淺談陶淵明詩歌的藝術(shù)特色

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1、淺談陶淵明詩歌的藝術(shù)特色1內(nèi)容摘要陶淵明是杰出的皿園詩人。他開創(chuàng)了DO園詩歌，將農(nóng)村的生活情狀第一次帶進(jìn)了詩歌，在他的筆下，有HI園風(fēng)光的描寫，有農(nóng)村勞動生活的場而，有對HI園生活的體會，人生的真諦，在這里變成了現(xiàn)實(shí)。他的詩歌以自然平淡取勝，一如生活本來的樣子，生活屮的細(xì)細(xì)碎碎，心情的悲悲喜喜，都真實(shí)的記錄下來。其寫景平淡，叔述自然，寓情寓理，抒懷真摯，甜行高潔，達(dá)到了詩歌境界與人生境地的完美結(jié)合。關(guān)鍵詞：陶淵明風(fēng)格自然平淡1淺談陶淵明詩歌的藝術(shù)特色XXX內(nèi)容摘要：陶淵明是杰出的出園詩人。他開創(chuàng)了出園詩歌，將農(nóng)村的生活情狀第一次帶進(jìn)

2、了詩歌，在他的筆下，有ITI園風(fēng)光的描寫，有農(nóng)村勞動生活的場面，有對m園生活的體會，人生的真諦，在這里變成了現(xiàn)實(shí)。他的詩歌以自然平淡取勝，一如生活本來的樣子，生活屮的細(xì)細(xì)碎碎，心情的悲悲喜喜，都真實(shí)的記錄下來。其寫景平淡，敘述自然，寓情寓理，抒懷真摯，品行高潔，達(dá)到了詩歌境界與人牛境地的完美結(jié)合。關(guān)鍵詞：陶淵明風(fēng)格自然平淡陶淵明是我國文學(xué)史上的杰出詩人，也是杰出的辭賦家與散文家。他的作品，現(xiàn)存詩120多首，辭賦3篇，散文8篇。其詩成就最為突岀。陶淵明的詩感情真摯，樸索自然，有時(shí)流露出逃避現(xiàn)實(shí)、樂天知命的老莊思想，因此，陶淵明有“田園

3、詩人”Z稱，也是田園詩派的鼻祖。他的詩從內(nèi)容上可分為飲灑詩、詠懷詩和IB園詩三人類。HI園詩最能代表他詩歌的成就及藝術(shù)特色。這類詩充分表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩人對淳樸的皿園生活的熱愛，對勞動的認(rèn)識和對勞動人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩人對理想世界的追求和向往。作為一個(gè)文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，岀現(xiàn)在文學(xué)史上，是前所未冇的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會里顯得特別可貴。陶淵明的山園詩屮也有一些是反映自己晚年休【頓狀況的，可使讀者間接地

4、了解到當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級的悲慘生活。陶淵明的《桃花源詩并記》人約作于南朝宋初年。它描繪了一個(gè)烏托邦式的理想社會。表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)存社會制度徹底否立與對理想世界的無限追慕之情。它標(biāo)志著陶淵明的思想達(dá)到了一個(gè)嶄新的高度。他的FR園詩以純樸口然的語言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地。在他的FR園詩中，隨處可見的是他対污濁現(xiàn)實(shí)的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛。在《山園FR居》其一中，他將官場寫成“塵網(wǎng)”，將身處其中比喻為“羈鳥”和“池魚”，將退隱出園更是比喻為沖出“樊籠”，返冋“自然”。因?yàn)橛袑?shí)際勞動經(jīng)驗(yàn)，所以他的詩中洋溢著勞動者的喜悅，表現(xiàn)

5、出只2有勞動考才能感受到的思想感情，如《歸園R1居》第三首就是有力的證明，這也正是他的田園詩的進(jìn)步Z處。自然平淡是陶淵明詩歌的總體藝術(shù)特色，也是其人生的情趣。陶淵明作詩，多用內(nèi)心獨(dú)白式的語言和白描的手法，真誠的記錄H己的內(nèi)心世界。他人格清高超逸，生活體驗(yàn)真切深刻，當(dāng)他原原木本不雕一筆不刻一畫地寫出時(shí)，就很有感染力，毫不做作。在詩歌選材上，往往選取普通、細(xì)小的事及物。卜-而，木文擬從三個(gè)方而對陶淵明詩歌的藝術(shù)特色作深入分析。一、自然平淡的藝術(shù)風(fēng)格陶淵明的詩，如“初發(fā)芙蓉，自然可愛。”[1]“追求內(nèi)在的美，即質(zhì)美，著重[2]表現(xiàn)自己的思

6、想，自己的人格，而不是文字的雕琢”。這些話即說出了美的類型，也說出了其總體藝術(shù)特色：口然平淡。1.韻味醇厚，淡而有味的詩歌內(nèi)涵自然平淡是陶淵明詩歌的審美追求，他開創(chuàng)了詩歌意境中新的美的類型，一種韻味極為醇厚而又樸實(shí)無華的沖淡之美。其平淡不是淡而無味，而是意味雋永，也就是平淡口然而韻味醇厚。如《飲酒》其五：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南ihoih氣日夕佳，飛鳥相與述。此中有真意，欲辨已忘言。開頭四句用具有哲理思辨的詩句，說明只要心意礦遠(yuǎn)，就不會受到世俗的干擾。下面說采菊東籬，不經(jīng)童中冃遇南山（即廬

7、山），在暮嵐紫靄、歸鳥返飛Z中，感受到造物的奧秘，參透了人生的真諦。盡管詩屮明說“欲辯己忘言”，但如果聯(lián)系陶淵明的其他作品來考察，他在本詩中通過一系列意象所隱約暗示的人生真理還是可以探索的。南山的永恒、山氣的美好、飛鳥的自由，不正是體現(xiàn)了自然的偉大、圓滿與充實(shí)，尤其是自在自足無外求的本質(zhì)嗎？那么，人的短促的一半，除了歸依自然、順應(yīng)口然，在口然的永恒、美好、自由中感受到自己生命的意義外，還有什么可追求的呢？所以說，這首詩仍然是陶淵明的人生理想的寄托，只是偏重有所不同。在物我泯一的境界中，人生的種種真諦已寓含其中，然不須說，不必說，己經(jīng)

8、盡在意中，妄言者，止在不言中，這樣一種精神境界，轉(zhuǎn)給人的是無盡的向往，這便是韻味。而美的感受正在無盡的向往和韻味中?！稓w園田居》其一：少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀II丨林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。