皇圖嶺小學(xué)六禮一儀

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1、攸縣皇圖嶺鎮(zhèn)中心小學(xué)“六禮三儀”項目申報書—、項目名稱：“六禮一儀”（本校為中心小學(xué)，故只有啟蒙儀式）—.項目團隊：皇圖嶺鎮(zhèn)中心小學(xué)“六禮一儀”項目實施小組主要負責(zé)人：尹偉建主要參與人：文運華丁茂良丁建軍劉建華丁林歐育華周奎迪謝志民袁永忠楊偉顏習(xí)全體班主任三、工作策略：1、遵循八項原則①科學(xué)性原則文明禮儀教育應(yīng)根據(jù)教育學(xué)與心理學(xué)原理作為實踐的理論依據(jù)，在要求上要符合不同年級學(xué)生的年齡特點與心理特點。②主體性原則人的文明禮儀程度是由對文明禮儀的認識、對文明禮儀的體驗、文明禮儀的行為等因素構(gòu)成，它是主體意識的表現(xiàn)，主體意識越強，文明禮儀也會隨之越強。在培養(yǎng)未成年人良好的禮儀

2、習(xí)慣及其文明禮儀行為的教育中，未成年人是教育的對象，也是教育的主體，老師只有尊重未成年人的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，未成年人才會在主動參與教育活動中提高認識，把這項教育變?yōu)樽陨淼男枰?，主動實踐，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才更好地有利于學(xué)校的德育工作開展。③滲透性原則學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)立足于人的完整生命的塑造和健康的人格培養(yǎng)，而禮儀教育與美徳教育相結(jié)合，培養(yǎng)新一代文明的社會人就成了主宰、支撐整個生命的成長、獲取幸福人生的決定因素。倘若缺失了這些因素，人的其他部分的成長和發(fā)展就會受到影響和限制。由此可見，人的生命的完整性，決定了人的行為習(xí)慣統(tǒng)攝性。而這種具有統(tǒng)攝性狀態(tài)的教育，又必然

3、是通過滲透的方式而并非依賴于獨立時空而開展的。其實我們所說的禮儀教育、文明行為的培養(yǎng)并不是一個獨立的社會現(xiàn)象，它無時無處不在，浸入到家庭、學(xué)校生活和社會生活的方方面面，而且表現(xiàn)的方式也是多種多樣的。因此，真正的有效的德育，應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)和社會實踐中通過滲透的方式來完成。④實踐性原則。人的良好禮儀習(xí)慣和文明行為是在完成一定任務(wù)的實踐過程中逐漸形成起來的，它會隨著實踐活動的變化而變化，擴展而擴展；也是通過生活、學(xué)習(xí)、社會實踐中一次次行為訓(xùn)練、一次次強化而逐漸養(yǎng)成、穩(wěn)定下來的。光憑說教，不讓學(xué)生承擔(dān)任何工作、不從事任何活動，是不能養(yǎng)成任何責(zé)任心的。因此，我們在教育中，一方面要

4、從未成年人學(xué)習(xí)、生活中的點滴小事抓起，抓緊小事不放松，日積月累,養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣；另一方面，要根據(jù)未成年人的不同年齡特點，開展各項活動，給未成年人創(chuàng)造鍛煉的機會，使之在實踐中不斷增強文明禮儀意識，從而達到教育的效果。①自律原則。自律，就是要克己，慎重；就是要求學(xué)生在運用文明禮儀時，積極主動，口覺口愿，表里如一，自我對照，口我反省，自我耍求，自我檢點，自我約束，能人前人后一樣，校內(nèi)校外相同。②真誠原則應(yīng)用文明禮儀，必須誠心誠意，待人以誠。這樣去做，待人友好與敬意才易于為他人所接受。不允許在運用文明禮儀時逢場作戲，言行不一，口是心非，投機取巧，做假騙人，這就是真誠

5、的原則的含義。③示范性原則。小學(xué)生文明禮儀行為是有極強仿效性，要樹立學(xué)生榜樣進行示范。要在加強學(xué)生文明禮儀教育的同時，也要加強老師和家長的文明禮儀教育，要求老師與家長要起示范作用。④系統(tǒng)性原則文明禮儀養(yǎng)成教育既要注重幼兒園、小學(xué)學(xué)段的有效銜接，避免重復(fù)，又要全面學(xué)習(xí)和踐行儀態(tài)之禮、餐飲之禮、出行之禮、交往之禮、學(xué)習(xí)之禮、觀覽之禮以及啟蒙儀式，不可偏廢，還耍注重家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的結(jié)合。2、搭建四個平臺1、認知明理，搭建認知平臺。每學(xué)期的開學(xué)笫一周是學(xué)校學(xué)生行為習(xí)慣大集訓(xùn)，孩了們系統(tǒng)學(xué)習(xí)“禮儀”。通過學(xué)習(xí)教育，給良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成打下思想基礎(chǔ)。2、常規(guī)訓(xùn)練，

6、搭建實踐平臺。每周一、三、五大課間活動，學(xué)校將德育與經(jīng)典誦讀、學(xué)生禮儀訓(xùn)練有機地整合。在這種綜合素養(yǎng)大集訓(xùn)中，孩子們不只是受到了中華經(jīng)典文化的熏陶，也懂得了文明、禮儀的基木規(guī)范。3、走進課堂，搭建提升平臺。學(xué)校結(jié)合禮儀規(guī)范，在學(xué)生行為習(xí)慣、文明禮貌、自我認識、自我規(guī)范、自主管理、自我激勵、自我評價等方面進行大膽探索，并匯編《有養(yǎng)乃成》校本教材，將其作為校本課進入課表，極大地提高文明禮儀教育的實效。4、走進實踐，搭建體驗平臺。通過課堂教學(xué)、日常管理、校園文化活動等多種途徑，充分利用重要節(jié)日、重大活動、校園典禮、社會實踐等多種形式對學(xué)生開展文明禮儀教育。積極發(fā)揮學(xué)校、家庭、

7、社會的合力作用，促進文明禮儀教育的開展，將文明禮儀教育貫穿于學(xué)校教育全過程，體現(xiàn)于學(xué)校和家庭合作的全過程，融匯于學(xué)校和社會聯(lián)系的全過程，構(gòu)建多位一體的立體教育模式，提高文明禮儀教育的針對性和實效性。三.保障措施：1、積極謀劃，科學(xué)決策。將“六禮一儀”建設(shè)工作融入學(xué)校的辦學(xué)理念和冃標(biāo)之中，與其他特色創(chuàng)建活動并軌運行。2、加強管理，整體推進。全體班主任和每一個教職工都要從對學(xué)生負責(zé)的高度出發(fā)，在項目組的指導(dǎo)、組織下抓好抓實。實行“一套班子十條線”的管理模式?！耙惶装嘧印?，即學(xué)?！傲Y一儀”工作領(lǐng)導(dǎo)小組（即校園文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組全體成員），校長為