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《外語(yǔ)類專業(yè)畢業(yè)論文范文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、本科畢業(yè)論文中文題目：圖式理論在提高中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力中的作用外文題目：TheFunctionofSchemaTheoryinImprovingtheChineseStudents’EFLReadingAbility院系×××××××專業(yè)××××××年級(jí)×××××××學(xué)號(hào)×××××××學(xué)生×××××××指導(dǎo)教師×××××××結(jié)稿日期×××××××四川外語(yǔ)學(xué)院教務(wù)處制黑體，五號(hào)，加粗論宗教在地區(qū)沖突中的角色黑體，小二，居中（空一行）摘要：二戰(zhàn)結(jié)束以后，世界范圍的戰(zhàn)爭(zhēng)徹底結(jié)束了。戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展，幾次工業(yè)革命正在不斷改變和提高著人們的生
2、活。然而，在看似平靜和繁榮的全球背景之下，在各個(gè)地區(qū)的力量中心依舊戰(zhàn)火不斷。這引來(lái)了學(xué)術(shù)界的激烈爭(zhēng)論，最著名的當(dāng)屬以《文明沖突論》的作者亨廷頓為代表的學(xué)派。該派學(xué)者認(rèn)為，冷戰(zhàn)結(jié)束后，由于對(duì)宗教和傳統(tǒng)文化的狂熱追求和強(qiáng)烈的文化歸屬感，地區(qū)沖突的主要原因已不再是政治，經(jīng)濟(jì)，軍事或外交，而是以宗教為劃分基礎(chǔ)的文明之間的沖突。然而筆者認(rèn)為，事實(shí)并非如此。宋體，五號(hào)，行文采用20磅行距論文首先從理論的角度分析了各大宗教派別信仰的相似之處，即和平、包容，證明宗教本身共存的可能性。隨后作者闡述了伊斯蘭教的特征及原教旨主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，論述了激進(jìn)組織和極端分子不
3、應(yīng)被視為宗教的代表，甚至從某種意義上說(shuō)，不能被認(rèn)為是宗教的一部分。最后，本文又通過(guò)透徹的案例分析對(duì)產(chǎn)生當(dāng)前各主要地區(qū)沖突（如伊朗問(wèn)題，巴以沖突等）的原因進(jìn)行分析，說(shuō)明了軍事和經(jīng)濟(jì)等因素在地區(qū)沖突中所占位置。由此作者得出結(jié)論，宗教是地區(qū)沖突的原因之一，但并非主要原因。通過(guò)本文的寫(xiě)作，筆者表達(dá)了對(duì)當(dāng)前流行的文明沖突派觀點(diǎn)的不贊同，希望經(jīng)過(guò)深入的分析和細(xì)致的舉例，達(dá)到證明宗教并非沖突之源的目的。事實(shí)是，宗教是我們?nèi)祟悮v史的燦爛瑰寶，應(yīng)與以保護(hù)，并不斷使之發(fā)揚(yáng)光大。（空一行）關(guān)鍵詞：宗教；文明沖突；極端分子；地區(qū)沖突根源3-5個(gè)關(guān)鍵詞，各關(guān)鍵詞間用分號(hào)
4、間隔黑體，五號(hào)，加粗論文摘要頁(yè)，頁(yè)碼采用小寫(xiě)羅馬字母編排iiiOntheRoleofReligioninRegionalConflicts四號(hào)，加粗，居中（空一行）小四，加粗，居中Abstract各段首行空5字符（空一行）小四，1.5倍行距，兩端對(duì)齊SincetheendoftheSecondWorldWar,theworldeconomyhasbeengreatlydeveloped.However,underthebackgroundofglobalprosperity,regionalconflictsandwarsarestillgoi
5、ngon.Thisleadstotheintensecontroversyamongscholars.ThemostinfluentialpartyisrepresentedbySamuelP.Huntington,whostateshisstandpointinhisbookTheClashofCivilizationsandtheRemakingofWorldOrder,publishedin1996.ThesescholarsbelieveafterColdWar,politics,oreconomyisnolongertherootof
6、conflicts.Instead,duetotheglobalenthusiasmtowardsreligionsandcivilizationsandtheincreasingsensesofculturalbelonging,clashbetweenreligion-basedcivilizationsbecomesthemaincause.But,theauthorbelievesonthecontrary.Inthefirstpartofthepaper,theauthortheoreticallycomparesthesimilar
7、itiesofthefaithsofsomemajorreligionsandthenprovidesevidencetoshowthatextremistscannotbetakenasrepresentatives,evenpartofreligions.Then,throughcasestudies,theauthorexplainindetailmanyothercausesinvolvedinsomecurrenthotissuesandconflicts,provingthatreligionsarepartofthecauseso
8、fregionalconflicts,butfarfromtobeamainone.Inthispaper,theauthorexpressesher
