上海田子坊設(shè)計(jì)文化和設(shè)計(jì)方法探究

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1、上海田子坊設(shè)計(jì)文化和設(shè)計(jì)方法探究　　摘要：本文論述研究的是上海市一個(gè)舊城改造案例——田子坊的設(shè)計(jì)文化與設(shè)計(jì)方法。文中結(jié)合了一些書(shū)面資料、實(shí)地考察、理論思考以及實(shí)例對(duì)比來(lái)探析田子坊的設(shè)計(jì)精髓內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)其獨(dú)有文化風(fēng)格的總結(jié)以及與上海新天地、南京1912、香港廟街的對(duì)比發(fā)掘設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵，并從整體與局部關(guān)系、內(nèi)外因分析等方面探討了其設(shè)計(jì)方法。關(guān)鍵詞：歷史文化街區(qū)；建筑文化遺產(chǎn)；上海田子坊；舊城改造；設(shè)計(jì)文化；設(shè)計(jì)方法；田野調(diào)查；分析中圖分類號(hào)：J50文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A近年來(lái)，由于城市用地日趨緊張以及隨著人民生活水平提高而不

2、斷增長(zhǎng)的旅游娛樂(lè)休閑需求，舊城改造已成為越來(lái)越熱門的話題。由于人們的重視，舊城改造的技術(shù)方法也越來(lái)越成熟，在這之中，相對(duì)的整體開(kāi)發(fā)包裝與景觀設(shè)計(jì)的重要性不言而喻。而在物質(zhì)生活越來(lái)越豐富、人們普遍開(kāi)始追求精神享受的今天，不容忽視的是，因過(guò)分追求發(fā)展速度而產(chǎn)生的種種例如急功近利、盲目崇洋媚外等負(fù)面因素催生了一些粗糙而經(jīng)不起推敲的設(shè)計(jì)實(shí)例。所以，針對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的獨(dú)特特征，結(jié)合歷史文化背景以及受眾需求的設(shè)計(jì)就顯得十分必要，而一系列好的設(shè)計(jì)方法與理念無(wú)疑是其中的重中之重。15上海田子坊設(shè)計(jì)文化和設(shè)計(jì)方法探究　　摘要：本文論述

3、研究的是上海市一個(gè)舊城改造案例——田子坊的設(shè)計(jì)文化與設(shè)計(jì)方法。文中結(jié)合了一些書(shū)面資料、實(shí)地考察、理論思考以及實(shí)例對(duì)比來(lái)探析田子坊的設(shè)計(jì)精髓內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)其獨(dú)有文化風(fēng)格的總結(jié)以及與上海新天地、南京1912、香港廟街的對(duì)比發(fā)掘設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵，并從整體與局部關(guān)系、內(nèi)外因分析等方面探討了其設(shè)計(jì)方法。關(guān)鍵詞：歷史文化街區(qū)；建筑文化遺產(chǎn)；上海田子坊；舊城改造；設(shè)計(jì)文化；設(shè)計(jì)方法；田野調(diào)查；分析中圖分類號(hào)：J50文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A近年來(lái)，由于城市用地日趨緊張以及隨著人民生活水平提高而不斷增長(zhǎng)的旅游娛樂(lè)休閑需求，舊城改造已成為越來(lái)越熱門

4、的話題。由于人們的重視，舊城改造的技術(shù)方法也越來(lái)越成熟，在這之中，相對(duì)的整體開(kāi)發(fā)包裝與景觀設(shè)計(jì)的重要性不言而喻。而在物質(zhì)生活越來(lái)越豐富、人們普遍開(kāi)始追求精神享受的今天，不容忽視的是，因過(guò)分追求發(fā)展速度而產(chǎn)生的種種例如急功近利、盲目崇洋媚外等負(fù)面因素催生了一些粗糙而經(jīng)不起推敲的設(shè)計(jì)實(shí)例。所以，針對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的獨(dú)特特征，結(jié)合歷史文化背景以及受眾需求的設(shè)計(jì)就顯得十分必要，而一系列好的設(shè)計(jì)方法與理念無(wú)疑是其中的重中之重。15大規(guī)模的舊城改造運(yùn)動(dòng)興起于最近十年內(nèi)，因注重設(shè)計(jì)文化與設(shè)計(jì)方法選取而獲得成功的案例很多。本文選擇近期

