弟子規(guī)學(xué)習(xí)版(含釋義)

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《弟子規(guī)》dìzǐguīdìzǐguī弟子規(guī)弟子：一般有兩種意義：一是年紀(jì)較小為人弟和為人子的人；二是指學(xué)生。這里是用一種意義上的“弟子”。zǒngxù【總敘】dìzǐguīshèngrénxùnshǒuxiàotìcìjǐnxìn弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信解讀：弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用?！蟆甘仔⒌艽沃?jǐn)信」:「弟」讀音tì，通「悌」；fànàizhòngérqīnrényǒuyúlìzéxuéwén泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文解讀：和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。rùzéxiào【入則孝】fùmǔhūyìngwùhuǎnfùmǔmìngxíngwùlǎn父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶解讀：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。第1頁(yè)共18頁(yè)

1《弟子規(guī)》dìzǐguīfùmǔjiàoxūjìngtīngfùmǔzéxūshùnchéng父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承解讀：父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。（君子聞過(guò)則喜，小人聞過(guò)則怒。）dōngzéwēnxiàzéqìngchénzéxǐnghūnzédìng冬則溫夏則凊晨則省昏則定解讀：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問(wèn)好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。chūbìgàofǎnbìmiànjūyǒuchángyèwúbiàn出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變解讀：外出離家時(shí)，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來(lái)了，讓父母安心。平時(shí)起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。shìsuīxiǎowùshànwéigǒushànwéizǐdàokuī事雖小勿擅為茍擅為子道虧解讀：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。wùsuīxiǎowùsīcánggǒusīcángqīnxīnshāng物雖小勿私藏茍私藏親心傷解讀：公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。第2頁(yè)共18頁(yè)

2《弟子規(guī)》dìzǐguīqīnsuǒhàolìwèijùqīnsuǒwùjǐnwèiqù親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去解讀：父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除（包含自己的壞習(xí)慣）。shēnyǒushāngyíqīnyōudéyǒushāngyíqīnxiū身有傷貽親憂德有傷貽親羞解讀：要愛(ài)護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷”）。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。qīnàiwǒxiàohénánqīnzēngwǒxiàofāngxián親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢解讀：當(dāng)父母親喜愛(ài)我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過(guò)于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過(guò)并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。qīnyǒuguòjiànshǐgēngyíwúsèróuwúshēng親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲解讀：父母親有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過(guò)向善，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，（子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。”）jiànbúrùyuèfùjiànhàoqìsuítàwúyuàn諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨解讀：如果父母不聽(tīng)規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時(shí)我們雖難過(guò)得痛哭流涕，也要懇求父母改過(guò)，縱然遭遇到責(zé)打，也無(wú)怨無(wú)悔，以免陷父母于不義，使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。第3頁(yè)共18頁(yè)

3《弟子規(guī)》dìzǐguīqīnyǒujíyàoxiānchángzhòuyèshìbùlíchuáng親有疾藥先嘗晝夜侍不離床解讀：父母親病了，吃的藥要自己先嘗一下，看看是不是太苦、太燙；父母親病倒在床上，要日夜護(hù)理，不離開(kāi)他們的身邊。sāngsānniánchángbēiyèjūchùbiànjiǔròujué喪三年常悲咽居處變酒肉絕解讀：父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉。sāngjìnlǐjìjìnchéngshìsǐzhěrúshìshēng喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生解讀：辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費(fèi)，才是真孝順。祭拜時(shí)應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬。chūzétì【出則弟】在日常生活中友愛(ài)兄弟姐妹xiōngdàoyǒudìdàogōngxiōngdìmùxiàozàizhōng兄道友弟道恭兄弟睦孝在中解讀：當(dāng)哥哥姐姐的要能友愛(ài)弟妹，做弟妹的應(yīng)做到恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦而減少?zèng)_突，父母心中就快樂(lè)。在這和睦當(dāng)中就存在孝道。cáiwùqīngyuànhéshēngyányǔrěnfènzìmǐn財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯解讀：把身外所用的錢財(cái)物品看輕點(diǎn)，少計(jì)較，兄弟之間就不會(huì)產(chǎn)生怨恨；講話時(shí)不要太沖動(dòng)，傷感情的話要能忍住不說(shuō)，那么不必要的沖突怨恨就會(huì)消失無(wú)蹤。第4頁(yè)共18頁(yè)

