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《2019-2020年高考政治二輪復(fù)習(xí)瘋狂專(zhuān)練32尋覓社會(huì)的真諦含解析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、2019-2020年高考政治二輪復(fù)習(xí)瘋狂專(zhuān)練32尋覓社會(huì)的真諦含解析一、“狂”做真題1．（xx年高考全國(guó)3卷）xx年10月，習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，全面融入社會(huì)生產(chǎn)生活。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性?xún)?yōu)勢(shì)，推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會(huì)治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化。強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是（）①互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌②互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要③網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的主要尺度④網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式
2、的變革A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】②對(duì)：互聯(lián)網(wǎng)思維是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要。④對(duì)：網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)全面融入社會(huì)生產(chǎn)生活，推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革。①錯(cuò)：生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌。③錯(cuò)：網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平不能作為衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的主要尺度?！敬鸢浮緾2.（xx年高考全國(guó)3卷）“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國(guó)春節(jié)習(xí)俗，然而xx年春節(jié)期，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識(shí)不
3、斷增強(qiáng)。綠色環(huán)保過(guò)春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明（）①社會(huì)意識(shí)是隨著時(shí)間的推移而自主變化的②社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變化③社會(huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化④社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】②④符合題意：從“放”到“少放”或“不放”這種年俗的變化，是人們觀念的變化，說(shuō)明社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，也說(shuō)明了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，可以先于社會(huì)存在而變化。①錯(cuò)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)不會(huì)隨著時(shí)間的推移而自主變化，而是會(huì)隨著社會(huì)存在的變化而逐漸發(fā)生變化。③錯(cuò)：社會(huì)意識(shí)也可能先于社會(huì)存在的變化而
4、變化?！敬鸢浮緾3．（xx年高考江蘇卷）截至xx年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7．1億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到51．7%。習(xí)近平總書(shū)記指出，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。材料給我們的啟示是（）①要堅(jiān)持人民群眾的主體地位②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者③要更好地保障人民群眾的權(quán)益④人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】“了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切”材料給我們的啟示是要堅(jiān)持人民群眾的主體地位，要更好地保障人民群眾的權(quán)益，故①
5、③正確，材料給我們的啟示是強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該怎么辦，而不是啟示我們?nèi)嗣袢罕娛巧鐣?huì)物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，②④不選，故本題答案選擇B?！敬鸢浮緽4．（xx年高考全國(guó)1卷）中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)中國(guó)特色和諧勞動(dòng)關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展，最大限度增加勞動(dòng)關(guān)系和諧因素，最大限度減少不和諧因素，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定，從唯物史觀看，之所以重視構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，是因?yàn)椋ǎ賱趧?dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)②勞動(dòng)關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步的重要矛盾③勞動(dòng)關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步④
6、正確解決勞動(dòng)關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】本題的題眼是“唯物史觀”“之所以重視構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系”。勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，它制約著生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，正確解決勞動(dòng)關(guān)系矛盾有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，故②④符合題意；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的性質(zhì)決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，①說(shuō)法錯(cuò)誤；勞動(dòng)關(guān)系矛盾的解決有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，但是，勞動(dòng)關(guān)系矛盾只是影響生產(chǎn)力發(fā)展的因素，不是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的決定因素，③說(shuō)法錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾5．（xx年高考全國(guó)3卷）從唯物史觀看，之所以謳歌勞動(dòng)者，是因?yàn)椋ǎ?/p>
7、①勞動(dòng)者是創(chuàng)造歷史的社會(huì)主體和真正英雄②腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)者在勞動(dòng)創(chuàng)造中的作用日益融合③勞動(dòng)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)隨社會(huì)的發(fā)展而不斷優(yōu)化④勞動(dòng)者的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②B．①④C．②③D．③④【解析】本題的題眼是“從唯物史觀角度謳歌勞動(dòng)者的原因”。唯物史觀的基本觀點(diǎn)是“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史，強(qiáng)調(diào)了人民群眾的社會(huì)主體地位，①符合題意；人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，④符合題意；“腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者作用的融合”“勞動(dòng)者知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化”都不是“謳歌勞動(dòng)者的原因”
8、，排除②③。【答案】B6．（xx年高考浙江卷）xx年
