迎接基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型的到來(lái)——參加復(fù)旦附中基礎(chǔ)教育論壇隨想.pdf

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1、“復(fù)旦基礎(chǔ)教育論壇”-7--2ol3年12月18日至19臼在復(fù)旦附中召開(kāi)。本次論壇的主題是“復(fù)旦精神傳承和基礎(chǔ)教育的轉(zhuǎn)型”。黨的十八屆三中全會(huì)以后，基礎(chǔ)教育將會(huì)怎樣轉(zhuǎn)型?教育界的形勢(shì)將發(fā)生怎樣的變化?面對(duì)變化了的形勢(shì)，我們?cè)撛趺崔k?復(fù)旦附中特級(jí)教師黃玉峰全程參與了整個(gè)研討的過(guò)程并作了記錄和點(diǎn)評(píng)。在他的筆下，既包含了論壇過(guò)程中專(zhuān)家學(xué)者的精彩言論，也包含了對(duì)此次論壇許多言論的思考。我們將此篇文章作為今年雜志新學(xué)期的開(kāi)篇，寄托了我們對(duì)基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型的未來(lái)的美好期待。迎接基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型的到來(lái)參加復(fù)旦附中基礎(chǔ)教育論壇隨想文／復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)黃玉峰當(dāng)前，教育改革的問(wèn)題早

2、已成為社會(huì)最關(guān)注的那根舊柱子，被洪流淹沒(méi)，成為犧牲品。本次教育論熱點(diǎn)，從社會(huì)輿論對(duì)教育的批評(píng)，到近幾年，幾乎是一壇，就是在這樣的形勢(shì)下召開(kāi)的。筆者有幸參與了這年一個(gè)樣的推進(jìn)，改革力度越來(lái)越大?，F(xiàn)在，量變已次論壇的全過(guò)程，聆聽(tīng)了所有的報(bào)告和討論，在此有經(jīng)醞釀著質(zhì)的改變，中國(guó)的教育將迎來(lái)一個(gè)全新的一些想法，與諸位共享。時(shí)期，教育界的人們必須做好充分的心理準(zhǔn)備。黨的一十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革、教育的目的是點(diǎn)燃每個(gè)學(xué)生心中的火種若干重大問(wèn)題的決定》，其中關(guān)于教育改革的一段內(nèi)容如下：“推進(jìn)考試招生制度改革，探索招生和考試相這次與會(huì)主講的嘉賓各

3、有各的背景，但無(wú)一例對(duì)分離、學(xué)生考試多次選擇、學(xué)校依法自主招生、專(zhuān)業(yè)外都強(qiáng)調(diào)了人的發(fā)展，指出當(dāng)今教育的最大問(wèn)題就機(jī)構(gòu)組織實(shí)施、政府宏觀管理、社會(huì)參與監(jiān)督的運(yùn)行是把這個(gè)核心價(jià)值淡化甚至拋棄了。與會(huì)者一致指機(jī)制，從根本上解決一考定終身的弊端。??逐步推出，教育的最終目的還是為了人，這幾乎是古今中行普通高校基于統(tǒng)一高考和高中學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)外教育家的共識(shí)。基礎(chǔ)教育在新形勢(shì)下的出路，說(shuō)的綜合評(píng)價(jià)多元錄取機(jī)制。探索全國(guó)統(tǒng)考減少科目、到底，就是人的發(fā)展，就是激發(fā)人的潛能，用楊福家不分文理科、外語(yǔ)等科目社會(huì)化考試一年多考?！币栽菏康脑?huà)說(shuō)：教育的目的是點(diǎn)燃每個(gè)學(xué)生心中的

4、火上這段話(huà)意味著根本性的教育改革被真正地提上了種。議事日程。教考分離、考招分離、多次選擇、自主招生、復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在此次論壇的致辭中提不分文理、多元評(píng)價(jià)、考試社會(huì)化等新概念，將不再停出：“未來(lái)十年和二十年，只要不發(fā)生重大錯(cuò)誤，中國(guó)留在口頭上、書(shū)面上、文件里，而是實(shí)實(shí)在在擺到了我成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)沒(méi)有問(wèn)題。對(duì)教育界而言，我們追求的們面前，與我們息息相關(guān)。目標(biāo)應(yīng)是有更多的人能活躍在世界的舞臺(tái)上，而這和身處這樣一個(gè)特殊時(shí)期，不論學(xué)生、家長(zhǎng)和教師，現(xiàn)在學(xué)校里教的那些工具性的專(zhuān)業(yè)知識(shí)關(guān)系不大，更心情恐怕都有些復(fù)雜，有人惶恐不已，有人躍躍欲試，多地要看一個(gè)人整體的高度