4《弟子規(guī)》dìzǐguīhuòyǐnshíhuòzuòzǒuzhǎngzhěxiānyòuzhěhòu或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后解讀：不管是吃東西或喝飲料，要請(qǐng)長(zhǎng)輩先用；如果和長(zhǎng)輩坐在一起，要請(qǐng)長(zhǎng)輩先坐；如果和長(zhǎng)輩走在一起，應(yīng)讓長(zhǎng)輩先走。zhǎnghūrénjídàijiàorénbúzàijǐjídào長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到解讀：長(zhǎng)輩呼叫人時(shí)，自己聽(tīng)見(jiàn)了，要替長(zhǎng)輩去傳喚。如果所叫的人不在時(shí)，自己應(yīng)當(dāng)回來(lái)報(bào)告長(zhǎng)輩，更能進(jìn)一步請(qǐng)問(wèn)長(zhǎng)輩，有沒(méi)有需要幫忙的事情。chēngzūnzhǎngwùhūmíngduìzūnzhǎngwùxiànnéng稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見(jiàn)能解讀：稱呼長(zhǎng)輩時(shí)，不可以直呼長(zhǎng)輩的名字，那是不禮貌的行為；在長(zhǎng)輩面前，不要表現(xiàn)自己很有才能，藐視長(zhǎng)輩?！蟆笇?duì)尊長(zhǎng)勿見(jiàn)能」:「見(jiàn)」讀音xiàn，通「現(xiàn)」lùyùzhǎngjíqūyīzhǎngwúyántuìgōnglì路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無(wú)言退恭立解讀：走路時(shí)遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，要趕緊走上前去行禮問(wèn)候，如果長(zhǎng)輩沒(méi)和我們說(shuō)話時(shí)，就先退在一旁恭恭敬敬的站著，讓長(zhǎng)輩先走過(guò)去。qíxiàmǎchéngxiàjūguòyóudàibǎibùyú騎下馬乘下車過(guò)猶待百步余解讀：如果自己是騎馬的，遇到長(zhǎng)輩就應(yīng)該下馬，如果乘坐車輛就應(yīng)該下車，讓長(zhǎng)輩先過(guò)去，等待大約離我們百步的距離以后，自己才上馬或上車?！蟆蛤T下馬乘下車」:「車」讀音jū為古音，今音chē第5頁(yè)共18頁(yè)

5《弟子規(guī)》dìzǐguīzhǎngzhělìyòuwùzuòzhǎngzhězuòmìngnǎizuò長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐解讀：如果長(zhǎng)輩還站著，年幼的我們不應(yīng)先坐下來(lái)，如果長(zhǎng)輩坐著，允許我們坐下時(shí)才可以坐下。zūnzhǎngqiánshēngyàodīdībùwénquèfēiyí尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜解讀：在長(zhǎng)輩面前講話，聲音要低，但是回答的聲音，低到聽(tīng)不清楚，那也不適當(dāng)，要和顏悅色，聲音要柔和清楚才好。jìnbìqūtuìbìchíwènqǐduìshìwùyí進(jìn)必趨退必遲問(wèn)起對(duì)視勿移解讀：覲見(jiàn)長(zhǎng)輩時(shí)走路要快點(diǎn)，動(dòng)作表現(xiàn)得很禮節(jié)，等到告退時(shí)，要慢慢退出。長(zhǎng)輩問(wèn)話時(shí)，要站起回答，眼神注視長(zhǎng)輩，不要左右移動(dòng)。shìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōngrúshìxiōng事諸父如事父事諸兄如事兄解讀：對(duì)待叔叔伯伯，要像對(duì)待自己的父親一樣恭敬，對(duì)待同族兄長(zhǎng)，要像對(duì)待自己的胞兄一樣友愛(ài)。jǐn【謹(jǐn)】一切言行中，要謹(jǐn)慎zhāoqǐzǎoyèmiánchílǎoyìzhìxīcǐshí朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)解讀：為人子，早上要盡量早起，晚上要晚點(diǎn)睡覺(jué)，因?yàn)槿松臍q月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉(zhuǎn)眼就是老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時(shí)光。第6頁(yè)共18頁(yè)

