【精品】美國(guó)哈佛大學(xué)決策科學(xué)博士

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1、陳勁甫教授經(jīng)歷：美閾哈佛大學(xué)決策科學(xué)博士現(xiàn)任：元智大學(xué)資訊管理學(xué)系教授經(jīng)歷：或防大學(xué)國(guó)防決策科學(xué)硏究所副教授、所長(zhǎng)清華大學(xué)、交通大學(xué)、中山大學(xué)、逢甲大學(xué)兼任副教授哈佛大學(xué)商學(xué)院；史丹福大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者中華決策科學(xué)學(xué)會(huì)理事臺(tái)灣作業(yè)硏究學(xué)會(huì)理事中華民閾哈佛校友會(huì)理事國(guó)防政策與戰(zhàn)略硏究學(xué)會(huì)監(jiān)事國(guó)防部國(guó)防管理顧問(wèn)專(zhuān)長(zhǎng)：決策科學(xué)危機(jī)決策與管理組織變革與創(chuàng)新策略規(guī)劃與管理戰(zhàn)爭(zhēng)與和平陳勁甫教授當(dāng)前我們似乎處再另一個(gè)新的黑暗時(shí)代，其中有種族部落間的仇恨、全球性的環(huán)境破壞、戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義的威脅….〒等等，我們?nèi)绾我驊?yīng)這些急速變化的暴力威脅，爲(wèi)尋求更好的未來(lái)。過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)，可以穿過(guò)時(shí)空影響我們今天的生活，而今日的戰(zhàn)爭(zhēng)

2、，破壞生態(tài)，可以影響石油、超市、股市價(jià)格，直接進(jìn)入每一個(gè)人的生活。本文嘗試從戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、變遷及對(duì)明H戰(zhàn)爭(zhēng)可能的面貌的了解，而採(cǎi)取防患未然的行動(dòng)方式，畢竟建設(shè)積極的和平，需很多重大的社會(huì)改變，因爲(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)是一種廣泛深入到現(xiàn)在政治世界的事件。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平陳勁甫一F「?宣.冃U旨托洛斯基曾說(shuō)：你也許對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)不感興趣，但戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)你卻深感興趣。戰(zhàn)爭(zhēng)足歷史的常態(tài)即便是在文明或民主政治社會(huì)也無(wú)法避免。1在人類(lèi)歷史上，還不曾山現(xiàn)過(guò)成熟的和平時(shí)代，古代有過(guò)迦太基式的和平，那是羅馬征服者的和平，而維多利亞女王式的和平時(shí)代，指的是19世紀(jì)初英國(guó)聯(lián)合俄、奧打敗法國(guó)，在1815年維也納會(huì)議後形成的局勢(shì)，但這些根本不算是和平。2

3、今天，如果問(wèn)一個(gè)常識(shí)還算豐富的人，自二次大戰(zhàn)後爆發(fā)過(guò)那些戰(zhàn)爭(zhēng)，也許他會(huì)回答：韓戰(zhàn)、越戰(zhàn)、三次以阿戰(zhàn)爭(zhēng)、英阿?？颂m戰(zhàn)爭(zhēng)、波灣戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，也許再加上一些其他的，但極少人知道，從1945年「和平」降臨以來(lái)，全世界共爆發(fā)了150?160場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)與內(nèi)亂(1945-1991年)，此過(guò)程中估計(jì)有七百二十萬(wàn)名軍人遭殺戮(不包括傷、殘及平民)，而此人數(shù)與第一次世界大戰(zhàn)期間喪生的軍人數(shù)約八百四十萬(wàn)，相去不遠(yuǎn)，如果以戰(zhàn)鬥喪生的人數(shù)言，世界從1945年後可說(shuō)又打了一個(gè)世界大戰(zhàn)。事實(shí)上，在1945年到199()年間的234()個(gè)星期中，地球真正沒(méi)有戰(zhàn)火的日子，糸恵數(shù)不過(guò)三個(gè)星期。3拉丁諺語(yǔ)

