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1、慶歷四年秋，予友宛陵梅圣俞來自吳興，出其哭內(nèi)之詩而悲曰：“吾妻謝氏亡矣?！必の乙糟懚嵫伞Ｓ栉聪咀?。慶歷四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生從吳興來看我，拿出他悼念亡妻的詩作，并悲傷地說：“我的妻子謝氏死了?！闭埼覍懸黄怪俱憗戆苍崴?。我當時沒有空閑寫作。丐：乞求。居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言。過了一年，他寫了七八封書信來，書信中沒有不提到給謝氏寫墓志銘的。且曰：“吾妻故太子賓客謝濤之女、希深之妹也。希深父子為時聞人，而世顯榮。謝氏生于盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。并且說：“我妻子是已故太子賓客謝濤的女兒、希深的妹妹。希深父子當時都是舉世聞名的人，世家
2、榮耀。謝氏生于一個富盛的家族，她二十歲嫁給了我，總共過了十七年就去世了。歸：出嫁，嫁。凡：總共，共。卒之夕，殮以嫁時之衣，甚矣吾貧可知也。死的時候，用出嫁時的衣服(給她)穿上入棺，我的貧窮超乎尋常，(從這點)就可以知道了。殮（liàn）：給死人穿衣，裝入館內(nèi)。然謝氏怡然處之，治其家，有常法?？墒侵x氏卻安適自在（不嫌棄）。治理家庭，有她自己的辦法。處：對待。其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官舍雖庳陋，而庭宇灑掃必肅以嚴；其平居語言容止，必怡以和。旨：味美。無：無論。官舍：官吏的住宅。庳（bēi）：矮，短。肅：整飭。嚴：整齊。平
3、居：平時，平素。容止：神情、舉止。其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官舍雖庳陋，而庭宇灑掃必肅以嚴；其平居語言容止，必怡以和。家里的飲食器皿，雖然不是很多，但（飯菜）一定做得精細又有味；我們的衣服不論舊的新的，都一定清洗得干干凈凈，并縫補得整整齊齊；所居住的房舍雖然簡陋卑微，但一定把庭院灑水清掃得干凈整潔;她的一言一行和日常起居，都很和悅從容。吾窮于世久矣，其出而幸與賢士大夫游而樂，入則見吾妻之怡怡而忘其憂，使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。我一世貧窮由來已久，外出時有幸能與賢士大夫共游而感到快樂，回家則能見到我妻子的淡
4、靜怡然從而忘掉煩憂。讓我不因為財富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對我的幫助吧。抑：副詞。表示語氣。相當于或許、或者。吾嘗與士大夫語，謝氏多從戶屏竊聽之，間則盡能商榷其人才能賢否，及時事之得失，皆有條理。我經(jīng)常與士大夫交談，謝氏多從屏風后悄悄聽我們談話，過后，她對某人的才能、品德好壞以及時事的得失都能作出評價，都評說得有條有理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問曰：‘今日孰與飲而樂乎？’聞其賢者也則悅；否，則嘆曰：‘君所交皆一時賢雋(通“俊”)，今與是人飲而歡邪？’我在吳興做官，有時從外面喝醉了回來，她一定會問：‘今日和誰飲酒這么快樂呢？’聽說是與賢能的人飲酒，就高興；如
5、果不是，就感嘆道：‘您所交往的都是當今品德高尚、才能杰出的人，現(xiàn)在竟與這種人喝酒取樂了？’是歲南方旱，仰見飛蝗而嘆曰：‘今西兵未解，天下重困，盜賊暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我為婦人，死而得君葬我，幸矣!’這一年，南方大旱，她仰頭看見飛蝗而感嘆說：‘如今西夏的戰(zhàn)爭威脅還沒有解除,天下蒼生賦稅很重、生活困難，盜賊又在江淮地區(qū)強勢出來作亂，而且天又大旱、飛蝗災害又來。我作為婦人，死了還得能有夫君埋葬我，已經(jīng)算是幸運的了！’其所以能安居貧而不困者，其性識明而知道理多類此。她之所以能安然面對貧困的生活而不感到困苦，是因為她見識高明而且懂得道理多才能如此。（此處翻譯值得商榷
6、，應該是兩個方面，一是安居貧而不困，一是性識明而知道理，對上文的總結(jié)?？煞g為：她能安然面對貧困的生活而不感到困苦的情形，她見識高明而且懂得道理，大多像這樣?！爸浴笨刹槐刈g出。）嗚呼!其生也迫吾之貧，而歿也又無以厚焉，謂唯文字可以著其不朽。哎!她一生受我貧困所累，而去世后也沒有得到厚葬，只有文字可以彰顯她的不朽。且其平生尤知文章為可貴；歿而得此,庶幾以慰其魂，且塞（彌補）予悲。此吾所以請銘于子之勤也。”而且她一生尤其懂得文章是最珍貴的;死后能得到這樣的墓志銘，希望能以此安慰她的靈魂，而且彌補我的悲痛。這是我經(jīng)常向您請求為她寫墓志銘的原因啊?！比舸?，予忍不銘？像
7、這種情況，我能忍心不寫嗎?
