初中語文2023中考文言文閱讀知識匯總

《初中語文2023中考文言文閱讀知識匯總》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

中考語文文言文閱讀知識匯總一、常見通假字通假字本字釋義例句出處不否句末語氣詞，表詢問尊君在不《陳太丘與友期行》說有悅又愉快用于整數(shù)和零數(shù)之間不亦說乎吾十有五而志于學(xué)《<論語>十二章》舍釋解除、消除其人舍然大喜《杞人憂天》爾杓耳勺相當(dāng)于“罷了”勺子但手熟爾徐以杓酌油瀝之《賣油翁》闕缺空隙、缺口兩岸連山，略無闕處《三峽》轉(zhuǎn)反囀返鳥鳴返回蟬則千轉(zhuǎn)不窮窺谷忘反《與朱元思書》女汝你往之女家《富貴不能淫》曾衡拂增橫弼增加梗塞、不順輔佐曾益其所不能困于心，衡于慮入則無法家拂士《生于憂患，死于安樂》惠慧聰明汝之不惠《愚公移山》被式披軾穿著車前橫木，《周亞夫軍細(xì)柳》一文中用作動(dòng)詞，指扶軾軍士吏被甲改容式車《周亞夫軍細(xì)柳》要邀邀請便要還家《桃花源記》詘衡屈橫彎曲橫著詘右臂支船左手倚一橫木《核舟記》冥溟海北冥有魚《北冥有魚》學(xué)敩xiào，教導(dǎo)學(xué)學(xué)半《雖有嘉肴》與矜舉鰥推舉老而無妻選賢舉能矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)《大道之行也》通假字本字釋義例句出處食見飼現(xiàn)喂表現(xiàn)食馬者不知其能千里而食也才美不外見《馬說》具屬俱囑全、皆囑托百廢具興屬予作文以記之《岳陽樓記》辟辯得與鄉(xiāng)避辨德歟向躲避辨別感恩、感激yú，語氣詞先前、從前故患有所不辟也萬鐘則不辯禮義而受之所識窮乏者得我與鄉(xiāng)為身死而不受《魚我所欲也》錯(cuò)倉措蒼與“意”連用，表“在意”故不錯(cuò)意也倉鷹擊于殿上《唐雎不辱使命》9

1青黑色支被肢披肢體穿著四支僵勁不能動(dòng)同舍生皆被綺繡《送東陽馬生序》孰熟仔細(xì)孰視之《鄒忌諷齊王納諫》二、常見雙音節(jié)古今異義詞1.兒女[古義]泛指小輩，包括侄兒侄女。例：與兒女講論文義。??(《詠雪》)[今義]子女。2.國人[古義]居住在國都中的人。例：國人道之。??(《穿井得一人》)[今義]本國的人。3.博士[古義]專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。例：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！??(《孫權(quán)勸學(xué)》)[今義]一種學(xué)位。4.經(jīng)綸[古義]籌劃、治理。例：經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。??(《與朱元思書》)[今義]比喻政治才能。5.丈夫[古義]有大志、有作為、有節(jié)氣的男子。例：是焉得為大丈夫乎？??(《富貴不能淫》)[今義]女子的配偶。6.鮮美[古義]新鮮美好。例：芳草鮮美，落英繽紛。??(《桃花源記》)[今義]味道好。7.交通[古義]交錯(cuò)相通。例：阡陌交通，雞犬相聞。??(《桃花源記》)[今義]各種運(yùn)輸事業(yè)和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱8.黃發(fā)[古義]舊說是長壽的特征，用來指老人。例：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。??(《桃花源記》)[今義]黃顏色的頭發(fā)。9.妻子[古義]妻子兒女。例：率妻子邑人來此絕境。??(《桃花源記》)[今義]男子的配偶。10.絕境[古義]與人世隔絕的地方。例：9

