資源描述：
《從旅游心理看民間傳說(shuō)的價(jià)值-論文.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、從旅游心理看民間傳說(shuō)的價(jià)值段友文徐雪,,,在疆域遼闊的中華大地上山川河流縱橫交錯(cuò)名勝古跡星羅棋布有著得天獨(dú)厚的。,,。旅游資源民問(wèn)傳說(shuō)則與之粘合附麗有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值給人以豐富的精神享受因,,,此從旅游心理學(xué)角度考察民間傳說(shuō)的價(jià)值注重民間傳說(shuō)的發(fā)掘和整理是發(fā)展旅游業(yè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。、一旅游觀(guān)賞的二個(gè)層面。、旅游是人類(lèi)對(duì)精神文化方面的追求和享受自然風(fēng)光古跡名勝在旅游觀(guān)光時(shí)能夠表?！，F(xiàn)出不同的層次性民阿傳說(shuō)對(duì)人們的觀(guān)賞由表層進(jìn)入探層有著重要的作用第一個(gè)層次是對(duì)旅游景觀(guān)形式的把握和景觀(guān)內(nèi)容的理解與感受。一切美的風(fēng)景都具,,。,,有一定的形式美
2、給人以感官上的愉悅心理上的愜意游杭州西湖能給人以秀美之感“”,。,登泰山一覽眾山小會(huì)使游客頓生崇高之感人們?cè)谛蕾p形式美的同時(shí)還注意對(duì)旅游。,景觀(guān)內(nèi)容的理解與感受因?yàn)槁糜尉坝^(guān)的美同時(shí)體現(xiàn)在內(nèi)容上包含著人類(lèi)的審美理想和。、、、,,情感體驗(yàn)?zāi)切┡c特定的山川建筑物產(chǎn)風(fēng)俗相關(guān)的富有解釋性特點(diǎn)的風(fēng)物傳說(shuō)是經(jīng),,過(guò)歷代民眾口口相傳集體加工而成的一筆文化財(cái)富其中包含著人們的主觀(guān)理解和審美,。,“”,情感因而它能在最大程度上引起人們的共鳴例如廣西桂林有個(gè)叫出米洞的地方這“”,,個(gè)出米洞本來(lái)很普通也很平常但由于它附著了一則美麗動(dòng)人的傳說(shuō)相傳古代有,,,—,位
3、仙人看到人間遭受磨難就推動(dòng)石磨米就從這個(gè)洞里流出來(lái)誰(shuí)吃到這里的米就會(huì)延。,,,,,年益壽傳說(shuō)使這個(gè)石洞蓬草增輝激起了游客的情緒不但觀(guān)其景賞其貌還要究其源,.,,夕聞其事尋古探幽象這類(lèi)包含著一定社會(huì)內(nèi)容的民間傳說(shuō)不但啟迪人的智慧同時(shí)還給。,人以道德情操的教育和文化美的熏染隨著物質(zhì)文明的發(fā)展人們對(duì)精神文化的要求越來(lái),,、,越高旅游者已不滿(mǎn)足于浮光掠影式的觀(guān)賞而傾向于溶情于景物我化一式的探尋從自。。然景觀(guān)和人文景觀(guān)中獲得更豐富的人生體驗(yàn)民問(wèn)傳說(shuō)正適應(yīng)了旅游者的這一審美需要第二個(gè)層次是象征意義的探究和發(fā)掘。即透過(guò)景觀(guān)物體的形式所表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)內(nèi),
4、,。,容進(jìn)一步理解它的象征意義把握其羞含的意境達(dá)到這一層次的客觀(guān)條件是觀(guān)賞對(duì)象,的外在形式必須具備能夠引發(fā)旅游者產(chǎn)生審美聯(lián)想和想象的潛能主觀(guān)條件則在于旅游?！?、”者必須具備一定的審美能力風(fēng)物傳說(shuō)作為勞動(dòng)人民集體創(chuàng)作的第二自然已經(jīng)滲透進(jìn)了他們對(duì)人和人類(lèi)生活的審美體驗(yàn)和審美理想,借以表達(dá)自己對(duì)美的評(píng)價(jià)和追求,它可以幫助旅游者解讀風(fēng)景名勝的內(nèi)容和背景,成為旅游者的輔助材料。每處名勝古跡一旦附會(huì),。,上相應(yīng)的傳說(shuō)都會(huì)增加其生動(dòng)性和豐富性結(jié)合民間傳說(shuō)觀(guān)賞風(fēng)景可以使人們由自然一91一,,,美聯(lián)想起人及人類(lèi)的生活在想象的作用下漸漸透過(guò)原型映出一個(gè)充滿(mǎn)生