6《弟子規(guī)》dìzǐguīchénbìguànjiānshùkǒubiànniàohuízhéjìngshǒu晨必盥兼漱口便溺回輒凈手解讀：每天早上起床必須先洗臉，然后刷牙瀨口，解完大小便以后把手洗干凈，這樣才是講究衛(wèi)生的好孩子?！蟆副隳缁剌m凈手」:「溺」讀音niào，通「尿」，指小便guānbìzhèngniǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐnqiè冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切解讀：出門帽子要戴端正，穿衣服要把紐扣紐好；襪子和鞋子都要穿得貼切，鞋帶要系緊，這樣全身儀容才整齊。zhìguānfúyǒudìngwèiwùluàndùnzhìwūhuì置冠服有定位勿亂頓致污穢解讀：脫下來(lái)的帽子和衣服應(yīng)當(dāng)放置在固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。yīguìjiébúguìhuáshàngxúnfènxiàchènjiā衣貴潔不貴華上循分下稱家解讀：穿衣服注重的是整齊清潔，不在衣服的昂貴華麗，而且要依照自己的身份穿著，也要配合家庭的經(jīng)濟(jì)狀況?！蟆干涎窒路Q家」:「分」讀音fèn，指身份；「稱」讀音chèn，意為相稱duìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則解讀：對(duì)于食物不要挑剔偏食，而且要吃適當(dāng)?shù)姆萘浚灰赃^(guò)量。第7頁(yè)共18頁(yè)

7《弟子規(guī)》dìzǐguīniánfāngshàowùyǐnjiǔyǐnjiǔzuìzuìwéichǒu年方少勿飲酒飲酒醉最為丑解讀：我們年紀(jì)還小尚未成年，更不該嘗試喝酒，因?yàn)楹茸砹顺髴B(tài)百出，最容易表現(xiàn)出不當(dāng)?shù)难孕小ùcóngrónglìduānzhèngyīshēnyuánbàigōngjìng步從容立端正揖深圓拜恭敬解讀：走路時(shí)腳步要從容不迫，站立的姿勢(shì)要端正。注意行禮時(shí)要把身子深深地躬下，跪拜時(shí)要恭敬尊重。wùjiànyùwùbǒyǐwùjījùwùyáobì勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀解讀：進(jìn)門時(shí)不要踩到門檻，站立時(shí)要避免身子歪曲斜倚，坐著時(shí)不要雙腳展開(kāi)簸箕，或者是虎琚的樣子，也不要抖腳或搖臀，這樣才能表現(xiàn)優(yōu)雅怡人的姿態(tài)?！蟆肝疔`閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀」:「閾」讀音yù第四聲，意為門檻；「跛倚」讀音bǒyǐ，「跛」是指一只腳斜站著；「跛倚」是指身子歪曲斜倚；「箕踞」讀音jījù，是指坐著時(shí)雙腳展開(kāi)像簸箕或是虎踞的樣子；「搖髀」，是指抖腿或搖臀，「髀」讀音bì，指大腿huǎnjiēliánwùyǒushēngkuānzhuǎnwānwùchùléng緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱解讀：進(jìn)門的時(shí)候慢慢的揭開(kāi)簾子，盡量不發(fā)出聲響，走路轉(zhuǎn)彎時(shí)與棱角要遠(yuǎn)一點(diǎn)，保持較寬的距離，才不會(huì)碰到棱角傷了身體。zhíxūqìrúzhíyíngrùxūshìrúyǒurén執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人解讀：拿空的器具要像拿盛滿的一樣小心，進(jìn)到?jīng)]人的屋子里，要像進(jìn)到有人的屋子里一樣。第8頁(yè)共18頁(yè)