2率妻子邑人來此絕境。??(《桃花源記》)[今義]沒有出路的境地。11.無論[古義]不要說，更不必說。例：乃不知有漢，無論魏晉。(《桃花源記》)[今義]連詞，表示任何條件下結(jié)果都不變。12.犧牲[古義]祭祀用的純色全體牲畜等。例：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。??(《曹劌論戰(zhàn)》)[今義]①放棄某些利益；②為正義的目的而舍棄生命。13.可以[古義]可憑借。例：可以一戰(zhàn)。??(《曹劌論戰(zhàn)》)[今義]表示可能或能夠。14.明日[古義]次日，第二天。例：明日徐公來。??(《鄒忌諷齊王納諫》)[今義]明天。15.地方[古義]土地方圓。例：今齊地方千里。??(《鄒忌諷齊王納諫》)[今義]部位，空間。16.開張[古義]擴(kuò)大。例：誠宜開張圣聽。??(《出師表》)[今義]商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交。17.所以[古義]這里表示原因。例：此后漢所以傾頹也。??(《出師表》)[今義]表示因果。18.痛恨[古義]痛心、遺憾。例：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。??(《出師表》)[今義]極端憎恨或悔恨。19.卑鄙[古義]社會地位低微，見識短淺。例：先帝不以臣卑鄙。??(《出師表》)[今義](語言、行為)惡劣，不道德。20.感激[古義]感奮激發(fā)。例：由是感激。??(《出師表》)[今義]因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意。9

3三、常考詞類活用名詞活用作動(dòng)詞期日中(《陳太丘與友期行》)期：約定飯疏食，飲水(《〈論語〉十二章》)?飯：吃非志無以成學(xué)(《誡子書》)志：立志狼不敢前(《狼》)前：上前一狼洞其中(《狼》)洞：挖洞但微頷之(《賣油翁》)頷：點(diǎn)頭有仙則名(《陋室銘》)名：出名，有名不蔓不枝(《愛蓮說》)蔓：生藤蔓。枝：生枝莖棹數(shù)小舟(《河中石獸》)棹：劃船每至晴初霜旦(《三峽》)霜：下霜丈夫之冠也(《富貴不能淫》)冠：行冠禮人恒過，然后能改(《生于憂患，死于安樂》)過：犯錯(cuò)誤軍霸上(《周亞夫軍細(xì)柳》)軍：駐軍處處志之(《桃花源記》)志：做記號未果(《桃花源記》)果：實(shí)現(xiàn)尋病終(《桃花源記》)?。荷」嗜瞬华?dú)親其親(《大道之行也》)親：以……為親不獨(dú)子其子(《大道之行也》)子：以……為子策之不以其道(《馬說》)策：用馬鞭驅(qū)趕名詞活用作動(dòng)詞憂讒畏譏(《岳陽樓記》)讒：說壞話大雪三日(《湖心亭看雪》)大雪：下大雪余拏一小舟(《湖心亭看雪》)拏：劃船客此(《湖心亭看雪》)客：客居手自筆錄(《送東陽馬生序》)手：動(dòng)手腰白玉之環(huán)(《送東陽馬生序》)腰：在腰間佩戴一鼓作氣(《曹劌論戰(zhàn)》)鼓：擊鼓進(jìn)軍朝服衣冠(《鄒忌諷齊王納諫》)服：穿戴以光先帝遺德(《出師表》)光：發(fā)揚(yáng)光大臨表涕零(《出師表》)涕：流淚名詞活用作狀語學(xué)而時(shí)習(xí)之(《〈論語〉十二章》)時(shí)：按時(shí)其一犬坐于前(《狼》)犬：像狗似的意將隧入以攻其后也(《狼》)隧：從通道①負(fù)勢競上(《與朱元思書》)②橫柯上蔽(《與朱元思書》)①上：向上。②上：在上邊有時(shí)朝發(fā)白帝(《三峽》)朝：在清晨①復(fù)前行(《桃花源記》)②雜然而前陳者(《醉翁亭記》)①前：向前。②前：在前面。從小丘西行百二十步(《小石潭記》)西：向西日光下澈(《小石潭記》)下：向下9

