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《黃秉英論大學(xué)教師的職業(yè)責(zé)任與道德》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、論大學(xué)教師的職業(yè)責(zé)任與道德在知識經(jīng)濟(jì)和信息社會的現(xiàn)時代，大學(xué)在社會生活中的地位和作用越來越重要了。大學(xué)不容置疑地成為社會的知識工廠和思想庫,成為科技進(jìn)步的“孵化器”和社會進(jìn)步的“加速器”，由社會邊緣的“象牙塔”成為現(xiàn)代社會的“軸心機(jī)構(gòu)”。大學(xué)同時也成為“社會的良心”，成為現(xiàn)代社會“世俗的教會”。高等教育在中國仍然是一個由“精英化教育”向“大眾化教育”轉(zhuǎn)變的有強(qiáng)勁發(fā)展勢頭的行業(yè)，擁有若干所世界一流大學(xué)是該國文明綜合發(fā)展水平的標(biāo)志,也成為該國有沒有國際競爭力的標(biāo)志之一。高等教育的需求和市場在若干年中仍會呈現(xiàn)出持續(xù)增長和擴(kuò)大的態(tài)勢。高等教育事業(yè)近年來獲得了很大發(fā)展，我們
2、不僅在硬件和招生規(guī)模上有較快的發(fā)展，而且在努力恢復(fù)大學(xué)精神和大學(xué)傳統(tǒng)，努力與世界大學(xué)的傳統(tǒng)與制度實行接軌，進(jìn)行觀念與制度方面的創(chuàng)新，從而推動我國高等教育事業(yè)的發(fā)展和大學(xué)的進(jìn)步。社會公眾對大學(xué)的關(guān)注也越來越多，他們不僅關(guān)心擴(kuò)招以后的教學(xué)質(zhì)量問題，而且也關(guān)心大學(xué)主體一一教師的學(xué)術(shù)水平和道德狀況。學(xué)術(shù)界和高教界對自身的學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)腐敗與學(xué)術(shù)道德也越來越關(guān)心了，一些學(xué)術(shù)不良行為被媒體披露出來，不僅引起了學(xué)術(shù)界自身的警惕，而且也為社會公眾所廣泛關(guān)注。大學(xué)的成與敗都系于其主體教師身上，要使中國的高等教育或大學(xué)得到長足發(fā)展，學(xué)術(shù)不良行為少發(fā)生或不發(fā)生，大學(xué)教師的職論大學(xué)教師的
3、職業(yè)責(zé)任與道德在知識經(jīng)濟(jì)和信息社會的現(xiàn)時代，大學(xué)在社會生活中的地位和作用越來越重要了。大學(xué)不容置疑地成為社會的知識工廠和思想庫,成為科技進(jìn)步的“孵化器”和社會進(jìn)步的“加速器”，由社會邊緣的“象牙塔”成為現(xiàn)代社會的“軸心機(jī)構(gòu)”。大學(xué)同時也成為“社會的良心”，成為現(xiàn)代社會“世俗的教會”。高等教育在中國仍然是一個由“精英化教育”向“大眾化教育”轉(zhuǎn)變的有強(qiáng)勁發(fā)展勢頭的行業(yè)，擁有若干所世界一流大學(xué)是該國文明綜合發(fā)展水平的標(biāo)志,也成為該國有沒有國際競爭力的標(biāo)志之一。高等教育的需求和市場在若干年中仍會呈現(xiàn)出持續(xù)增長和擴(kuò)大的態(tài)勢。高等教育事業(yè)近年來獲得了很大發(fā)展，我們不僅在硬件和
