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《二語(yǔ)習(xí)得理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課教改的啟示.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、第27卷第7期遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)Vol.27No.72010年7月JournalofLiaoningEducationalAdministrationInstituteJul2010二語(yǔ)習(xí)得理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課教改的啟示胡柏翠（東北財(cái)經(jīng)大學(xué)，遼寧大連116600）[摘要]在傳統(tǒng)的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課上，教師講解與聽(tīng)力材料的播放占用課堂教學(xué)的大部分時(shí)間。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大多數(shù)英語(yǔ)課堂上教師的話語(yǔ)量占60%以上。這意味著學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)課堂上大部分時(shí)間是在聽(tīng)，語(yǔ)言輸入大大超過(guò)語(yǔ)言輸出。這說(shuō)明英語(yǔ)教學(xué)仍然以教師為中心、以講解語(yǔ)言為主，這種教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。克拉申的第二語(yǔ)言習(xí)得理論給語(yǔ)言教學(xué)帶來(lái)了希望,英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)
2、以現(xiàn)代化的科學(xué)理論為指導(dǎo),遵循語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，將理論運(yùn)用于教學(xué),建立以學(xué)習(xí)者為中心的多元化教學(xué)模式,這種模式必將成為大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課的發(fā)展方向。[關(guān)鍵詞]第二語(yǔ)言；語(yǔ)言習(xí)得理論；大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)；教學(xué)改革[中圖分類(lèi)號(hào)]G642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1672-6002（2010）07-0066-02大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力特性習(xí)得在較短時(shí)期內(nèi)會(huì)比無(wú)意識(shí)習(xí)得產(chǎn)生的學(xué)習(xí)效果好”。別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英我們應(yīng)該讓各種有益的形式在有意識(shí)或下意識(shí)的過(guò)程中,為語(yǔ)有效地進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化學(xué)習(xí)二語(yǔ)、發(fā)展語(yǔ)言能力發(fā)揮積極的作用。素養(yǎng)
3、，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)二、我國(guó)大學(xué)生目前的二語(yǔ)習(xí)得狀況的發(fā)展對(duì)中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力，即聽(tīng)說(shuō)能力在我國(guó)，二語(yǔ)使用只局限于有限的語(yǔ)言教學(xué)課堂以及有提出了更高的要求。而我國(guó)目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)很大程度上外籍人員的跨國(guó)公司中。但無(wú)論在哪種場(chǎng)合，本國(guó)人之間很少還存在著教師為主導(dǎo)的現(xiàn)象。為適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)的要求，大學(xué)英用英語(yǔ)交流（包括書(shū)面和口頭）。從整體而言，我國(guó)不具備良好語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課的教學(xué)改革勢(shì)在必行。的二語(yǔ)習(xí)得的語(yǔ)言環(huán)境。在我國(guó)大多數(shù)英語(yǔ)教學(xué)中，教師因擔(dān)20世紀(jì)80年代初期美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家StephenD.Krashen心學(xué)生們不能完全理解課堂內(nèi)容，在課堂英語(yǔ)教學(xué)中往往采（1