4其岸勢犬牙差互(《小石潭記》)犬牙：像狗的牙齒那樣斗折蛇行(《小石潭記》)斗：像北斗星那樣。蛇：像蛇那樣箕畚運(yùn)于渤海之尾(《愚公移山》)箕畚：用箕畚裝土石北通巫峽，南極瀟湘(《岳陽樓記》)北：向北。南：向南先天下之憂而憂，后天下之樂而樂(《岳陽樓記》)先：在……之前。后：在……之后有亭翼然臨于泉上者(《醉翁亭記》)翼：像鳥張開翅膀山行六七里(《醉翁亭記》)山：順著山路名詞活用作狀語主人日再食(《送東陽馬生序》)日：每日手自筆錄(《送東陽馬生序》)筆：用筆群臣吏民能面刺寡人之過者(《鄒忌諷齊王納諫》)面：當(dāng)面北定中原(《出師表》)北：向北形容詞活用作名詞溫故而知新(《<論語>十二章》）故:學(xué)過的知識。新:新的理解與體會回清倒影(《三峽》)清：清波吾與汝畢力平險(xiǎn)(《愚公移山》)險(xiǎn)：險(xiǎn)峻的大山志怪者也(《北冥有魚》)怪：怪異的事物不知其善也(《雖有嘉肴》)善：好處百廢具興(《岳陽樓記》)廢：荒廢了的事業(yè)刻唐賢今人詩賦于其上(《岳陽樓記》)賢：賢明的人若有作奸犯科及為忠善者(《出師表》)奸：奸邪的事情此皆良實(shí)(《出師表》)良實(shí)：忠良誠實(shí)的人有所廣益(《出師表》)廣益：啟發(fā)和幫助攘除奸兇(《出師表》)奸兇：奸邪兇頑的人作動(dòng)詞爾安敢輕吾射(《賣油翁》)輕：輕視香遠(yuǎn)益清(《愛蓮說》)遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播風(fēng)煙俱凈(《與朱元思書》)凈：消散干凈互相軒邈(《與朱元思書》)軒：爭著往高處。邈：爭著往遠(yuǎn)處一食或盡粟一石(《馬說》)盡：吃完請廣于君(《唐雎不辱使命》)廣：增廣、擴(kuò)充忠之屬也(《曹劌論戰(zhàn)》)忠：盡力做好分內(nèi)的事私我也(《鄒忌諷齊王納諫》)私：偏愛親賢臣，遠(yuǎn)小人(《出師表》)親：親近??遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)意動(dòng)用法①好之者不如樂之者(《<論語>十二章》②心樂之(《小石潭記》③不知太守之樂其樂也(《醉翁亭記》)樂：以……為樂形容詞活用意動(dòng)用法友人慚(《陳太丘與友期行》)慚：對……感到慚愧漁人甚異之(《桃花源記》)異：對……感到驚異吾妻之美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)美：認(rèn)為……美使動(dòng)無案牘之勞形(《陋室銘》)勞：使……勞累9

