什么越優(yōu)秀的人越會(huì)讀書(shū)

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1、什么越優(yōu)秀的人越會(huì)讀書(shū)？我們大家都知道首富比爾.蓋茨愛(ài)讀書(shū)，并且會(huì)讀書(shū)，而且每年都會(huì)推薦書(shū)單，比爾.蓋茨說(shuō)，他每年大約讀50本書(shū)，而且只讀紙質(zhì)版。還有像聞一多醉書(shū)、華羅庚猜書(shū)、侯寶林抄書(shū)、張廣厚吃書(shū)、高爾皋救書(shū)，等，為什么這么多優(yōu)秀的人都喜歡看書(shū)，也許讀書(shū)不是他們成功的主要因素,但也是不可或缺的因素之一。首先，書(shū)只是非生命的客觀存在，既不會(huì)主動(dòng)給人造成傷害，也不會(huì)有意干涉。因此在閱讀過(guò)程屮，我們會(huì)不自覺(jué)地將自己投影在書(shū)的世界里。從這個(gè)意義上講，我們可以把書(shū)當(dāng)成重新審視自我的“鏡子”。讀書(shū)的意義一般會(huì)分為三種：第一，是以獲

2、得信息為目的的讀書(shū)。比方說(shuō)，我們有時(shí)迫于工作或考試的需要，就不得不讀書(shū)。第二，是為了愉快H有意義地度過(guò)獨(dú)處時(shí)間，因而促使大腦充分發(fā)揮想彖力的讀書(shū)。第三，是為了鍛煉自己、豐富粘神而讀書(shū)。這三種讀書(shū)中的任何一種都是必不可少的，尤其是第二、第三種讀書(shū)，可以同時(shí)進(jìn)行。除了直接鍛煉粘神的偉大書(shū)籍，哪怕只是讀有趣的書(shū)，也能有效地讓心靈恢復(fù)平靜。換句話說(shuō)，只有能用讀書(shū)填滿獨(dú)處的時(shí)間，就能減輕內(nèi)心的孤獨(dú)感。比方說(shuō)，由于跟親人或刖友分別而感到寂寞的時(shí)候，讀書(shū)的人與不讀書(shū)的人相比，重新振作是有著很大區(qū)別的。讀書(shū)本來(lái)就是一個(gè)人做的事，所以自然

3、可以減輕寂寞。另外，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀書(shū)也是一大救星，有刖友當(dāng)然是好事，但如果因?yàn)槟承┰颍居裐間變得疏遠(yuǎn)了，這時(shí)完全沒(méi)必要像強(qiáng)迫癥患者一樣，覺(jué)得自己沒(méi)有刖友，很不幸，每個(gè)人都或多或少的懷著孤獨(dú)感和缺失感，而這正是我們讀書(shū)的契機(jī)，集屮粘神讀書(shū)，這樣反而更有恿義。如此一來(lái)，無(wú)論是在人生一帆風(fēng)順的時(shí)候，還是遭遇挫折的時(shí)候，都能跟書(shū)保持良好的關(guān)系。跟書(shū)成功地交上刖友的人，無(wú)論在這個(gè)世界上遭遇何種不幸，無(wú)論情緒如何波動(dòng)，都能隨時(shí)找到合適的書(shū)，充分享受讀書(shū)的樂(lè)趣。齋藤孝在他的新書(shū)《深閱讀》這本書(shū)中，教我們?cè)趺丛谛畔⒈〞r(shí)代如何讀

4、書(shū)，讀書(shū)到底有什么意義？一，選擇一本好書(shū)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子選擇什么樣的書(shū)很重要，同樣是讀書(shū)，所讀的書(shū)不同，意義也完全不同。遇見(jiàn)一本好書(shū)，有時(shí)一下子就能拓寬我們的眼界。我們平時(shí)說(shuō)的“好書(shū)”“壞書(shū)”，《深閱讀》作者齋藤孝推薦了兩個(gè)簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，一是易讀，二是有內(nèi)涵。也就是說(shuō)，一本書(shū)里發(fā)人深省的部分越多，這本書(shū)就越有價(jià)值。以這一觀點(diǎn)而言，被稱(chēng)為古典的書(shū)未必有很多“好書(shū)”，因?yàn)楣诺渥髌繁M管內(nèi)涵豐富，但往往并不易讀，古典作品大都有沉悶無(wú)聊的部分。當(dāng)然，如今肯定也有人在精讀以前的“文學(xué)”，努力地一點(diǎn)點(diǎn)向其靠近，但從

