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《淺談人文性在小語教學中的體現(xiàn)》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談人文性在小語教學中的體現(xiàn)人文性在我理解就是以人為木教語文,以人為木學語文。注重人的本性,使人在適合的環(huán)境中得到最大的發(fā)展和成長。盡可能激發(fā)人的創(chuàng)造力和生命力。一、小語教學屮人文性的體現(xiàn)(-)弘揚經(jīng)典,陶冶真善美人性新課標中義務(wù)教育語文課標要求背誦的經(jīng)典篇目增加了20篇,一時間引發(fā)了“一人背一句課文”的熱議,對此網(wǎng)絡(luò)評論,報紙、刊物等各種媒體對英的態(tài)度褒貶不一。就此話題我想談?wù)勎覀€人的看法:對比I口課標,語文科目在小學和初屮階段都增加了背誦篇目,語文“新課標”要求學生九年課外閱讀總量須達400萬字以上,而推薦背誦的優(yōu)秀篇目則有136篇。
2、其中,小學階段增加了6篇;初中階段則增加了14篇。要求增加的背誦篇目是以詩歌為主的,作為中國的炎黃子孫我們有義務(wù)將這些經(jīng)典的古詩詞傳承下去。因此我選擇了一些我身邊搞教育的人上,以及一些家長朋友做了一個調(diào)查,他們大多數(shù)都認為這次新課標增加背誦篇目更有利弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化,從教學的木位上說,背誦是最有效的方式,而有一些家長朋友們則擔心,增加背誦篇目會不會增加學生的課業(yè)負擔,使學生陷入新的“死記硬背”的怪圈。作為八零后的教師,我不這樣認為,隨著人類的發(fā)展,社會的進步,網(wǎng)絡(luò)信息的普及,我們與學生的關(guān)系不再僅局限于課堂、書本,外國文化對我們傳統(tǒng)
3、文化的沖擊,使小學生對我們中華文化的經(jīng)典逐漸淡化,因此我認為“背誦經(jīng)典篇目”不是目的而只是一種手段,以“背”促T吾”促“賞”才是真正的目標。背誦也許眼下看不到任何成果,但我覺得對學生未來來講是受用于一生的,在一定程度上也有助于培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀。當然有人提出,我們平常的“背誦不代表理解,理解不代表運用”,這里就提到“背”與“用”的關(guān)系,作為小語教師我當然提侶“背誦是手段,學以致用是王道”。前面提到我希望可以通過“背”促“悟”促“賞”,因此我們不僅背誦古詩文,還應(yīng)該多接觸人家之作,只有真正領(lǐng)悟到經(jīng)典作品的精華,才能促進語文素養(yǎng)的提
4、升。從這個角度講,我們應(yīng)該提倡背誦更多的經(jīng)典作品,那些才德兼?zhèn)涞娜撕芏喽际恰氨场背鰜淼?這也是人文性教育的另一個體現(xiàn)。語文新課程屮增加背誦經(jīng)典文章科目,正是體現(xiàn)人文教育的特點。要想提升國民素質(zhì),我們就應(yīng)該在我們的母語教學上下大功夫!對學生進行人文性教育就要付諸行動。(二)博愛真情,激發(fā)學生愛生活1?把話說到兒童心里作為年輕教師,我認為要時常保持一顆童心,有童心才能真正融入學生的生活與學習,因此人文性的教育尤為重要,我們開始深思小學語文課堂教學如何從新的角度激發(fā)學生的學習興趣,激發(fā)學生對生活的熱愛,引導學生擴展性思維,在教學實踐中應(yīng)該運用“
5、生活休驗”,“情感溝通”的方法,用兒童的語言進行教學。讓學生帶著自己的生活感受主動探究、領(lǐng)會課文,使課文的情感因索與學生的生活感受相溝通,撞擊出情感的火花。小學語文課文大多反映學生日常生活,或常見的事物。而文學又是生活的反映,注入了作者的情感;而小學生也處在豐富多彩的生活屮,積累了比較豐富的生活經(jīng)驗和體會,當作品中的某種生活和學生的某種生活相似或相通時,教師恰當?shù)狞c撥,就會產(chǎn)4丁惰感交流,形成暢所欲言的態(tài)勢。2.把情境創(chuàng)設(shè)到兒童心里關(guān)于創(chuàng)設(shè)情景,我們必須站在兒童的立場來創(chuàng)設(shè)。要保證情景創(chuàng)設(shè)的成功,關(guān)鍵在于教師的語言,教師要把話說到兒童的心
6、里。(三)教育學生,做有責任心的人人文性教育不僅體現(xiàn)在要對中華民族的傳統(tǒng)文化的牢記,還體現(xiàn)在如何教育學生做一個有責任心的人。語文課文歷來注重“文質(zhì)兼美”,不僅是典范、精煉、優(yōu)美的語言范本,也蘊含著豐富的思想品德教育內(nèi)容。語文閱讀學習強調(diào)情感體驗,從文章的語言文字入手,注重思想感情的潛移默化,以激起學生情感上的共鳴和道徳上的認同。利用教材中的責任教育素材,使責任教育達到“潤物細無聲”地境界,是語文學科得天獨厚的優(yōu)勢。在德育報曾看過這樣一篇文章《陳鶴琴:活教育的目的到底是什么》里說到“活教育的H的就是在做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人。”(四)人
7、文教育更要冇創(chuàng)新意識“人文”我個人認為有另一層含義,就是要“重視人的文化S文化是創(chuàng)新的精神基礎(chǔ)和動力Z源。創(chuàng)新是國家興旺發(fā)達的重要標志。創(chuàng)新的主體是人,而認識文化的存在物,文化的本質(zhì)是“以文化人”。文化一方面為創(chuàng)新提供了知識和治理的基礎(chǔ),另一方面為創(chuàng)新提供了思想背景和支撐體系,更重要的是為創(chuàng)新提供了確定發(fā)展方向和發(fā)展趨勢的價值觀及意識形態(tài)。因此,文化是創(chuàng)新的靈魂。在小語教學屮推進教育創(chuàng)新,需要改革課堂文化。要構(gòu)建多元、開放的學習氛圍,堅持多元視處,關(guān)照不同學生個性和智力發(fā)展的不同,營造開放的課堂教學文化。要允許并積極對待學生在課堂上所犯的
8、錯誤,變錯誤為促進學生發(fā)展實踐智慧的資源。引導學生做人做事要有前瞻性,敢于標新立異,敢于打破常規(guī),通過創(chuàng)新突破自我,實現(xiàn)卓越。人文性教育的地位不容動搖,深刻記得這樣一個例子:英國有一個湯納公司