8《弟子規(guī)》dìzǐguīshìwùmángmángduōcuòwùwèinánwùqīnglüè事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略解讀：做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出錯(cuò)，遇到該辦的事情不要怕困難，而猶豫退縮，也不要輕率隨便而敷衍了事。dòunàochǎngjuéwùjìnxiépìshìjuéwùwèn斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問(wèn)解讀：容易發(fā)生打斗的場(chǎng)所，我們不要靠近逗留；對(duì)于邪惡怪僻的事情，不必好奇地去追問(wèn)。jiāngrùménwènshúcúnjiāngshàngtángshēngbìyáng將入門問(wèn)孰存將上堂聲必?fù)P解讀：將要入門之前先問(wèn)一下:“有人在嗎？”將要走進(jìn)廳堂時(shí)，先放大音量要讓廳堂里的人知道。rénwènshuíduìyǐmíngwúyǔwǒbùfēnmíng人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名吾與我不分明解讀：假使有人請(qǐng)問(wèn):“你是誰(shuí)”，回答時(shí)要說(shuō)出自己的名字，如果只說(shuō)“吾”或是“我”，對(duì)方就聽(tīng)不清楚到底是誰(shuí)。yòngrénwùxūmíngqiútǎngbúwènjíwéitōu用人物須明求倘不問(wèn)即為偷解讀：我們要使用別人的物品，必須事前對(duì)人講清楚，如果沒(méi)有得到允許就拿來(lái)用，那就相當(dāng)于偷竊的行為。jièrénwùjíshíhuánhòuyǒujíjièbùnán借人物及時(shí)還后有急借不難解讀：借用他人的物品用完了要立刻歸還，以后遇到急用再向人借時(shí)，就不會(huì)有太多的困難。第9頁(yè)共18頁(yè)

9《弟子規(guī)》dìzǐguīxìn【信】講信用fánchūyánxìnwéixiānzhàyǔwàngxīkěyān凡出言信為先詐與妄奚可焉解讀：凡是開(kāi)口說(shuō)話，首先要講究信用，欺詐不實(shí)的言語(yǔ)，在社會(huì)上可以永遠(yuǎn)行得通嗎?huàshuōduōbùrúshǎowéiqíshìwùnìngqiǎo話說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧解讀：話說(shuō)得多不如說(shuō)的少，凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不合實(shí)際的花言巧語(yǔ)。jiānqiǎoyǔhuìwūcíshìjǐngqìqièjièzhī奸巧語(yǔ)穢污詞市井氣切戒之解讀：奸邪巧辯的言語(yǔ)，臟不雅的詞句及無(wú)賴之徒通俗的口氣，都要切實(shí)戒除掉。jiànwèizhēnwùqīngyánzhīwèidíwùqīngchuán見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳解讀：還未看到事情的真相，不輕易發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)于事情了解的不夠清楚，不輕易傳播出去?！蟆钢吹奈疠p傳」:「的」讀音dí第二聲，意為真實(shí)、確實(shí)；并非取“目標(biāo)”之意shìfēiyíwùqīngnuògǒuqīngnuòjìntuìcuò事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)解讀：覺(jué)得事情不恰當(dāng)，不要輕易答應(yīng)，如果輕易答應(yīng)就會(huì)使自己進(jìn)退兩難。第10頁(yè)共18頁(yè)

10《弟子規(guī)》dìzǐguīfándàozìzhòngqiěshūwùjíjíwùmóhū凡道字重且舒勿急疾勿模糊解讀：談吐說(shuō)話要穩(wěn)重而且舒暢，不要說(shuō)得太快太急，或者說(shuō)得字句模糊不清，讓人聽(tīng)得不清楚或會(huì)錯(cuò)意。bǐshuōchángcǐshuōduǎnbùguānjǐmòxiánguǎn彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管解讀：遇到別人談?wù)搫e人的是非好壞時(shí)，如果與已無(wú)關(guān)就不要多管閑事。jiànrénshànjísīqízòngqùyuǎnyǐjiànjī見(jiàn)人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋解讀：看見(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)行為，心中就升起向他看齊的好念頭，雖然目前還差得很遠(yuǎn)，只要肯努力就能漸漸趕上?！蟆缚v去遠(yuǎn)以漸躋」:「躋」讀音jī，意為上升jiànrénèjínèixǐngyǒuzégǎiwújiājǐng見(jiàn)人惡即內(nèi)省有則改無(wú)加警解讀：看見(jiàn)他人犯了罪惡的時(shí)候，心里先反省自己，如果也犯同樣的過(guò)錯(cuò)，就立刻改掉，如果沒(méi)有就更加警覺(jué)不犯同樣的過(guò)錯(cuò)。wéidéxuéwéicáiyìbùrúréndāngzìlì唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪解讀：當(dāng)?shù)赖聦W(xué)問(wèn)和才藝不如他人時(shí)，應(yīng)該自我督促努力趕上。ruòyīfúruòyǐnshíbùrúrénwùshēngqī若衣服若飲食不如人勿生戚解讀：至于穿的衣服和吃的飲食不如他人時(shí)，可以不用擔(dān)心、郁悶。第11頁(yè)共18頁(yè)

