淺談唐宋時期論說文的文學性

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1、淺談唐宋時期論說文的文學性淺談唐宋時期論說文的文學性　　一　　要探討古代論說文的文學性，先要正視和了解中國古代文學觀念的差異性?！　≈袊c西方的文學觀念有很大的差異。同時，中國古代對文學審美屬性的認識與現(xiàn)代不太一致，比如南北朝時期的文筆之辨，把有韻的稱之為文，無韻的稱之為筆，雖然意在區(qū)別文學與非文學的特征，但其著眼處還在于文學的外部特征，在文體上更偏重于詩與駢體文。但是也有對所有文體進行更本質概括的理論，比如蕭統(tǒng)在《文選》自序中就稱其選文原則是事出于沉思，義歸乎翰藻，在此蕭統(tǒng)所說的對象已不再限于審美特征較為明顯的詩賦，而是包括

2、了許多散文文體，也不再停留于有韻與無韻的形式特征，而是抓住作者是否精心構思結撰與是否有漂亮的文采作為根本的標準。而劉勰的《文心雕龍》一面認為所有的文章都是源自于六經(jīng)，一面又認為所有的文章都應該寫得漂亮，他在《原道》篇中表述了自己對文的看法：文之為德也大矣，與天地并生者何哉！為五行之秀，實天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。言之文也，天地之心哉。①劉勰認為天文、地文與人文是相統(tǒng)一的，其共同特征都是漂亮華美，所以才會說：龍風以藻繪呈瑞，虎豹以炳蔚凝恣；云霞雕色，有逾畫工之妙；草木賁華，無待錦匠之奇。大豈外飾，蓋自然耳。至

3、于林籟結響，調如竽瑟；泉石激韻，和若球惶。故言立則章成矣，聲發(fā)則文生矣。夫以無識之物，郁然本文由.L.收集整理有彩，有心之器，其無文歟？劉勰將彩與文互文，顯然正是強調其華美的特性。由此出發(fā)，劉勰在《征圣》篇里將其為文的總原則概括為圣文之雅麗，街華而佩實。劉勰的看法具有廣泛的代表性，中國古人無論寫什么文體，除了講究其獨有的類特征外，都會努力寫得文筆講究，節(jié)奏優(yōu)美。因此，在中國古代的各類文體中，不論是審美色彩濃厚的詩賦詞曲還是實用功能極強的章表策論，都能選出膾炙人口的美文。事實上，中國古代以《文心雕龍》為代表的雜文學觀念是具有合理

4、性的?！　」糯鐣紫瘸霈F(xiàn)記事散文，隨著社會事物繼續(xù)發(fā)展，才又有論說散文的出現(xiàn)。論說文是一種以議論和說明為表達方式的文體。它通過概念、判斷、推理等方法的運用，論證道理，得出結論，告訴讀者。亦即劉勰所說:論也者，彌綸群言，而精研一理者也。③于論說的內容、功用、方法各有不同,古人就將論作為論說文的總稱，從中再分細目。劉勰的《文心雕龍》將論列為陳政、釋經(jīng)、辨史、詮文等四品以及議、說、傳、注、贊、評、敘、引等八名。從具有文學表現(xiàn)的手法來考察，有的論說文又可以作為文學作品來閱讀和欣賞?！　」糯撜f文來源于先秦諸子?！墩撜Z》雖屬片斷語錄，

5、但已孕育論說成分?，F(xiàn)存最早的單篇論文是西漢賈誼的《過秦論》。東漢以后，論說文風格有所變化，如王充的《論衡》，體現(xiàn)了精微朗暢的特征。魏晉南北朝之際，論說文則更趨于自然形成，且頗多氣勢。如曹丕的《論周成漢昭》、曹植的《成王漢昭論》、西晉陸機的《辨亡論》，文學氣息頗濃。迨至六朝，梁劉峻的《廣絕交論》問世，此文系針對世態(tài)炎涼而發(fā)，有感情，有理論，有文辭，可算是文情并茂的駢體論文。到了唐宋時期以，隨著兩次古文運動的進行，論說文又出現(xiàn)了新的特點，取得了前所未有的成就，下面以《愛蓮說》和《六國論》為例來分析唐宋時期論說文的文學性?！　《　?/p>

6、《愛蓮說》和《六國論》是唐宋時期的作品。在這個時候，像唐宋八大家的韓愈、歐陽修、蘇軾等人也的確創(chuàng)作出了不少審美品位很高的散文作品；但另一方面，古文運動的主要目的在于復興古道，所以更強調政論與說教的載道功能，對文學特征有所忽視，從而減弱了文章的審美色彩，從某種意義上說，這是六朝文學觀的退化，但也有一些文學色彩較濃的的作品，如周敦頤《愛蓮說》和蘇詢《六國論》?！　　稅凵徴f》是宋代理學家周敦頤創(chuàng)作的借物詠志的名篇，它在結構上匠心獨運，做到言簡而多姿，文短而曲折。明代畫家董其昌在《畫旨》里說：遠山一起一伏則有勢，疏林或高或下則有情。此

7、畫訣也。繪畫不喜平，為文何嘗不如此，周敦頤深明此旨，他的《愛蓮說》主要具有以下文學特色?！　∪氖紫人茉炝肆松徎ǜ邼嵉奈膶W形象，這是《愛蓮說》文學性最明顯的體現(xiàn)。蓮花，曾是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這作者卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。全文.以愛銜接，言近旨遠。一個愛緊扣題目，把自然界花與人的感情結合起來，引出陶淵明愛菊、世人甚愛牡丹。然后，作者以愛作謂語，連用七個分句作賓語，以如潑之墨著力

8、鋪陳蓮的高貴品質，既突出了蓮的可愛，又初步解釋了自獨愛蓮的原因。其次，巧用修辭，借題發(fā)揮在寫蓮的高貴品質部分，作者用了對偶、比喻、幕狀等修辭方法，寫蓮又非單純寫蓮，將蓮的品性與人的品性進行了不動聲色的融會貫通。出淤泥而不染，粗清漣而不妖以工整的對偶寫出了蓮不受生活環(huán)境左右的高