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1、.淺析陶淵明詩歌的藝術(shù)特色 [摘要]陶淵明是中國文學(xué)史上影響很深的詩人，是東晉著名的田園詩人。他的田園詩是在長期的生活體驗中產(chǎn)生的。田園詩寄托了作者歸依自然、順應(yīng)自然的人生理想。它以純樸自然的語言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地。它的詩樸素自然，情味雋永開創(chuàng)了田園詩歌新的藝術(shù)境界。 [關(guān)鍵詞]陶淵明田園詩生活藝術(shù)影響 中圖分類號：TM31文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-914X（2018）25-0322-01 陶淵明（365～427），晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。又名潛，字元亮，號五柳先生，尋陽柴桑
2、（今江西九江附近）人。陶淵明的藝術(shù)成就主要在詩歌，其作品今存詩125首，賦、文、贊、述等12篇。作為中國文學(xué)史上田園詩的第一人，陶淵明開創(chuàng)的國園詩最為集中的體現(xiàn)了他的詩歌藝術(shù)特色，用最簡單、最鮮明的詞來概括，就是：平淡自然。.. 陶淵明的田園詩成功地將自然提升為一種美的意境，他開創(chuàng)了中國詩歌意境中一種新的、美的類型，一種韻味極為醇厚而又樸實無華的沖淡美。陶淵明對田園生活的真實體驗為他寫出這些廣為傳誦的田園詩作了鋪墊，從而奠定了陶淵明田園詩在中國文學(xué)史上永遠(yuǎn)不朽的地位。陶淵明田園詩的內(nèi)涵是十分豐富的，他的田園詩寫的是平
3、淡的田園風(fēng)光和日常的農(nóng)村生活，使自己完全與自然融為一體，達(dá)到一種物我兩忘的思想境界；在平淡的描寫中蘊含著陶淵明對生活的熱愛和對自然的熱愛，也表現(xiàn)出他美好的人格和崇高的理想。更反映了歸隱后恬淡的心境與情趣。在詩歌的形象中融入深刻的哲理，使平凡的素材、質(zhì)樸無華的語言表現(xiàn)出不平凡的意境?！ √諟Y明的詩中充滿了自然之理。既有他對人與自然關(guān)系的理解，也有他對生與死的超脫認(rèn)識。就像他在《時運》其一中所寫“邁邁時運，穆穆良朝。襲我春服，薄言東郊。山滌余靄，宇曖微消。有風(fēng)自南，翼彼新苗?！睂懥饲宄吭谏酱宓乃?，描繪了田園景物的恬美、田
4、園生活的簡樸。他認(rèn)為人與自然應(yīng)當(dāng)是在同一時空相融合的。而《挽歌詩》其三是他將情景事理四者渾融的佳作。這首詩先寫親友為自己送葬的情形，“荒草”、“白楊”、“嚴(yán)霜”都烘托出悲涼的氣氛。結(jié)尾寫到“親戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”..表現(xiàn)了他對生與死的超脫認(rèn)識：人皆有一死，誰也不能避免，而一個人的死去對活著的人來說并無太大的影響，不必過于執(zhí)著。陶淵明詩中的“理”，不是抽象的哲學(xué)說教，而是在生活中親自體驗到的，其中包涵著生活的情趣?！ ∥覀冎?，在詩歌創(chuàng)作中，情、景、理三者交融至關(guān)重要，而情又是最重要的，離開情
5、的景就沒有了生氣，離開情的理更是“淡乎寡味”的空理。而陶詩總能透出人人可見之物，給人以美感。他善于寓情于理，把自己對人生、對現(xiàn)實的深刻認(rèn)識形象化，把詩情與哲理、與景物緊密結(jié)合起來，因而給人以清新自然、毫不枯燥的感覺?？芍^發(fā)乎事，源于景，緣乎情，而以理為統(tǒng)攝。 如《歸園田居》其四，先說自己久游而歸，攜子侄去訪故友，卻只見一片“荒墟”，“依依昔人居”，又見“井灶有遺處，桑竹殘朽株”?？上攵萆峄氖徱丫?，借問路過的“采薪者”，始知“死歿無復(fù)馀”，不由悲嘆“一世異朝市”，最后更體悟到：生命是虛幻的，最終不過歸于空無。短短
6、八十字，情、景、事、理渾融，可以說達(dá)到物我合一，主客交融的渾然天成之境界。 陶淵明田園詩的語言質(zhì)樸無華，不加雕飾，極盡語言純凈之美。鐘嶸說淵明“文體省凈，殆無長語。篤意真古，辭興婉愜?！?.。就準(zhǔn)確地指出了陶詩的語言簡潔純凈。這是對他的田園詩的語言風(fēng)格而言的。如《歸園田居》其二： 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽?！ ≡娙送ㄟ^對荊扉、披草、桑麻極為樸實的語言表達(dá)出形象生動的畫面。不尚藻飾，不事雕琢，而是慣用
7、樸素自然的語言和疏淡的筆法精練地勾勒出生動的形象，傳達(dá)出深厚的意蘊，從而達(dá)到寫意傳神的藝術(shù)效果。像“山氣日夕佳，飛鳥相與還，”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，”除了精選的名詞、動詞而外，幾乎看不見什么是形容詞，可是大家都能感受到詩句形象鮮明?！ √諟Y明能形成“質(zhì)而實綺，癯面實?f”的的語風(fēng)格，與他的任真自得的本性有直接的關(guān)系，因為一般人作詩，難免有一個“為人”的心，所謂“為人”還是說要講仁義道德或者冶國安邦，成是說考慮到別人對詩的好壞之評價，有了這種念頭，總想與人爭勝，總想讓自己的詩在千百年后受到人們的贊美，在寫詩的時候就不
8、免逞才使氣，雕琢矯飾，有時就失去了自然真率之美。.. 陶淵明一生反對虛偽和矯揉造作，追究率真，所以他率真的個性在詩里表現(xiàn)得比較突出。既使是點染幾句田園風(fēng)光，也是他質(zhì)樸真切的感受，使人既領(lǐng)略田園景色之美，又能看出他高尚的人格和率真的作風(fēng)。如《歸?@田居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，用一
