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《外語類專業(yè)畢業(yè)論文范文》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、本科畢業(yè)論文中文題目:圖式理論在提高中國學(xué)生英語閱讀能力中的作用外文題目:TheFunctionofSchemaTheoryinImprovingtheChineseStudents’EFLReadingAbility院系×××××××專業(yè)××××××年級×××××××學(xué)號×××××××學(xué)生×××××××指導(dǎo)教師×××××××結(jié)稿日期×××××××四川外語學(xué)院教務(wù)處制黑體,五號,加粗論宗教在地區(qū)沖突中的角色黑體,小二,居中(空一行)摘要:二戰(zhàn)結(jié)束以后,世界范圍的戰(zhàn)爭徹底結(jié)束了。戰(zhàn)后,世界經(jīng)濟得到迅猛發(fā)展,幾次工業(yè)革命正在不斷改變和提高著人們的生
2、活。然而,在看似平靜和繁榮的全球背景之下,在各個地區(qū)的力量中心依舊戰(zhàn)火不斷。這引來了學(xué)術(shù)界的激烈爭論,最著名的當(dāng)屬以《文明沖突論》的作者亨廷頓為代表的學(xué)派。該派學(xué)者認為,冷戰(zhàn)結(jié)束后,由于對宗教和傳統(tǒng)文化的狂熱追求和強烈的文化歸屬感,地區(qū)沖突的主要原因已不再是政治,經(jīng)濟,軍事或外交,而是以宗教為劃分基礎(chǔ)的文明之間的沖突。然而筆者認為,事實并非如此。宋體,五號,行文采用20磅行距論文首先從理論的角度分析了各大宗教派別信仰的相似之處,即和平、包容,證明宗教本身共存的可能性。隨后作者闡述了伊斯蘭教的特征及原教旨主義運動的發(fā)展,論述了激進組織和極端分子不
3、應(yīng)被視為宗教的代表,甚至從某種意義上說,不能被認為是宗教的一部分。最后,本文又通過透徹的案例分析對產(chǎn)生當(dāng)前各主要地區(qū)沖突(如伊朗問題,巴以沖突等)的原因進行分析,說明了軍事和經(jīng)濟等因素在地區(qū)沖突中所占位置。由此作者得出結(jié)論,宗教是地區(qū)沖突的原因之一,但并非主要原因。通過本文的寫作,筆者表達了對當(dāng)前流行的文明沖突派觀點的不贊同,希望經(jīng)過深入的分析和細致的舉例,達到證明宗教并非沖突之源的目的。事實是,宗教是我們?nèi)祟悮v史的燦爛瑰寶,應(yīng)與以保護,并不斷使之發(fā)揚光大。(空一行)關(guān)鍵詞:宗教;文明沖突;極端分子;地區(qū)沖突根源3-5個關(guān)鍵詞,各關(guān)鍵詞間用分號
4、間隔黑體,五號,加粗論文摘要頁,頁碼采用小寫羅馬字母編排iiiOntheRoleofReligioninRegionalConflicts四號,加粗,居中(空一行)小四,加粗,居中Abstract各段首行空5字符(空一行)小四,1.5倍行距,兩端對齊SincetheendoftheSecondWorldWar,theworldeconomyhasbeengreatlydeveloped.However,underthebackgroundofglobalprosperity,regionalconflictsandwarsarestillgoi
5、ngon.Thisleadstotheintensecontroversyamongscholars.ThemostinfluentialpartyisrepresentedbySamuelP.Huntington,whostateshisstandpointinhisbookTheClashofCivilizationsandtheRemakingofWorldOrder,publishedin1996.ThesescholarsbelieveafterColdWar,politics,oreconomyisnolongertherootof
6、conflicts.Instead,duetotheglobalenthusiasmtowardsreligionsandcivilizationsandtheincreasingsensesofculturalbelonging,clashbetweenreligion-basedcivilizationsbecomesthemaincause.But,theauthorbelievesonthecontrary.Inthefirstpartofthepaper,theauthortheoreticallycomparesthesimilar
7、itiesofthefaithsofsomemajorreligionsandthenprovidesevidencetoshowthatextremistscannotbetakenasrepresentatives,evenpartofreligions.Then,throughcasestudies,theauthorexplainindetailmanyothercausesinvolvedinsomecurrenthotissuesandconflicts,provingthatreligionsarepartofthecauseso
8、fregionalconflicts,butfarfromtobeamainone.Inthispaper,theauthorexpressesher