11《弟子規(guī)》dìzǐguīwénguònùwényùlèsǔnyǒuláiyìyǒuquè聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)損友來(lái)益友卻解讀：聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)我的過(guò)錯(cuò)就生氣，稱贊我就高興，這樣不好的朋友就會(huì)越來(lái)越多，真誠(chéng)有益的朋友就不敢和我們?cè)谝黄?。wényùkǒngwénguòxīnzhíliàngshìjiànxiāngqīn聞譽(yù)恐聞過(guò)欣直諒士漸相親解讀：如果聽(tīng)到別人稱贊我先自我反省，生怕自己沒(méi)有這些優(yōu)點(diǎn)，只是空有虛名。當(dāng)聽(tīng)到別人批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)時(shí)，心里卻歡喜接受，那么正直誠(chéng)實(shí)的人就越喜歡和我們親近。wúxīnfēimíngwéicuòyǒuxīnfēimíngwéiè無(wú)心非名為錯(cuò)有心非名為惡解讀：不是有心故意做錯(cuò)的，稱為過(guò)錯(cuò)；若是明知故犯的，便是罪惡。guònénggǎiguīyúwútǎngyǎnshìzēngyìgū過(guò)能改歸于無(wú)倘掩飾增一辜解讀：不小心犯了過(guò)錯(cuò)，能勇于改正就會(huì)越改越少，漸歸于無(wú)過(guò)，如果故意掩蓋過(guò)錯(cuò)，那反而又增加一項(xiàng)掩飾的罪過(guò)了。fànàizhòng【泛愛(ài)眾】和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)fánshìrénjiēxūàitiāntóngfùdìtóngzài凡是人皆須愛(ài)天同覆地同載解讀：對(duì)于大眾有關(guān)懷愛(ài)護(hù)的心，如同蒼天與大地，絕對(duì)沒(méi)有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國(guó)界都一樣給予保護(hù)和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無(wú)虛假。正是“天同覆，地同載”的大同境界。第12頁(yè)共18頁(yè)

12《弟子規(guī)》dìzǐguīxìnggāozhěmíngzìgāorénsuǒzhòngfēimàogāo行高者名自高人所重非貌高解讀：品行高尚的人，名聲自然高，人們所敬重的是德行，并不是論外貌是否出眾。◇「行高者名自高」:「行」讀音為xìnɡ第四聲，意為德行cáidàzhěwàngzìdàrénsuǒfúfēiyándà才大者望自大人所服非言大解讀：才能大的人聲望自然大，人們所信服的是真才，并不是只會(huì)發(fā)表言論。jǐyǒunéngwùzìsīrénsuǒnéngwùqīngzī己有能勿自私人所能勿輕訾解讀：自己有能力做的事情，不要自私保守；看到別人有才華，應(yīng)該多加贊美肯定，不要因?yàn)榧刀识H低別人?！蟆溉怂芪疠p訾」:「訾」讀音為zī第一聲，意為口毀wùchǎnfùwùjiāopínwùyàngùwùxǐxīn勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新解讀：對(duì)富有的人態(tài)度不諂媚求榮；對(duì)貧窮的人不表現(xiàn)出驕傲自大的樣子，不厭惡、不嫌棄親戚老友，也不一味喜愛(ài)新人新朋友。rénbùxiánwùshìjiǎorénbùānwùhuàrǎo人不閑勿事攪人不安勿話擾解讀：他人有事，忙得沒(méi)有空暇，就不要找事攪亂他；對(duì)方身心很不安定，我們就不要再用閑言碎語(yǔ)干擾他。第13頁(yè)共18頁(yè)

