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《迎接基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型的到來——參加復(fù)旦附中基礎(chǔ)教育論壇隨想.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、“復(fù)旦基礎(chǔ)教育論壇”-7--2ol3年12月18日至19臼在復(fù)旦附中召開。本次論壇的主題是“復(fù)旦精神傳承和基礎(chǔ)教育的轉(zhuǎn)型”。黨的十八屆三中全會(huì)以后，基礎(chǔ)教育將會(huì)怎樣轉(zhuǎn)型?教育界的形勢將發(fā)生怎樣的變化?面對變化了的形勢，我們該怎么辦?復(fù)旦附中特級教師黃玉峰全程參與了整個(gè)研討的過程并作了記錄和點(diǎn)評。在他的筆下，既包含了論壇過程中專家學(xué)者的精彩言論，也包含了對此次論壇許多言論的思考。我們將此篇文章作為今年雜志新學(xué)期的開篇，寄托了我們對基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型的未來的美好期待。迎接基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型的到來參加復(fù)旦附中基礎(chǔ)教育論壇隨想文／復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)黃玉峰當(dāng)前，教育改革的問題早
2、已成為社會(huì)最關(guān)注的那根舊柱子，被洪流淹沒，成為犧牲品。本次教育論熱點(diǎn)，從社會(huì)輿論對教育的批評，到近幾年，幾乎是一壇，就是在這樣的形勢下召開的。筆者有幸參與了這年一個(gè)樣的推進(jìn)，改革力度越來越大。現(xiàn)在，量變已次論壇的全過程，聆聽了所有的報(bào)告和討論，在此有經(jīng)醞釀著質(zhì)的改變，中國的教育將迎來一個(gè)全新的一些想法，與諸位共享。時(shí)期，教育界的人們必須做好充分的心理準(zhǔn)備。黨的一十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革、教育的目的是點(diǎn)燃每個(gè)學(xué)生心中的火種若干重大問題的決定》，其中關(guān)于教育改革的一段內(nèi)容如下：“推進(jìn)考試招生制度改革，探索招生和考試相這次與會(huì)主講的嘉賓各
3、有各的背景，但無一例對分離、學(xué)生考試多次選擇、學(xué)校依法自主招生、專業(yè)外都強(qiáng)調(diào)了人的發(fā)展，指出當(dāng)今教育的最大問題就機(jī)構(gòu)組織實(shí)施、政府宏觀管理、社會(huì)參與監(jiān)督的運(yùn)行是把這個(gè)核心價(jià)值淡化甚至拋棄了。與會(huì)者一致指機(jī)制，從根本上解決一考定終身的弊端。??逐步推出，教育的最終目的還是為了人，這幾乎是古今中行普通高?；诮y(tǒng)一高考和高中學(xué)業(yè)水平考試成績外教育家的共識?；A(chǔ)教育在新形勢下的出路，說的綜合評價(jià)多元錄取機(jī)制。探索全國統(tǒng)考減少科目、到底，就是人的發(fā)展，就是激發(fā)人的潛能，用楊福家不分文理科、外語等科目社會(huì)化考試一年多考。”以院士的話說：教育的目的是點(diǎn)燃每個(gè)學(xué)生心中的
4、火上這段話意味著根本性的教育改革被真正地提上了種。議事日程。教考分離、考招分離、多次選擇、自主招生、復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良在此次論壇的致辭中提不分文理、多元評價(jià)、考試社會(huì)化等新概念，將不再停出：“未來十年和二十年，只要不發(fā)生重大錯(cuò)誤，中國留在口頭上、書面上、文件里，而是實(shí)實(shí)在在擺到了我成為經(jīng)濟(jì)大國沒有問題。對教育界而言，我們追求的們面前，與我們息息相關(guān)。目標(biāo)應(yīng)是有更多的人能活躍在世界的舞臺上，而這和身處這樣一個(gè)特殊時(shí)期，不論學(xué)生、家長和教師，現(xiàn)在學(xué)校里教的那些工具性的專業(yè)知識關(guān)系不大，更心情恐怕都有些復(fù)雜，有人惶恐不已，有人躍躍欲試，多地要看一個(gè)人整體的高度
5、?！睆?fù)旦推行通識教育的也有人五味雜陳。當(dāng)改革真正觸及到一大批學(xué)生的理念已經(jīng)多年，在這方面，復(fù)旦大學(xué)和復(fù)旦附中一直命運(yùn)的時(shí)候，勢必會(huì)掀起一陣波瀾。今天，那些頭腦保持著清醒的認(rèn)識和引領(lǐng)社會(huì)輿論的志向。清醒的學(xué)生、家長和教師，都應(yīng)該作好準(zhǔn)備，成為改革對于人才培養(yǎng)，楊玉良校長提出了十六個(gè)字的基的弄潮兒，不要學(xué)那戰(zhàn)國時(shí)代的尾生，頑固地緊抱著本方針：“人文情懷，科學(xué)精神，專業(yè)素養(yǎng)，全球視野?！?。見代擻學(xué)2014／3A◎電子郵箱：Xiandajjjaoxue@l63．GOnl這十六個(gè)字勾勒出一個(gè)理想的知識分子應(yīng)有的素養(yǎng)。也是如此。和唯科學(xué)主義不同，那些真正有科學(xué)精所謂
6、“人文情懷”是一種內(nèi)在的氣質(zhì)，一個(gè)人的精神，神的人，并不迷信科學(xué)技術(shù)，而是實(shí)事求是，用嚴(yán)謹(jǐn)最基本的東西不是人文知識的堆砌，而是人文關(guān)懷。和開放的心態(tài)去思考世界上各種各樣的現(xiàn)象，還能所謂“科學(xué)精神”也并非是科學(xué)知識的堆砌，而是一夠容得下科學(xué)知識暫時(shí)解釋不了的空間。這樣的人，種求真求實(shí)的態(tài)度，要反對弄虛作假，提倡實(shí)事求是。其“專業(yè)素養(yǎng)”也能達(dá)到頂峰，所謂“專業(yè)素養(yǎng)”，是指我們每個(gè)人必須在廣博厚實(shí)的基礎(chǔ)上，有專業(yè)的追求。所謂“全球視野”就是不能二、用“博雅教育”點(diǎn)燃學(xué)生心中的火種固步自封，要不斷提升自己的高度。對整個(gè)人類要有大悲憫、大關(guān)懷，要有跨越不同文化，進(jìn)
7、行溝通交流的接著，關(guān)鍵問題就是采用什么辦法來激發(fā)和點(diǎn)燃能力。對人類文明，對世界的重要文明要有足夠的了心中的火種?，F(xiàn)實(shí)的弊端要怎么改，才有出路?與會(huì)解，對不同的文明要有足夠的寬容度。不能抱著“非學(xué)者的回答是四個(gè)字：“博雅教育!”論壇上，楊福家我族類，其心必異”的思想。院士在報(bào)告中回憶了自己的成長。楊院士本人就是當(dāng)楊校長說到不要抱有“非我族類，其心必異”復(fù)旦老校友，他動(dòng)情地說：“博雅教育是復(fù)旦精神的精的思想時(shí)，我的內(nèi)心幾乎可以用震撼兩個(gè)字來形容。髓。世界上所有重要的大學(xué)，都是把做人放在第一位我由此聯(lián)想到了一個(gè)“大”字。中國的文字蘊(yùn)涵著許的。耶魯大學(xué)從1828
8、年開始就提出做人第一、做學(xué)多深意：“大”字的形狀其實(shí)就像一個(gè)人?！墩f文解字》問第
