中國古籍紙本裝幀演進(jìn)考述

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1、專題論述中國古籍紙本裝幀演進(jìn)考述盧錦堂國立臺(tái)北大學(xué)古典文獻(xiàn)學(xué)研究所兼任副教授【提要】紙，此一載體的發(fā)明，使中國古籍流通及傳統(tǒng)文化宣揚(yáng)，變得相當(dāng)便利，亦因而助長與其他文化密切接觸。在這紙本發(fā)展過程中，基於閱讀容易、攜帶輕便、保持耐久、品相美觀等需求，逐漸出現(xiàn)各種裝幀形式。古人對(duì)文化傳播的講究與用心可見一斑。本文主要就所知見，大抵按照出現(xiàn)先後，分別論述卷軸裝、葉子（貝葉式、幅葉式）、經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝（說法不一。其後或演變?yōu)楦v究的龍鱗裝）、黏葉裝、縫繢裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝諸種紙本裝幀式樣。除嘗試釐清昔日某些有關(guān)解釋之外，尤其要強(qiáng)調(diào)紙本裝幀若干地方，非僅受了固有簡(jiǎn)冊(cè)、帛書影響，外來佛教典籍

2、的特殊形式應(yīng)也起到一定作用，間或涉及古籍版式。關(guān)鍵詞：古籍；裝幀；中國圖書史；佛教文化；文化交流導(dǎo)言竹、木等。不過，像以龜甲或獸骨為質(zhì)料的甲骨文、以青銅器為質(zhì)料的金文、以石材為質(zhì)料的石鼓和刻《淮南子．本經(jīng)訓(xùn)》記載：「昔者倉頡作書，石、以玉片為質(zhì)料的侯馬盟書、以木片為質(zhì)料的版而天雨粟，鬼夜哭?！构砩袼坪跸惨娙祟悇?chuàng)造文字牘等，內(nèi)容較簡(jiǎn)短，且多屬紀(jì)念或紀(jì)錄的性質(zhì)，主的同時(shí)，文明即也躍進(jìn)一大步，但又暗憂人們從此要在於為後人保存著研究古史的原始材料，這類文知識(shí)增長，愈來愈想當(dāng)自己的主人，有著更多自己字記載目的並非傳播知識(shí)，提供學(xué)習(xí)。所以，就本的想法。在文字被創(chuàng)造後，無論簡(jiǎn)短文句，或長篇文討論對(duì)象

3、「古籍紙本」溯源而言，學(xué)者多認(rèn)為正巨著的出現(xiàn)，人類不僅可藉以記載所聞、所見、所式書籍最早應(yīng)算以竹或木為質(zhì)料的簡(jiǎn)冊(cè)，及以縑帛思、所感，重要是還能宣揚(yáng)於異地，流傳至後代；為質(zhì)料的帛書，都在紙本圖書出現(xiàn)之前。圖書進(jìn)入影響深遠(yuǎn)，自不待言。值得注意的當(dāng)係我們祖先這紙本階段，是圖書史研究重點(diǎn)，其中裝幀的演進(jìn)過一切記載原來利用了哪些質(zhì)料，質(zhì)料的選擇無疑對(duì)程，亦不失為一探討課題。本文旨在考述中國古籍文字記載能否明白表示並長久保持，密切相關(guān)。就紙本裝幀演進(jìn)，首先試對(duì)簡(jiǎn)冊(cè)和帛書略作介紹，並現(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，以中國為例，早期的文字記載所用材說明其中若干可能為紙本所繼續(xù)保留的特色。質(zhì)，大抵包括龜甲、獸骨、青銅器、石材