5用法凄神寒骨(《小石潭記》)凄：使……凄涼。寒：使……寒冷必先苦其心志，勞其筋骨(《生于憂患，死于安樂》)苦：使……痛苦??勞：使……勞累餓其體膚，空乏其身(《生于憂患，死于安樂》)餓：使……饑餓空乏：使受到貧困(之苦)動(dòng)心忍性(《生于憂患，死于安樂》)動(dòng)：使……震撼。忍：使……堅(jiān)忍食之不能盡其材(《馬說》)盡：使……竭盡動(dòng)詞活用作名詞傳不習(xí)乎(《〈論語〉十二章》)傳：老師傳授的知識止增笑耳(《狼》)笑：笑料爾安敢輕吾射(《賣油翁》)射：射箭的本領(lǐng)豈能為暴漲攜之去(《河中石獸》)暴漲：洪水雖乘奔御風(fēng)(《三峽》)奔：飛奔的馬空谷傳響(《三峽》)響：回聲傴僂提攜(《醉翁亭記》)提攜：被牽扶的人，即兒童恐托付不效(《出師表》)托付：托付的事情使動(dòng)用法望峰息心(《與朱元思書》)息：使……平息初極狹，才通人(《桃花源記》)通：使……通過而豎其左膝(《核舟記》)豎：使……豎起且秦滅韓亡魏(《唐雎不辱使命》)亡：使……滅亡流血千里(《唐雎不辱使命》)流：使……流動(dòng)聞寡人之耳者(《鄒忌諷齊王納諫》)聞：使……聽到四、文言特殊句式(一)判斷句用名詞或名詞性短語直接做謂語而表示判斷的句子，叫判斷句。現(xiàn)代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動(dòng)詞“是”來表示判斷的。但在古代漢語里，“是”多做代詞用，很少把它當(dāng)判斷詞用。因此，在絕大多數(shù)情況下，文言文中需借助語氣詞來表示判斷。常見的判斷句式有以下幾種：1.在主語后面用“者”表示停頓，謂語后面用“也”表示判斷，即“……者，……也”式。這種判斷句式是古漢語中表示判斷的典型格式。有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。(《醉翁亭記》)2.只在主語后面加語氣詞“者”，謂語后面不加語氣詞“也，即“……者，……”式。馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說》)3.主語后面不用“者”，只在謂語后面用“也”來表示判斷，即“……，……也”也”式。此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)4.前面不用“者”停頓，在謂語后面“者也”連用表示判斷，即“……，……者也”式。城北徐公，齊國之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)5.主語和謂語后面都不用語氣詞。七略四庫，天子之書。(《黃生借書說》)6.用“為字表示判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“是”。中峨冠而多髯者為東坡。(《核舟記》)7.用“乃”“即”“亦”“必”“誠“皆”“本”等副詞表肯定判斷。當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)梁父即楚將項(xiàng)燕。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)9

6我亦鬼。(《宋定伯捉鬼》)此誠危急存亡之秋也。（《出師表》)環(huán)滁皆山也。(（醉翁亭記》)臣本布衣。(《出師表》)8.用副詞“非”表否定判斷。卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！(《孫權(quán)勸學(xué)》)9.“是”字在古代漢語中一般用作指示代詞，也可用作判斷句的謂語。同行十二年，不木蘭是女郎。(《木蘭詩》)(二)被動(dòng)句文言文中的被動(dòng)句一般不用介詞“被”，而是以借用其他介詞的方式來表示。常見的有以下幾種：1.用介詞“于”“受……于”引進(jìn)行為的主動(dòng)者。吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(《赤壁之戰(zhàn)》)2.用“為”表被動(dòng)。身客死于泰，為天下笑。(《屈原列傳》)3.用“為……所”表被。其印為予群從所得。(《活板》)4.用“見”“見……于……”表被動(dòng)。臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)5.無任何標(biāo)志的被動(dòng)句，只是有些動(dòng)詞本身表被動(dòng)含義，需根據(jù)上下文來判斷。帝感其誠。(《愚公移山》)傅說舉于版筑之間，膠隔舉于魚鹽之中。(《生于憂患，死于安樂》)(三)省略句古代漢語里，在不影響語意表達(dá)的情況下，某些句子成分往往省略，從而使語言更加簡練，這種省略某些成分的句子就是省略句。1.主語的省略主語的省略在文言文中極為常見。其主要原因是文言文的第三人稱代詞一般不獨(dú)立做句子的主語。句子若是重復(fù)前邊的詞語又啰唆，這樣省略主語句子自然就簡潔多了。句子中是否省略了成分，要以上下文的意思或在整個(gè)語言環(huán)境中推斷。翻譯時(shí)，要根據(jù)具體情況把省略成分補(bǔ)出來。(桃花源里的人)見漁人，(桃花源里的人)乃大驚，(桃花源里的人)問所從來。(《桃花源記》)2.謂語的省略謂語一般是不能省略的，因?yàn)樗蔷淞酥凶钪饕牟糠?，省略了就會影響語意的表達(dá)。但是，在古代漢語中，動(dòng)詞謂語也有承接上文，呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘那闆r。在譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，被省略的謂語要補(bǔ)充出來。一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹到論戰(zhàn)》)3.賓語的省略古代漢語中，賓語省略的情況要比主語的省略少，一般都是承接上文而省略。省略的賓語往往可以用代詞“之”來代替。屠懼，投(狼)以骨。一狼得骨止，一狼仍從(屠)。(《狼》)4.兼語的省略古代漢語里，兼語句式中“使”“令”“拜”“召”等動(dòng)詞后面的賓語，同時(shí)又是后面主謂結(jié)構(gòu)的主語，亦即兼語，往往可以省略。所省略的兼語一般都在上文出現(xiàn)過，因此可以用代詞“之”或“其”來替代它。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使(方仲永)學(xué)。(《傷仲永》)5.介詞的省略9