13《弟子規(guī)》dìzǐguīrényǒuduǎnqièmòjiērényǒusīqièmòshuō人有短切莫揭人有私切莫說(shuō)解讀：他人有事，忙得沒(méi)有空暇，就不要找事攪亂他；對(duì)方身心很不安定，我們就不要再用閑言碎語(yǔ)干擾他。dàorénshànjíshìshànrénzhīzhīyùsīmiǎn道人善即是善人知之愈思勉解讀：贊美別人的善行，就等于是自己行善，因?yàn)閷?duì)方知道了，就會(huì)更加勉勵(lì)行善。yángrénèjíshìèjízhīshènhuòqiězuò揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作解讀：宣揚(yáng)別人的過(guò)惡，就等于自己作惡，如果過(guò)分的憎惡，就會(huì)招來(lái)災(zāi)禍。shànxiāngquàndéjiējiànguòbùguīdàoliǎngkuī善相勸德皆建過(guò)不規(guī)道兩虧解讀：行善能相互勸勉，彼此都能建立良好的德行，有了過(guò)錯(cuò)而不相互規(guī)勸，雙方都會(huì)在品行上留下缺陷。fánqǔyǔguìfēnxiǎoyǔyíduōqǔyíshǎo凡取與貴分曉與宜多取宜少解讀：凡是和人有財(cái)物上的往來(lái)，應(yīng)當(dāng)分辨清楚不可含糊?；蛘?，財(cái)物給與他人應(yīng)該慷慨多布施；取用別人的財(cái)物就應(yīng)少取一些。jiāngjiārénxiānwènjǐjǐbúyùjísùyǐ將加人先問(wèn)己己不欲即速已解讀：有事要托人做或有話要和人說(shuō)，先問(wèn)一問(wèn)自己是不是喜歡，如果自己不喜歡就應(yīng)該立刻停止。第14頁(yè)共18頁(yè)

14《弟子規(guī)》dìzǐguīēnyùbàoyuànyùwàngbàoyuànduǎnbàoēncháng恩欲報(bào)怨欲忘抱怨短報(bào)恩長(zhǎng)解讀：他人對(duì)我有恩惠，應(yīng)時(shí)時(shí)想回報(bào)他；不小心和人結(jié)了怨仇，應(yīng)求他人諒解，及早忘掉仇恨，報(bào)怨之心停留的時(shí)間越短越好，但是報(bào)答恩情的心意卻要長(zhǎng)存不忘。dàibìpúshēnguìduānsuīguìduāncíérkuān待婢仆身貴端雖貴端慈而寬解讀：對(duì)待家中的待婢和仆人，本身行為要注重端正莊重不可輕浮隨便，若能進(jìn)一步做到仁慈、寬厚，那就更完美了。shìfúrénxīnbùránlǐfúrénfāngwúyán勢(shì)服人心不然理服人方無(wú)言解讀：權(quán)勢(shì)可以獲使人服從，雖然表面上不敢反抗，心中卻不以為然。唯有以道理感化對(duì)方，才能讓人心悅誠(chéng)服而沒(méi)有怨言。qīnrén【親仁】親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)tóngshìrénlèibùqíliúsúzhòngrénzhěxī同是人類不齊流俗眾仁者希解讀：同樣都是人，類別卻不一定整齊，就一般說(shuō)，跟著潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人卻顯得稀少。guǒrénzhěrénduōwèiyánbúhuìsèbúmèi果仁者人多畏言不諱色不媚解讀：對(duì)于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者說(shuō)話不會(huì)故意隱諱扭曲事實(shí)，臉色態(tài)度也不會(huì)故意向人諂媚求好。第15頁(yè)共18頁(yè)

