資源描述：
《淺談人文性在小語教學(xué)中的體現(xiàn)》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談人文性在小語教學(xué)中的體現(xiàn)人文性在我理解就是以人為木教語文，以人為木學(xué)語文。注重人的本性，使人在適合的環(huán)境中得到最大的發(fā)展和成長。盡可能激發(fā)人的創(chuàng)造力和生命力。一、小語教學(xué)屮人文性的體現(xiàn)(-)弘揚(yáng)經(jīng)典，陶冶真善美人性新課標(biāo)中義務(wù)教育語文課標(biāo)要求背誦的經(jīng)典篇目增加了20篇，一時間引發(fā)了“一人背一句課文”的熱議，對此網(wǎng)絡(luò)評論，報紙、刊物等各種媒體對英的態(tài)度褒貶不一。就此話題我想談?wù)勎覀€人的看法：對比I口課標(biāo)，語文科目在小學(xué)和初屮階段都增加了背誦篇目，語文“新課標(biāo)”要求學(xué)生九年課外閱讀總量須達(dá)400萬字以上，而推薦背誦的優(yōu)秀篇目則有136篇。
2、其中，小學(xué)階段增加了6篇；初中階段則增加了14篇。要求增加的背誦篇目是以詩歌為主的，作為中國的炎黃子孫我們有義務(wù)將這些經(jīng)典的古詩詞傳承下去。因此我選擇了一些我身邊搞教育的人上，以及一些家長朋友做了一個調(diào)查，他們大多數(shù)都認(rèn)為這次新課標(biāo)增加背誦篇目更有利弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，從教學(xué)的木位上說，背誦是最有效的方式，而有一些家長朋友們則擔(dān)心，增加背誦篇目會不會增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生陷入新的“死記硬背”的怪圈。作為八零后的教師，我不這樣認(rèn)為，隨著人類的發(fā)展，社會的進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)信息的普及，我們與學(xué)生的關(guān)系不再僅局限于課堂、書本，外國文化對我們傳統(tǒng)
3、文化的沖擊，使小學(xué)生對我們中華文化的經(jīng)典逐漸淡化，因此我認(rèn)為“背誦經(jīng)典篇目”不是目的而只是一種手段，以“背”促T吾”促“賞”才是真正的目標(biāo)。背誦也許眼下看不到任何成果，但我覺得對學(xué)生未來來講是受用于一生的，在一定程度上也有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀。當(dāng)然有人提出，我們平常的“背誦不代表理解，理解不代表運(yùn)用”，這里就提到“背”與“用”的關(guān)系，作為小語教師我當(dāng)然提侶“背誦是手段，學(xué)以致用是王道”。前面提到我希望可以通過“背”促“悟”促“賞”，因此我們不僅背誦古詩文，還應(yīng)該多接觸人家之作，只有真正領(lǐng)悟到經(jīng)典作品的精華，才能促進(jìn)語文素養(yǎng)的提
4、升。從這個角度講，我們應(yīng)該提倡背誦更多的經(jīng)典作品，那些才德兼?zhèn)涞娜撕芏喽际恰氨场背鰜淼?這也是人文性教育的另一個體現(xiàn)。語文新課程屮增加背誦經(jīng)典文章科目，正是體現(xiàn)人文教育的特點(diǎn)。要想提升國民素質(zhì),我們就應(yīng)該在我們的母語教學(xué)上下大功夫!對學(xué)生進(jìn)行人文性教育就要付諸行動。（二）博愛真情，激發(fā)學(xué)生愛生活1?把話說到兒童心里作為年輕教師，我認(rèn)為要時常保持一顆童心，有童心才能真正融入學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，因此人文性的教育尤為重要，我們開始深思小學(xué)語文課堂教學(xué)如何從新的角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展性思維，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該運(yùn)用“
5、生活休驗(yàn)”，“情感溝通”的方法，用兒童的語言進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生帶著自己的生活感受主動探究、領(lǐng)會課文，使課文的情感因索與學(xué)生的生活感受相溝通，撞擊出情感的火花。小學(xué)語文課文大多反映學(xué)生日常生活，或常見的事物。而文學(xué)又是生活的反映，注入了作者的情感；而小學(xué)生也處在豐富多彩的生活屮，積累了比較豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和體會，當(dāng)作品中的某種生活和學(xué)生的某種生活相似或相通時，教師恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，就會產(chǎn)4丁惰感交流，形成暢所欲言的態(tài)勢。2.把情境創(chuàng)設(shè)到兒童心里關(guān)于創(chuàng)設(shè)情景，我們必須站在兒童的立場來創(chuàng)設(shè)。要保證情景創(chuàng)設(shè)的成功，關(guān)鍵在于教師的語言，教師要把話說到兒童的心
6、里。（三）教育學(xué)生，做有責(zé)任心的人人文性教育不僅體現(xiàn)在要對中華民族的傳統(tǒng)文化的牢記，還體現(xiàn)在如何教育學(xué)生做一個有責(zé)任心的人。語文課文歷來注重“文質(zhì)兼美”，不僅是典范、精煉、優(yōu)美的語言范本，也蘊(yùn)含著豐富的思想品德教育內(nèi)容。語文閱讀學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)，從文章的語言文字入手，注重思想感情的潛移默化，以激起學(xué)生情感上的共鳴和道徳上的認(rèn)同。利用教材中的責(zé)任教育素材，使責(zé)任教育達(dá)到“潤物細(xì)無聲”地境界，是語文學(xué)科得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。在德育報曾看過這樣一篇文章《陳鶴琴：活教育的目的到底是什么》里說到“活教育的H的就是在做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人?！保ㄋ模┤?/p>
7、文教育更要冇創(chuàng)新意識“人文”我個人認(rèn)為有另一層含義，就是要“重視人的文化S文化是創(chuàng)新的精神基礎(chǔ)和動力Z源。創(chuàng)新是國家興旺發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志。創(chuàng)新的主體是人，而認(rèn)識文化的存在物，文化的本質(zhì)是“以文化人”。文化一方面為創(chuàng)新提供了知識和治理的基礎(chǔ)，另一方面為創(chuàng)新提供了思想背景和支撐體系，更重要的是為創(chuàng)新提供了確定發(fā)展方向和發(fā)展趨勢的價值觀及意識形態(tài)。因此，文化是創(chuàng)新的靈魂。在小語教學(xué)屮推進(jìn)教育創(chuàng)新，需要改革課堂文化。要構(gòu)建多元、開放的學(xué)習(xí)氛圍，堅(jiān)持多元視處，關(guān)照不同學(xué)生個性和智力發(fā)展的不同，營造開放的課堂教學(xué)文化。要允許并積極對待學(xué)生在課堂上所犯的
8、錯誤，變錯誤為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展實(shí)踐智慧的資源。引導(dǎo)學(xué)生做人做事要有前瞻性，敢于標(biāo)新立異，敢于打破常規(guī)，通過創(chuàng)新突破自我，實(shí)現(xiàn)卓越。人文性教育的地位不容動搖，深刻記得這樣一個例子：英國有一個湯納公司