7省略介詞是古代漢語中較為普遍的現(xiàn)象，我們需要引起注意，特別是表處所的介詞“于”和表憑借的介詞“以”經(jīng)常省略。一厝(于)朔東，一厝(于)雍南。(《愚公移山》)6.介詞賓語的省略介詞“以”“與”“為”等的賓語,往往由于上文曾經(jīng)出現(xiàn)過而省略。所省略的賓語一般也可以用代詞“之”“其”等來代替?；⒁娭?，龐然大物也，以(驢)為神。蔽林間窺之。(《黔之驢》)此人一一為(桃花源中人)具言所聞，皆嘆惋。(《桃花源記》)注意：介詞“于”的賓語一般不能省略。7.定語及定語中心語的省略現(xiàn)代漢語中的定語及定語的中心語一般是不允許省略的，而古代漢語中，在一定的語言環(huán)境下，定語及定語中心語有時(shí)省略。而(吾)鄉(xiāng)鄰之生日蹙。(《捕蛇者說》)(四)倒裝句文言文中的倒裝句，是相對于現(xiàn)代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。1.賓語前置。所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如“白雪紛紛何所似”中的“何”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況：疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置；否定句中，代詞作賓語，賓語前置；借助“之”“是”將賓語提前；介賓短語中賓語前置。(1)疑問代詞“誰”“何”“奚”“安”等做賓語時(shí)一般放在謂語動(dòng)詞或介詞的前面。①微斯人，吾誰與歸？(《岳陽樓記》)(“誰與”即“與誰”。)②何苦而不平？(《愚公移山》)(“何苦”即“苦何”。)(2)在否定句中，如果賓語是代詞，那么賓語必須前置。每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。(《隆中對》)(“莫之許也”即“莫許之也”。)(3)用“之”或“是”作為標(biāo)志的賓語前置，主要是為了加強(qiáng)語氣?！爸薄笆恰敝黄鸬教崆百e語的作用，沒有實(shí)在意義?？鬃釉疲骸昂温?？”(《陋室銘》)(“何陋之有？即“有何陋”。)(4)介賓短語中賓語前置。2.謂語前置即主謂倒裝，是為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，把謂語放在主語的前面，加重謂語的語氣或感情色彩。甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)(主謂倒裝向，正常語序應(yīng)為“汝之不惠甚矣”。)3.狀語后置介詞“以”“于(乎)”“自”等后面帶上賓語，組成介賓短語，這種介賓短語在現(xiàn)代漢語中一般放在動(dòng)詞或者形容詞的前邊充當(dāng)狀語，在古代漢語中，卻多數(shù)放在動(dòng)詞或者形容詞的后邊充當(dāng)補(bǔ)語。①祭以尉首。(《陳涉世家》)②咨臣以當(dāng)世之事。(出師表》)③戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)④叫囂乎東西，隳突乎南北。(《捕蛇者說》)【解析】以上諸句中的“以尉首”“以當(dāng)世之事”“于長勺”乎東西”與“乎南北”都是介賓短語，在句中分別放在動(dòng)詞之后做補(bǔ)語。譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，則要提到謂語之前做狀語，如“祭以尉首”要理解成“以尉首作祭”，譯成現(xiàn)代漢語就是“用軍尉的人頭來祭奠”。4.定語后置9

8現(xiàn)代漢語里，定語一般都放在中心詞的前面，起修飾限制作用。但是，在古代漢語里為了突出和強(qiáng)調(diào)定語，有時(shí)也會把定語放在中心詞之后，這種情況叫作“定語后置”。譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，一般都應(yīng)提到中心詞前邊來。定語后置時(shí)，往往在中心詞和定語之間加“之”字，有時(shí)也在定語后面加“者”字。馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說》)(“馬之千里者”即“千里馬”)。9