15《弟子規(guī)》dìzǐguīnéngqīnrénwúxiànhǎodérìjìnguòrìshǎo能親仁無(wú)限好德日進(jìn)過(guò)日少解讀：能夠親近仁者，向他學(xué)習(xí)就會(huì)得到無(wú)限的好處，自己的品德自然進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也跟著減少。bùqīnrénwúxiànhàixiǎorénjìnbǎishìhuài不親仁無(wú)限害小人進(jìn)百事壞解讀：如果不肯親近仁者，無(wú)形中就會(huì)產(chǎn)生害處，小人會(huì)乘虛而入，圍繞身旁，事情就會(huì)弄得一敗涂地。yúlìxuéwén【余力學(xué)文】有余遐，更應(yīng)努力的學(xué)習(xí)禮、樂(lè)、射、御、書、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問(wèn)。búlìxíngdànxuéwénzhǎngfúhuáchénghérén不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人解讀：對(duì)于孝、弟、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁這些應(yīng)該努力實(shí)行的本分，卻不肯力行，只在學(xué)問(wèn)上研究探索，這樣最容易養(yǎng)成虛幻浮華的習(xí)性，怎能成為一個(gè)真正有用的人呢？dànlìxíngbùxuéwénrènjǐjiànmèilǐzhēn但力行不學(xué)文任己見(jiàn)昧理真解讀：相對(duì)的，如果只重力行，對(duì)于學(xué)問(wèn)卻不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無(wú)法契合真理，這也不是我們所應(yīng)有的態(tài)度。dúshūfǎyǒusāndàoxīnyǎnkǒuxìnjiēyào讀書法有三到心眼口信皆要解讀：讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在的做到。第16頁(yè)共18頁(yè)

16《弟子規(guī)》dìzǐguīfāngdúcǐwùmùbǐcǐwèizhōngbǐwùqǐ方讀此勿慕彼此未終彼勿起解讀：讀書時(shí)正在讀這一段，就不要想到別段，這段還未讀完讀通，不要因?yàn)闆](méi)有興趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而東翻西閱，不肯定下心來(lái)，按部就班的讀完。kuānwéixiànjǐnyònggōnggōngfūdàozhìsètōng寬為限緊用功工夫到滯塞通解讀：讀書時(shí)要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間有多余，就等期限快到了才開(kāi)始讀，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)化好就要趕緊用功。遇到滯塞難通的地方，更要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了解，這正是所謂書讀千遍，其意自現(xiàn)。xīnyǒuyísuízhájìjiùrénwènqiúquèyì心有疑隨札記就人問(wèn)求確義解讀：有疑問(wèn)的地方，經(jīng)反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問(wèn)題記下來(lái)，向有關(guān)的師長(zhǎng)請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過(guò)。fángshìqīngqiángbìjìngjīànjiébǐyànzhèng房室清墻壁凈幾案潔筆硯正解讀：書房要整理得簡(jiǎn)單清潔，四周墻壁保持干凈，書桌清潔干凈，所用的筆和硯臺(tái)要擺放端正。mòmópiānxīnbùduānzìbújìngxīnxiānbìng墨磨偏心不端字不敬心先病解讀：在硯臺(tái)上磨墨，如果墨條磨扁了，就是存心不端正，寫字若隨便不公正，就是心里先有了病。lièdiǎnjíyǒudìngchùdúkànbìhuányuánchù列典籍有定處讀看畢還原處解讀：排列經(jīng)典圖書，要安放在固定的地方，讀完以后立刻歸還原處。第17頁(yè)共18頁(yè)

17《弟子規(guī)》dìzǐguīsuīyǒujíjuànshùqíyǒuquēhuàijiùbǔzhī雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之解讀：即使發(fā)生緊急的事也要先收拾整齊以后才能離開(kāi)。遇到書本有殘缺損壞時(shí)，應(yīng)立刻補(bǔ)好保持完整。fēishèngshūbǐngwùshìbìcōngmínghuàixīnzhì非圣書屏勿視敝聰明壞心志解讀：如果不是傳輸圣賢道理的書籍，一概摒除一旁不要理它，因?yàn)闀锩娌徽?dāng)?shù)氖吕頃?huì)蒙蔽我們的聰明智慧，會(huì)敗壞我們純正的志向。◇「非圣書屏勿視」:「屏」讀音bǐnɡ，通「摒」，意為放棄，除去wùzìbàowùzìqìshèngyǔxiánkěxúnzhì勿自暴勿自棄圣與賢可馴致解讀：不要自以為是而狂妄自大，也不要自甘墮落而放棄自己，圣賢的境界的雖高，但只要按部就班，循序漸進(jìn)，人人都可到達(dá)。處在蒙昧年幼之時(shí)，若采要正正當(dāng)當(dāng)?shù)慕滩?，配合?yōu)良的環(huán)境，來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)，就能造就圣賢?！蟆甘ヅc賢可馴致」:「馴」讀音xún第二聲，意為逐漸。第18頁(yè)共18頁(yè)