學前教育的產(chǎn)生和發(fā)展.doc

《學前教育的產(chǎn)生和發(fā)展.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、學前教育的產(chǎn)生和發(fā)展一、學前教育的含義學前教育是教育的組成部分，要了解學前教育的含義必須先明確被前的含義教育廣義和之分，廣義的教育是指一切能增進人們的使康和知識經(jīng)驗，治人們的道德情操，形成被變?nèi)藗兯枷胍庾R的活動。如電影、電視、報紙、雜志等對人們的影響.(狹的數(shù)育專學校育，它是學校根據(jù)社會發(fā)展與個體發(fā)展的需要，對受教育者實施的利目的)有計、有組織的影響，使受教育者按照期望的方向發(fā)展的活動學前教育是以零歲到入學前的兒童為對象的教育，也有廣義和狹義之分。廣義的學前教育指一切能對學前兒童發(fā)展產(chǎn)生影響的教育活動。狹義的學前教育是指由專了門]的學前教育機構(gòu)實施的，根社會的要求和學前兒童身心發(fā)展的件點

2、)需一對學前兒重實施有目的、有計劃、有組織的影響，使之能夠德、智、體、美方面都得到全畫、和諧發(fā)展的教育活動的總和。二、學前教育的產(chǎn)生和發(fā)展1.學前教育的產(chǎn)生現(xiàn)代學前教育是教育的重要組成部分，它是相對于學校教育而言的。但在人類社會形成的初期，由于還沒有專門的學校教育，教育只是作為一種社會現(xiàn)象整體存在著。因此，嚴格說，現(xiàn)代意義上狹義的學前教育在當時并沒有出現(xiàn)?廠義上的學前教育是隨著人類教育活動的產(chǎn)生而同時出現(xiàn)的。因此它同教育一樣，是人類在不斷的生產(chǎn)勞動實踐過春中形成的有的社會現(xiàn)象在原始社會，原始人為了生存，要尋找食物，要與野獸爭奪生存的空間，為了滿足自己的生存需要，更多地獲取食物和保障安全，

3、他們開始制遊和使用工具。在這個過程中，原始人的雙手逐漸靈活起來。在勞動中原始人的感官得到了煉，朝激了大腦的發(fā)育，為思考打下了基礎，在勞動中人們要表達自己的看法，需要交流，因而產(chǎn)生了交際的工具一一語言大腦、雙手功能的發(fā)展和語言的出現(xiàn)，為教育現(xiàn)象的產(chǎn)生打下了物質(zhì)基礎。在生產(chǎn)勞動中，人們積累了一定的經(jīng)驗與方法，為了續(xù)生存下去，就要把這些經(jīng)驗與方法傳授給下一代。教育因此而產(chǎn)生了?隨著人類的不斷進步與發(fā)展，積累的知識和經(jīng)驗越來越多。需要下一代學習的內(nèi)容也來越多如何讓下一代學得更快、更多、更好，就成為牧育要不斷研究和解決的問題，教育也在這一研究和實戰(zhàn)的過程中發(fā)展起來。因此，教育是著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)

4、生，并隨著(類社會的發(fā)展而發(fā)展的2.學前數(shù)育的發(fā)展(1)原始社會的學前教育原始社會由于生產(chǎn)力低下，沒有多余的剩余產(chǎn)品，(成年男玄部要參加生產(chǎn)勞動，這樣能維持生存。學前兒童主要由年老體弱的老人來集體照管。其主要任務是保證他們的存活孩子們在從事著力所能及的勞動過程中學習著父輩的生活經(jīng)》由于在原始社會實行的是子主義，社會還被有分等，子內(nèi)部有:，他們所愛到的育是平的、共同的，沒有階級性與等級性，教育的內(nèi)容主要是維持生存所必須的基本的知識經(jīng)驗和技能，教育的形式和手段也都非常的簡單和原始。(2)古代社會的學前教隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會財富逐漸豐高了，私有財產(chǎn)出現(xiàn)了，人類社會進入了有階級的時代奴隸社會和

5、封建社會(統(tǒng)稱為古代社會)。教育打破了原先那種在生活中口耳相傳義的局面，表現(xiàn)出與原始社會為不同的特點。統(tǒng)治階級為了維護自己的統(tǒng)治，使其統(tǒng)治地位能夠代代相傳，就要讓其子女接受專門的教育，學習“治人”的本領;平民的子女則被要求童學習“治于人”的態(tài)度以及勞動的技能與知識，以便能更好地接受統(tǒng)治和為統(tǒng)治階級服務，因此，古代社會的數(shù)育表現(xiàn)出強烈的階級性和等級性。同時，為了提高教育的效率，在這一子時期，出現(xiàn)了專的學校教育機構(gòu)但還沒有獨立的學前教育機構(gòu)。對學前兒意的教育主要章是在家中個別完成的(3)近代社會的學前教育隨著社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，到了17世中期，近代資本主義及生產(chǎn)辦迅猛發(fā)展，豐存意地改變了

6、社會生活。人類進入近代社會、在這一階段，大機器的工業(yè)化生產(chǎn)極大地而不豐了杜會財富，同時也對教育提出了新的要求、與古代教育相比，近代數(shù)育不僅要培養(yǎng)統(tǒng)治者，還要快速、大量地培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)的勞動者，因此，教育的內(nèi)容與形式發(fā)生了極論，大的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了專門的學前教育機構(gòu)。但學前教育機構(gòu)產(chǎn)生之初是善性質(zhì)的，教育的功多著很少這是由于生產(chǎn)的社會化使大量的農(nóng)民和手工業(yè)者破產(chǎn)后被追進入工廠做工，許多家影響庭的婦女也走出家庭外出工作，造成大量學前兒童無人照管，流落街頭，產(chǎn)生了非常嚴重的社會向題，一些善機構(gòu)因此創(chuàng)辦了一些落善性質(zhì)的學前教育機構(gòu)，專門收容那些無人照管的工人的干女，其中想柱會主義者和有革愛包u的

7、)年創(chuàng)辦的以被歲工人子女為對象的“幼兒學校”(后改名為性格形成新學園)，被認為是世界上第一所幼兒教育機構(gòu)，是由德國教育加福祿貝爾與1840年創(chuàng)辦的。(4)現(xiàn)代社會學前教育發(fā)展的特點隨著社會的進步和對人發(fā)展價值的進一步尊重，特別是人類進人20世紀后，現(xiàn)代科技的速發(fā)展，對人的素質(zhì)提出了更高的要求。早出人才、快出人才成為社會對教育的新要求，加之由于敏育學、心理學研究的新成果，促使整個社會重新審視教育對人的潛能開發(fā)和終身發(fā)展的價值。因此，學