5、。”復(fù)旦推行通識(shí)教育的也有人五味雜陳。當(dāng)改革真正觸及到一大批學(xué)生的理念已經(jīng)多年，在這方面，復(fù)旦大學(xué)和復(fù)旦附中一直命運(yùn)的時(shí)候，勢(shì)必會(huì)掀起一陣波瀾。今天，那些頭腦保持著清醒的認(rèn)識(shí)和引領(lǐng)社會(huì)輿論的志向。清醒的學(xué)生、家長(zhǎng)和教師，都應(yīng)該作好準(zhǔn)備，成為改革對(duì)于人才培養(yǎng)，楊玉良校長(zhǎng)提出了十六個(gè)字的基的弄潮兒，不要學(xué)那戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的尾生，頑固地緊抱著本方針：“人文情懷，科學(xué)精神，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，全球視野。”。見(jiàn)代擻學(xué)2014／3A◎電子郵箱：Xiandajjjaoxue@l63．GOnl這十六個(gè)字勾勒出一個(gè)理想的知識(shí)分子應(yīng)有的素養(yǎng)。也是如此。和唯科學(xué)主義不同，那些真正有科學(xué)精所謂

6、“人文情懷”是一種內(nèi)在的氣質(zhì)，一個(gè)人的精神，神的人，并不迷信科學(xué)技術(shù)，而是實(shí)事求是，用嚴(yán)謹(jǐn)最基本的東西不是人文知識(shí)的堆砌，而是人文關(guān)懷。和開(kāi)放的心態(tài)去思考世界上各種各樣的現(xiàn)象，還能所謂“科學(xué)精神”也并非是科學(xué)知識(shí)的堆砌，而是一夠容得下科學(xué)知識(shí)暫時(shí)解釋不了的空間。這樣的人，種求真求實(shí)的態(tài)度，要反對(duì)弄虛作假，提倡實(shí)事求是。其“專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)”也能達(dá)到頂峰，所謂“專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)”，是指我們每個(gè)人必須在廣博厚實(shí)的基礎(chǔ)上，有專(zhuān)業(yè)的追求。所謂“全球視野”就是不能二、用“博雅教育”點(diǎn)燃學(xué)生心中的火種固步自封，要不斷提升自己的高度。對(duì)整個(gè)人類(lèi)要有大悲憫、大關(guān)懷，要有跨越不同文化，進(jìn)

7、行溝通交流的接著，關(guān)鍵問(wèn)題就是采用什么辦法來(lái)激發(fā)和點(diǎn)燃能力。對(duì)人類(lèi)文明，對(duì)世界的重要文明要有足夠的了心中的火種?，F(xiàn)實(shí)的弊端要怎么改，才有出路?與會(huì)解，對(duì)不同的文明要有足夠的寬容度。不能抱著“非學(xué)者的回答是四個(gè)字：“博雅教育!”論壇上，楊福家我族類(lèi)，其心必異”的思想。院士在報(bào)告中回憶了自己的成長(zhǎng)。楊院士本人就是當(dāng)楊校長(zhǎng)說(shuō)到不要抱有“非我族類(lèi)，其心必異”復(fù)旦老校友，他動(dòng)情地說(shuō)：“博雅教育是復(fù)旦精神的精的思想時(shí)，我的內(nèi)心幾乎可以用震撼兩個(gè)字來(lái)形容。髓。世界上所有重要的大學(xué)，都是把做人放在第一位我由此聯(lián)想到了一個(gè)“大”字。中國(guó)的文字蘊(yùn)涵著許的。耶魯大學(xué)從1828

8、年開(kāi)始就提出做人第一、做學(xué)多深意：“大”字的形狀其實(shí)就像一個(gè)人?！墩f(shuō)文解字》問(wèn)第