5、氣的新形象使人們從對(duì)象的外在表象中解脫出來(lái),去關(guān)注和追求對(duì)象內(nèi)部的真實(shí)和蘊(yùn)含的意味,感受,,。到生活中的美體昧到一種象外之象從而增強(qiáng)對(duì)生活的理解和熱愛(ài)二、民間傳說(shuō)與旅游心理的對(duì)應(yīng),。,.隨著社會(huì)的發(fā)展旅游已成為人們社會(huì)生活中不可缺少的一項(xiàng)活動(dòng)同時(shí)隨著人們,,。生活需要的多樣化旅游的動(dòng)機(jī)將日趨豐富旅游者的興趣也更加廣泛考察旅游者在旅,,游活動(dòng)中心理活動(dòng)變化的規(guī)律都離不開(kāi)旅游者在旅游景觀(guān)中的種種需要但最基本的是,,、、。精神上的需要即在旅游活動(dòng)中增加對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)滿(mǎn)足求新求知求美的目的民,,間傳說(shuō)緊緊伴隨著人們的生活反映了人們的心理和愿望它
6、所表現(xiàn)出來(lái)的多方面的內(nèi)容,,。和主題都帶給人們多方面的精神享受最主要的有以下三個(gè)方面.、“。,,1懷鄉(xiāng)思祖眷戀故土的尋根"’合理目前世界人口流動(dòng)趨勢(shì)增強(qiáng)其中訪(fǎng)親尋祖占,“”。,、了旅游的一部分美洲黑人就到非洲去尋根對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)外籍華人華僑這些長(zhǎng)期僑居,、,或出生在國(guó)外的炎黃子孫或是久離家鄉(xiāng)的港澳同胞臺(tái)灣同胞在選擇旅游地點(diǎn)上渴望,,,舊地重游或去祖先居住過(guò)的地方或去可作為中華民族象征的風(fēng)物名勝點(diǎn)去游覽以獲得心理上的安慰和精神上的滿(mǎn)足。這些地方的風(fēng)物傳說(shuō)以解釋山水名勝的由來(lái)和變遷為,,,.主要特征帶有濃厚的地方色彩使游客樂(lè)于確認(rèn)獲得一種歸屬感人
7、們?cè)谥v述時(shí)流露出、,。濃厚的愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)鄉(xiāng)土的感情把人們帶進(jìn)甜美的回憶中風(fēng)物傳說(shuō)的解釋性和地域性特,,,征正適應(yīng)了人們這種心理特點(diǎn)通過(guò)民間特有的藝術(shù)形象借助合理的幻想滿(mǎn)足了海外華人的審關(guān)需要,增進(jìn)了他們的民族自豪感和愛(ài)國(guó)之情。.、。,2尋奇求新擴(kuò)大見(jiàn)聞的求知心理許多旅游者都是以追求知識(shí)為目的他們?cè)谧鞒雎糜螞Q策時(shí),往往選擇那些具有歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的旅游景點(diǎn)。有些關(guān)于氏族祖先和族,,源的傳說(shuō)反映了氏族社會(huì)中人們的祖先崇拜觀(guān)念對(duì)人們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)和宗教信仰提供了佐證。那些歷史人物傳說(shuō),雖然不象正史那樣以記寫(xiě)比較重大的歷史事件見(jiàn)長(zhǎng),、,,但它們
8、善于對(duì)一般生活瑣事軼聞進(jìn)行描敘鮮明地表達(dá)了勞動(dòng)群眾的愛(ài)僧好惡帶有明。、顯的非正統(tǒng)色彩歷史文化名人工匠名醫(yī)傳說(shuō)形象生動(dòng)地揭示了這些人物身上最可貴的。、、、、,品質(zhì)那些解釋古代建筑名勝園林名山大川