5、文化的整天來(lái)看，這樣的人只有極少數(shù)。既然現(xiàn)在任何人都能輕易地發(fā)表作品，而且竟然很受歡迎，人們自然也就難以發(fā)現(xiàn)其屮的特殊性了?；蛟S有人認(rèn)為，這只是喜好的問(wèn)題，的確，喜不喜歡一本書(shū)，是因人而異的，但在此之前，水準(zhǔn)這個(gè)東西還是確切存在的。作品在深度、表現(xiàn)力、洞察力等方面存在明顯的優(yōu)劣Z分。若不能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那事態(tài)可就相當(dāng)嚴(yán)重了。二，養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣面向大眾的書(shū)常常散發(fā)著惡臭——尼采大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，我們?cè)阢y行窗口排隊(duì)的時(shí)間通常都比較長(zhǎng)，像這種情況，就應(yīng)該多增加幾個(gè)窗口，提高工作效率，或者尋找問(wèn)題的解決對(duì)策。但是，現(xiàn)場(chǎng)工作

6、人員是不會(huì)意識(shí)到排隊(duì)情況的，或者，這些人也行認(rèn)為這種“異常”早已經(jīng)稱(chēng)為常態(tài)，所以在他們看來(lái)是正常的，總之,他們就是發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題。讀書(shū)也是一樣，只要養(yǎng)成邊提問(wèn)邊閱讀的習(xí)慣，就能捉高興趣和關(guān)注的持久力，從而更容易吸收書(shū)屮的內(nèi)容。這樣一來(lái)，我們首先弄淸楚作者是以怎么樣的問(wèn)題意識(shí)來(lái)寫(xiě)某本書(shū)的，明白了這一點(diǎn)，就容易理解對(duì)話如何展廿，也能預(yù)測(cè)到接下來(lái)會(huì)岀現(xiàn)怎么樣的提問(wèn)，甚至自己也能養(yǎng)成邊提問(wèn)邊思考的習(xí)慣。比如以前在大學(xué)里，讀書(shū)就成了口常聊大的常見(jiàn)話題，同學(xué)們彼此擦肩而過(guò)時(shí)，也會(huì)相互介紹書(shū)籍，或者因繞某本書(shū)的闡釋而徹夜討論不休，這個(gè)時(shí)

7、候，沒(méi)讀過(guò)的人只能默默旁聽(tīng)。讀書(shū)會(huì)幫助我們拓寬眼界，不用整犬糾結(jié)在雞毛蒜皮的小事上面。與其把時(shí)間花在煩躁、嫉妒、鄙夷上，不如讀書(shū)來(lái)得冇意義?，F(xiàn)在在工作休息期間，朋友或者同事們?cè)谝黄鹆奶欤瑫?huì)說(shuō)到近期都看了什么書(shū)？如果大家都是有小孩的，就會(huì)聊育兒類(lèi)的書(shū)籍。那些讀過(guò)的書(shū)終將成為屬于我們自己的力量。先要在日常生活屮養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，如果整整一天什么也不讀，就相當(dāng)于偷懶不參加智慧訓(xùn)練,大腦會(huì)變得遲鈍，有時(shí)甚至述會(huì)退化。三，提升閱讀技巧光是不停讀書(shū)，過(guò)后卻不深入思考，絕大部分知識(shí)都會(huì)流失，不會(huì)在精神屮扎根——叔本華轉(zhuǎn)換閱讀法：不只是讀

8、書(shū)，世界上的所有現(xiàn)象若用“y=f(x)”這一函數(shù)來(lái)解讀，都會(huì)很有趣，其屮y是創(chuàng)意，x是素林根據(jù)函數(shù)“f”,將對(duì)應(yīng)現(xiàn)象代入“x”，即可得出“y”。世界上的偉人、賢人和作家，他們都有自己的“代愛(ài)因斯坦觀察世界用的是“愛(ài)因斯坦轉(zhuǎn)換”，梵.高用的則是“梵.高轉(zhuǎn)換”。這是人的思考軸心，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“世界”。我們?cè)陂喿x偉人們的