4、982）在其《第二語(yǔ)言習(xí)得理論與實(shí)踐》中提出了監(jiān)察模式理用“雙語(yǔ)”形式。也就是說(shuō)，先用目標(biāo)語(yǔ)說(shuō)一遍，然后用母語(yǔ)重論。Krashen的第二語(yǔ)言習(xí)得監(jiān)察模式解釋了二語(yǔ)習(xí)得的過(guò)述一遍。語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程重語(yǔ)言知識(shí)的傾向大些。這樣的結(jié)果是程，在第二語(yǔ)言習(xí)得領(lǐng)域中起著舉足輕重的作用，也為外語(yǔ)教培養(yǎng)出了一大批高分低能者：?jiǎn)“陀⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)者。一旦失去了考學(xué)提供了重要的理論指導(dǎo)。本文依據(jù)克拉申的第二語(yǔ)言習(xí)得試的目標(biāo)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)就失去了強(qiáng)有力的動(dòng)力，這也就導(dǎo)致了高理論探討其在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，旨在提高大學(xué)英等教育過(guò)程中英語(yǔ)教學(xué)停滯不前甚至退步的現(xiàn)狀。語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量和大學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力。而事實(shí)上，語(yǔ)言是一種技能不是
5、一門(mén)科學(xué)知識(shí)，技能是要一、二語(yǔ)習(xí)得理論練出來(lái)的，而不是學(xué)出來(lái)的。由此可見(jiàn)，缺乏一種自然的語(yǔ)言在喬姆斯基(N.Chomsky)的生成語(yǔ)言學(xué)理論的影響下,克拉習(xí)得氛圍是我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)低效率的最大癥結(jié)。我國(guó)的國(guó)情決申(S.Krashen)在20世紀(jì)70年代建立和發(fā)展了他的第二語(yǔ)言習(xí)定了我們不具備自然而然的外語(yǔ)習(xí)得環(huán)境。目前，雖然網(wǎng)絡(luò)和得理論,給語(yǔ)言教學(xué)帶來(lái)一派生機(jī)和無(wú)窮希望。Krashen的監(jiān)控多媒體的大量涌現(xiàn)給我們提供了許多很好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和習(xí)得理論認(rèn)為：語(yǔ)言發(fā)展有兩種方式，即學(xué)習(xí)和習(xí)得；提出了自然習(xí)的資源，同時(shí)創(chuàng)設(shè)虛擬的語(yǔ)言環(huán)境也給我們外語(yǔ)教學(xué)提供了得與課堂語(yǔ)言學(xué)習(xí)的假設(shè)，自然習(xí)得是一種下意識(shí)的過(guò)程
6、，而一個(gè)很好的思路。但是，當(dāng)前這些還不能很好地滿足或無(wú)法在正式學(xué)習(xí)是一種有意識(shí)的過(guò)程。我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)則以學(xué)習(xí)為我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中普及。因而尋求一種切實(shí)可行的方法是問(wèn)題主，習(xí)得很少。因而我們的學(xué)生擅長(zhǎng)考試而不擅長(zhǎng)實(shí)踐應(yīng)用。解決的出路。從習(xí)得與學(xué)得的過(guò)程特征看,兩者有不同的外延與內(nèi)涵，三、在二語(yǔ)習(xí)得理論指導(dǎo)下，探索英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課的新模式這就決定了習(xí)得與學(xué)得有不同的外在形式,它們又都是為學(xué)習(xí)（一）語(yǔ)言課堂師生互動(dòng)的模式與二語(yǔ)習(xí)得第二語(yǔ)言這一內(nèi)容服務(wù)的。我們應(yīng)把習(xí)得與學(xué)得這兩種形式課堂互動(dòng)包括師生互動(dòng)和學(xué)生之間互動(dòng)兩種基本形式。都努力用于所適合的具體學(xué)習(xí)內(nèi)容。我們不能僅重視正式的這里主要討論師生互動(dòng)。在英語(yǔ)聽(tīng)
7、說(shuō)課堂上，主要模式是教師教學(xué)過(guò)程而不重視非正式的過(guò)程。胡壯麟等指出“,為了充分發(fā)發(fā)起提問(wèn)，學(xué)生回答，然后教師進(jìn)行反饋。在以教師為中心的揮習(xí)得的作用,大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生多到運(yùn)用英語(yǔ)課堂上，教師提問(wèn)—回答—教師反饋是師生互動(dòng)的主要特點(diǎn)。的場(chǎng)合中去,勇于開(kāi)口”“,教師可以幫助學(xué)生創(chuàng)造出模擬的目而在以學(xué)生為中心的課堂上，師生之間的意義協(xié)商也是重要標(biāo)語(yǔ)背景”“,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的學(xué)習(xí)方式,有意識(shí)的
