恭祝呂祖圣誕

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恭祝呂祖圣誕今日農(nóng)歷四月十四，是呂祖神誕日。呂洞賓在道教及民間的影響和知名度是很大的，被稱為純陽帝君，也稱孚佑帝君。在道教中有“五祖”的說法，但無論南北道派，皆尊其為祖師。呂洞賓也被奉為道家丹鼎派祖師。其位列八仙，被尊為劍祖劍仙。按照《呂祖全書》記載，道教的仙派源流是“大道之傳，始於太上老君，而盛於呂祖”。按照相關(guān)道教典籍記載，這一脈是從少陽帝君王玄甫，傳正陽帝君鐘離云房，漢鐘離傳純陽帝君呂洞賓；后呂洞賓再傳純佑帝君劉海蟾、重陽帝君王重陽，此為北五祖。不僅如此，據(jù)說呂洞賓和劉海蟾還曾一起度陳傳老祖，而現(xiàn)在的太極圖（先天太極無陰陽魚）就是陳傳老祖所創(chuàng)。由于呂祖對(duì)后世的影響，雖然其在八仙中排名不靠前，但全國很多地方都有呂祖廟、呂祖閣，其地位已超其他七仙。呂祖生于唐德宗貞元十四年（公元798年）四月十四生，是河?xùn)|蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮(zhèn)）人。稱其是稱呂洞賓是唐朝禮部侍郎呂渭的孫子（其父呂讓），并言呂洞賓曾在唐寶歷元年（公元825年）中了進(jìn)士，當(dāng)過地方官吏（另說三舉進(jìn)士不進(jìn)不第）。之后的傳說的事跡，就沿著這兩條線發(fā)展。相關(guān)劇照一是當(dāng)官了卻因“厭倦兵起民變的混亂時(shí)世，所以拋棄人間功名富貴”，廣施恩惠與錢財(cái)與百姓，之后帶走妻子去九峰山修行，因?yàn)楦骶右欢?，便改名洞賓，意為“洞府的賓客”（這里顯然是后世的望文生義，并演繹出的修行故事）。另一條線就是屢試不第，拋棄世俗功名利祿，憤然隱居修行。后來傳說在修行的過程中遇“火龍真人傳劍”，再有“漢鐘離十試呂洞賓”，而后從漢鐘離處學(xué)習(xí)學(xué)來的道法和仙術(shù)，學(xué)成后四處濟(jì)世救人、為民造福，后飛升成仙。這樣一來，其飛升后，百姓為了紀(jì)念，為其修了“呂公祠”，金代改為“呂公觀”；元朝初年修建“永樂宮”，元代封為“純陽演政警化孚佑帝君”；宋代封呂洞賓為“妙通真人”。期間王重陽創(chuàng)立全真教時(shí)，才有了“北五祖”的說法。