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1、當代傳媒語境下視覺藝術教育的社會文化責任摘要在文化的產(chǎn)業(yè)化進程中，文化的“他律”遮蔽了“自律”，文化消費主義大行其道。從長遠來看，視覺文化藝術及其教育的可持續(xù)健康發(fā)展何以維系的問題已經(jīng)不容回避，當代視覺藝術及其教育在文化消費主義影響下的生存境遇亟需引起廣泛的關注，文化價值取向的異化和扭曲現(xiàn)象應當引起深入務實的探討?！ ￡P鍵詞視覺藝術教育傳媒文化消費主義社會文化責任 在消費主義全球化的歷史語境中，視覺文化作為社會文化生活的表征，正在經(jīng)歷市場化邏輯泛濫所導致的價值取向的異化和蛻變。難以遏制的拜物主義潮流導致文化價值取向的偏離和人文精神的缺失。在文化的產(chǎn)業(yè)
2、化進程中，文化的“他律”遮蔽了“自律”，文化消費主義大行其道?！ 囊曈X藝術的本體價值出發(fā)，視覺藝術教育的一個重要責任就是從根本上阻止我們的視覺文化藝術全盤淪為資本的附庸。視覺藝術教育作為優(yōu)秀視覺文化的傳承和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，我們需要有超功利的胸懷和眼光來維護視覺文化藝術的本體價值，堅持優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的價值取向。在當代傳媒的話語霸權(quán)和市場權(quán)力不斷增強的現(xiàn)實語境下，當代視覺藝術及其教育越來越多地受到傳媒文化的巨大影響。與傳統(tǒng)美術相比，當代視覺藝術的觀念與形式已經(jīng)發(fā)生了劇烈的變異?！ 拈L遠來看，視覺文化藝術及其教育的可持續(xù)健康發(fā)展何以維系的問題已經(jīng)不容回避，當代
3、視覺藝術及其教育在文化消費主義影響下的生存境遇亟需引起廣泛的關注，文化價值取向的異化和扭曲現(xiàn)象應當引起深入務實的探討?！ ∫?、當代傳媒所營造的社會文化環(huán)境的總體氛圍 從視覺文化角度來看，特別是由電子技術、數(shù)字技術所支持的圖像文化已經(jīng)形成了一種快餐化的社會文化景觀，它改變了我們的生活狀態(tài)和價值觀。作為社會意識形態(tài)的載體之一，當代傳媒處于變革的前沿，它擁有的強大的信息傳播技術優(yōu)勢和引導社會文化消費觀念的能動作用不容忽視。 目前，崇尚物質(zhì)享受和高消費的享樂主義生活方式和價值取向，通過無處不在的傳播媒體的渲染，借助視覺符號的大量運用，已經(jīng)暢通無阻地滲透
4、、貫穿在社會生活的各個方面。憑借當代傳媒的推波助瀾，我們的文化工業(yè)初具規(guī)模，文化消費市場已經(jīng)形成。由于資本的介入和操縱，商品化邏輯的無限擴張，大眾的拜物主義傾向日益顯著。與此同時，西方“后現(xiàn)代主義”的文化思潮也隨著當代傳媒技術優(yōu)勢的不斷強化而日益深刻地改變著人們的社會文化價值觀念。隨著西方后現(xiàn)代精神潛移默化的影響，導致傳統(tǒng)“深度”模式的消解，“后現(xiàn)代”一語幾乎成為家喻戶曉的陳詞濫調(diào)。傳統(tǒng)的藝術理論和藝術觀念遭遇“審美泡沫”的圍困，傳統(tǒng)的美學理念喪失了為我們的生存賦予意義的功能。傳統(tǒng)的藝術立場事實上已經(jīng)和當下的社會文化環(huán)境的總體氛圍格格不入。關于這一點，許江
5、先生有一段耐人尋味的感慨之言：“……對繪畫的詩意微妙的品味，對文學的傾心閱讀，讓位給了圖像的快速瀏覽和奇觀化的感官刺激。讀圖代替了品畫，快感代替了美感，刺激震驚代替了凝視沉思，進而戲謔惡搞代替了詩意與思想的浸潤，低俗嬉戲代替了品位的追求。”①顯然，當代審美經(jīng)驗的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了改變，“低界契合”的審美時尚消解了具有相對穩(wěn)定及深刻理性內(nèi)容的審美理想?！ ‘斚拢M文化正在成為大眾文化的主流，視覺藝術產(chǎn)品生產(chǎn)和消費的非審美動機往往占據(jù)主導地位，滿足娛樂性的感官需要動機首當其沖，娛樂化的視覺傳媒產(chǎn)品成為一種日常生活的必需。在技術性生產(chǎn)與復制的類型化的審美經(jīng)驗和審美
6、情感的同化作用下，大眾的心理和感性嚴重物化，審美成為一種客體的、物質(zhì)的、量化的存在。在視覺傳播的審美刺激機制作用下，傳媒精心策劃和倡導的“審美時尚”與“理想生活”已經(jīng)成為大眾的文化摹本和生活藍圖。有目共睹，媒體正是通過大量生產(chǎn)以“明星”或“成功人士”為代表的具有召喚性結(jié)構(gòu)的“偶像商品”，利用作為偶像符號的不斷刺激來提高受眾對于“傳媒高峰體驗”的心理依賴。在媒體的蓄意誘導以及普遍存在的從眾心理的雙重作用下，大眾的消費欲望走向非理性的盲目膨脹。在媒體所刻意建構(gòu)的虛擬世界里，一切都轉(zhuǎn)化為形象與符號。傳媒產(chǎn)品給大眾提供了夢想、體驗、參與和互動的巨大空間，其中的視覺
7、內(nèi)容具有強大的形象要素包容性和身份認同感。在文化工業(yè)大量制造的虛擬影像的包圍中，大眾對商品的符號價值趨之若鶩。 雖然，所有這些真實可感的社會文化圖景的種種變異不能全部歸之于傳媒，但卻全都與當代傳媒所營造的社會文化環(huán)境的總體氛圍息息相關。無論從理論上講還是從事實上看，審美取向的趨同與盲從意味著審美理想的放棄和主體性的喪失，娛樂性感官刺激的依賴勢必斷送文化品格的提升，追逐符號價值的欲望膨脹不可避免地加劇了人格結(jié)構(gòu)的貧乏。歸根結(jié)底，人的精神向度和文化品格決定視覺藝術產(chǎn)品的文化特征和價值取向。價值取向的異化和扭曲必然危及社會文化的和諧與健康，破壞視覺文化藝術可持
8、續(xù)發(fā)展的維系。人的精神向度和文化品格的墮落直指教育的異化。其中，關