4、「Sivispacem,parabellum」，其意爲(wèi)「欲求和平，務(wù)須備戰(zhàn)」，韋哲秀士(Vegetius)這句話用在我們這個(gè)時(shí)代的意思就是：隨時(shí)備戰(zhàn)！萬(wàn)勿遭受4奇襲！這不僅適用於政治家，也適用於軍人。它告訴我們，一股有準(zhǔn)備得作戰(zhàn)能力可以告誡敵人不得輕舉妄動(dòng)，從而避免戰(zhàn)爭(zhēng)，而荏弱則會(huì)招來(lái)敵人之攻擊，這股有準(zhǔn)備的5作戰(zhàn)能力才可從另一途徑「確保和平」。當(dāng)前我們似乎處在另一個(gè)新的黑暗時(shí)代，其中有種族部落間的仇恨、全球性的環(huán)境破壞、戰(zhàn)爭(zhēng)浴生的戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義的威脅…等等，我們?nèi)绾我驊?yīng)這些急速變化的暴力威脅，爲(wèi)尋求更好的未來(lái)。過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)，可以穿過(guò)時(shí)空影響我們今天的生活，而今日的戰(zhàn)爭(zhēng)，破壞生態(tài)，可以影響石油

5、、超市、股市價(jià)格，直接進(jìn)入每一個(gè)人的生活。本文嘗試從戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、變遷及對(duì)明日戰(zhàn)爭(zhēng)可能的面貌的了解，而採(cǎi)取防患未然的行動(dòng)方式，畢竟建設(shè)積極的和平，需很多重大的社會(huì)改變，因爲(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)是一種廣泛深入到現(xiàn)代政治世界的事件。貳?戰(zhàn)爭(zhēng)的根源一?戰(zhàn)爭(zhēng)一詞的定義有人說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是與人類(lèi)同時(shí)產(chǎn)生的，換句話說(shuō)，也就是一有人類(lèi)就有戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)可從不同的觀點(diǎn)去解釋?zhuān)瑥哪骋挥^點(diǎn)被視爲(wèi)是不可改變之情況，而從另一觀點(diǎn)，可能是可變的一種變數(shù)。6而戰(zhàn)爭(zhēng)一詞常因觀察之角度不同，而賦予之定義亦各異，茲列舉中西方學(xué)者如下表：表一：西方學(xué)者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)之定義學(xué)者定義蘇格拉底內(nèi)部跟本的武裝衝突叫做不和，對(duì)外跟國(guó)際的武裝衝突叫做戰(zhàn)爭(zhēng)夏維禮戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)知者的…

6、種行業(yè)，是專(zhuān)家的一種科學(xué)菲特烈顯然是由各種攻勢(shì)行動(dòng)所構(gòu)成的，雖然其爲(wèi)一種相反的本質(zhì)拿破崙戰(zhàn)爭(zhēng)不過(guò)是由偶然的一些事件所組成克勞塞維茨戰(zhàn)爭(zhēng)爲(wèi)屈服敵人，實(shí)現(xiàn)自己意志而所用的暴力行爲(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅爲(wèi)一種政治行動(dòng)，實(shí)亦爲(wèi)一種政治的工具。福煦戰(zhàn)爭(zhēng)是以增殖國(guó)家財(cái)富爲(wèi)目的查理盧梭戰(zhàn)爭(zhēng)是以貫徹其政治觀點(diǎn)，並遵照國(guó)際法所規(guī)定之方法的一種國(guó)家與國(guó)家之間的鬥爭(zhēng)李凱戰(zhàn)爭(zhēng)就是在兩個(gè)敵對(duì)團(tuán)體之間所認(rèn)可的群體之武裝戰(zhàn)鬥韋氏辭典戰(zhàn)爭(zhēng)通常是政治單位間公然及宣示的武裝敵對(duì)衝突之狀態(tài)柯林士戰(zhàn)爭(zhēng)是抬兩個(gè)以上主權(quán)國(guó)家所表現(xiàn)敵對(duì)活動(dòng)或意圖之情況定義歸納政體間爲(wèi)屈服對(duì)方而實(shí)現(xiàn)自己政治意志所實(shí)施之有組織的武力衝突資料來(lái)源：1?余伯泉，三軍大學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)

7、與兵學(xué)硏究選輯，臺(tái)北，三軍大學(xué)民國(guó)6()年，頁(yè)24?26。2?李傳薰，戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)，臺(tái)北，三軍大學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院兵學(xué)硏究所，民國(guó)73年8月，頁(yè)50?57。3?丁肇強(qiáng)，軍事戰(zhàn)略，臺(tái)北中央文物供應(yīng)社，民國(guó)73年3月，頁(yè)9?12。表二：我國(guó)古籍和學(xué)者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)之定義學(xué)者定義周禮以九伐之法正邦國(guó)管仲故夫兵雖非備至德也，而所以輔王成霸孔子聖人之用兵也,以禁殘止暴於天下也孫武兵者，國(guó)之大事；兵者，詭道也茍況彼兵者，所以禁暴除害也趙奢兵