輪，⒌今王田獵于此有—又、暴—曝知—智生—性田—畋輮—煣“青，取之于藍(lán)……則知明而行無(wú)過(guò)矣?！边@一段運(yùn)用了那種論證手法。（）A：對(duì)比論