5、業(yè)內(nèi)影響較大卻又稀見(jiàn)研究報(bào)道的上海田子坊街區(qū)改造設(shè)計(jì)為案例，是因?yàn)檫@里在讓老上海的市井文化得以在改造設(shè)計(jì)中延續(xù)并獲得新生的過(guò)程中，實(shí)在是有很多好的設(shè)計(jì)方法值得深入學(xué)習(xí)。一、田子坊街區(qū)概況田子坊位于上海市泰康路210弄。15泰康路是打浦橋地區(qū)的一條小街，1998年前這里還是一個(gè)馬路集市，自1998年9月區(qū)政府實(shí)施馬路集市入室后，把泰康路的路面進(jìn)行重新鋪設(shè)，使原來(lái)下雨一地泥，天晴一片塵的馬路煥然一新。在區(qū)委，區(qū)府的領(lǐng)導(dǎo)支持下，泰康路依據(jù)打浦橋地區(qū)的功能定位開(kāi)始實(shí)施特色街的工程。1998年12月28日，一路發(fā)文化發(fā)展公

6、司首先進(jìn)駐泰康路揭開(kāi)了泰康路上海藝術(shù)街的序幕，不久又有著名畫(huà)家陳逸飛、爾冬強(qiáng)、王劼音、王家俊等藝術(shù)家和一些工藝品商店先后入駐泰康路，使原來(lái)默默無(wú)聞的小街的藝術(shù)氣息漸漸濃厚了起來(lái)。而如今，泰康路的田子坊，在上海被稱為“上海的蘇荷”、視覺(jué)產(chǎn)業(yè)的“硅谷”，并獲得了如2005年“上海最具影響力的十大創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”、2006年“中國(guó)最佳創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”、2007年“上海工業(yè)旅游年票”、2008年“國(guó)家AAA級(jí)旅游景點(diǎn)”等等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，田子坊，正以“上海藝術(shù)街”的外號(hào)享譽(yù)上海、全國(guó)，甚至世界。田子坊歷史文化風(fēng)貌區(qū)屬盧灣區(qū)打浦橋

7、街道轄區(qū)內(nèi)，南面泰康路，北至建國(guó)中路，東臨思南路，西迄瑞金二路，是目前上海所剩不多的典型里弄建筑格局。這塊7萬(wàn)余平方米的地塊，是上海歷史街區(qū)中保存歷史文化遺產(chǎn)類型最為豐富的社區(qū)之一。二、實(shí)地調(diào)查與感受究竟田子坊是憑什么享受著這么高的評(píng)價(jià)，它又是憑借著什么來(lái)吸引著人們的注意力呢？在田子坊中，究竟運(yùn)用了哪些設(shè)計(jì)手段，這其中一些好的方法又能否被運(yùn)用與別的項(xiàng)目之中呢？有一句諺語(yǔ)叫做“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”，又有一句名詩(shī)說(shuō)道“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，這兩句話恰好地代表著如何了解田子坊的兩個(gè)方面。一方面，外人僅僅憑借

8、文字與影像資料，或是雖然到過(guò)實(shí)地卻沒(méi)有深入地、有過(guò)代入感地感受領(lǐng)略田子坊的文化氣息，是無(wú)法能夠完整地形容出田子坊的文化魅力所在的；而另一方面，生活在田子坊其中的本地民眾，由于日常的生活就是在田子坊之中，可能事事都已習(xí)以為常，無(wú)法用超脫的眼光分析其中的文化內(nèi)涵。故此，研究田子坊的文化，不僅要查閱資料、實(shí)地考察，甚至還要換位思考，努力發(fā)掘其中深層次的文化思想。正是帶著種種好奇