4、招生規(guī)模上有較快的發(fā)展，而且在努力恢復(fù)大學(xué)精神和大學(xué)傳統(tǒng)，努力與世界大學(xué)的傳統(tǒng)與制度實行接軌，進(jìn)行觀念與制度方面的創(chuàng)新，從而推動我國高等教育事業(yè)的發(fā)展和大學(xué)的進(jìn)步。社會公眾對大學(xué)的關(guān)注也越來越多，他們不僅關(guān)心擴(kuò)招以后的教學(xué)質(zhì)量問題，而且也關(guān)心大學(xué)主體一一教師的學(xué)術(shù)水平和道德狀況。學(xué)術(shù)界和高教界對自身的學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)腐敗與學(xué)術(shù)道德也越來越關(guān)心了，一些學(xué)術(shù)不良行為被媒體披露出來，不僅引起了學(xué)術(shù)界自身的警惕，而且也為社會公眾所廣泛關(guān)注。大學(xué)的成與敗都系于其主體教師身上，要使中國的高等教育或大學(xué)得到長足發(fā)展，學(xué)術(shù)不良行為少發(fā)生或不發(fā)生，大學(xué)教師的職業(yè)責(zé)任與職業(yè)道德是一個重
5、要的因素。竺可楨先生曾稱“大學(xué)猶海上之燈塔”，“大學(xué)是社會之光，不應(yīng)隨波逐流”。大學(xué)不僅在培養(yǎng)人才、發(fā)展學(xué)術(shù)、從而推動經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)步方面發(fā)揮著其不可替代的重要作用，而且作為社會的良心、道德的燈塔對促進(jìn)人的自由全面發(fā)展也負(fù)有其不可推御的責(zé)任。因此作為其主體的大學(xué)教師不僅要學(xué)問淵博，而且還應(yīng)該道德高尚。在這種社會期待下，重新反思和討論大學(xué)教師的職業(yè)責(zé)任與職業(yè)道德，不僅在理論上是必要的，而且也為實踐所急需。這種討論也將在更微觀和更深層次上推動大學(xué)自身的發(fā)展進(jìn)步。對建立和恢復(fù)社會公眾對大學(xué)的信任和樹立對全社會的道德信心也是有積極意義的。這樣就使討論大學(xué)教師的職業(yè)責(zé)任與道德問
6、題，不僅僅是一個微觀的職業(yè)主體的道德問題，而且具有廣泛而深刻的社會意義。因為道德的燈塔如果倒塌了，那么對全社會的道德建設(shè)的影響將是可想而知的。一、大學(xué)教師的職業(yè)責(zé)任大學(xué)教師的職業(yè)責(zé)任主要是由大學(xué)的目標(biāo)與功能決定的，其目標(biāo)與功能的實現(xiàn)主要是由其主體職責(zé)的履行得以實現(xiàn)的，二者之間是一種相互依存的關(guān)系?，F(xiàn)代大學(xué)的職能包括教學(xué)、科學(xué)研究、社會服務(wù)甚至還有文化交流等職責(zé)。相應(yīng)的大學(xué)教師的職業(yè)責(zé)任主要表現(xiàn)為教學(xué)職責(zé)，培養(yǎng)指導(dǎo)職責(zé)，學(xué)術(shù)職責(zé)，公益與社會服務(wù)職責(zé)等幾個主要方面。通過教學(xué)以傳承文化，培養(yǎng)人才這是大學(xué)在其產(chǎn)生之初就首先具有的最基本的職能。教學(xué)、培養(yǎng)人是大學(xué)最基本、最重
7、要的職責(zé)。如果說更多的研究功能使大學(xué)教師區(qū)別于中、小學(xué)教師的所在,那么其教學(xué)功能與職業(yè)則是所有教師不可或缺的職責(zé)，舍此則不再是教師了。其區(qū)別不過是在教學(xué)內(nèi)容和方法上有所不同。大學(xué)教師也首先是教師，其次才是學(xué)者。教師在履行教學(xué)職責(zé)時存在的主要問題是，積極性和敬業(yè)精神差，用力小、投入精力少，教學(xué)內(nèi)容的信息量和整合力都不強(qiáng)，不遵守教學(xué)規(guī)范，很隨意，不認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)進(jìn)度無計劃甚至有的教師隨意缺課，讓人代課，還有遲到早退現(xiàn)象，從整體上體現(xiàn)出一種應(yīng)付教學(xué)的情形，在學(xué)生中引起不良反映，影響了教學(xué)和人才培養(yǎng)質(zhì)量。特別是近年來我國大學(xué)擴(kuò)招的規(guī)模又比較大，這樣就更難保證教學(xué)質(zhì)量了?，F(xiàn)
8、在各個學(xué)校