4、、玉片、48佛教圖書館館刊第49期98年6月專題論述一、簡(jiǎn)冊(cè)（圖一）六朝而盛行於唐宋的書式，漢以前並非這樣子。「簡(jiǎn)」是指一枚一枚狹長的竹木片條，把若（註6）干枚簡(jiǎn)依其中文字內(nèi)容順序編連起來就稱為「冊(cè)」二、帛書（圖二）（策）。從發(fā)掘出土的古簡(jiǎn)來看，西北地區(qū)因?yàn)椴墙z織品的總名，也有稱為縑、素或繒的，少竹，故多用木；木簡(jiǎn)大抵取材自松、柳等吸墨本來供作裁製衣物，因帛上可以使墨，於是也用的木料。每枚簡(jiǎn)上少則數(shù)字，多則八十字，而平來寫書。按《漢書．食貨志》載：「布帛廣二尺均約三十字。（註1）書寫時(shí)，通常左手持簡(jiǎn)，右二寸為幅，長四丈為匹?！箤憰鴷r(shí)，看字?jǐn)?shù)多寡，手執(zhí)毛筆。簡(jiǎn)是狹長形的，自然豎持，並順

5、著竹木紋理向下直寫。（註2）寫完一簡(jiǎn)，用左手放置圖一：簡(jiǎn)冊(cè)在案上左前方，待第二枚簡(jiǎn)文寫完，順手置於前一枚簡(jiǎn)的左邊，如此類推。最後將並列的各簡(jiǎn)按序編連成冊(cè)，造成從上而下，從右而左的閱讀習(xí)慣。至於編連方法，一般用韋皮或麻繩，王室用有顏色的絲繩，在簡(jiǎn)冊(cè)的上下端各編一道，但遇大冊(cè)時(shí)，也有用到三道、四道，甚至多到五道的。（註3）要收藏起來時(shí)，以最末尾一簡(jiǎn)為軸，將有字一面向內(nèi)捲即可。據(jù)文獻(xiàn)可知，有些簡(jiǎn)牘文書是盛於以織物製成的書囊裡；據(jù)出土實(shí)物，則知又會(huì)裝在竹笥中。（註4）圖二：帛書此外，有所謂贅簡(jiǎn)和標(biāo)簡(jiǎn)，或以為此可表示簡(jiǎn)冊(cè)已有一定的裝幀結(jié)構(gòu)。（註5）為保護(hù)正文不致受損，在正文的開頭往往加上兩根不寫

6、字的簡(jiǎn)，類似後來古籍紙本護(hù)葉，稱作贅簡(jiǎn)。由於簡(jiǎn)冊(cè)捲起收藏，有字一面在內(nèi)，如前所述，為檢查方便，即在第二枚簡(jiǎn)背面寫篇題，第一枚簡(jiǎn)背面寫篇次。如此，簡(jiǎn)冊(cè)捲起來後，篇題和篇次露在外面，從右往左讀，就成為「某某（篇）第幾」，這像是古籍紙本的書皮。古籍每篇初但標(biāo)篇題，卻罕有標(biāo)書名的，因?yàn)楦髌肀究蓡涡?，學(xué)者如葉德輝，說漢人注本六經(jīng)，都是小題（篇名）在上，大題（書名）在下，昌師彼得以為此實(shí)源於佛教圖書館館刊第49期98年6月49專題論述隨意裁截。一塊帛寫畢，可用另一塊帛續(xù)寫，然在東漢和帝元興元年（105）發(fā)明的。不過，同時(shí)後黏起來。（註7）學(xué)者大抵以為中國製書用材，代的許慎在所撰《說文》中解說：「

7、紙，絮一苫互有交叉，以簡(jiǎn)冊(cè)和帛書為例：簡(jiǎn)冊(cè)最早開始，也。」古人於水中漂繫蠶繭製作絲棉時(shí)，也許殘結(jié)束於公元3或4世紀(jì)；帛書始於公元前7或6餘的廢絲纖維偶而匯集蓆面，晾乾後，形成薄薄世紀(jì)，止於公元5或6世紀(jì)，二者共存約1000年。一層，誘發(fā)出造紙的靈感?？梢娫嫉募埵墙z製（註8）在簡(jiǎn)冊(cè)盛行的同時(shí)，之所以出現(xiàn)帛書，大品，幅面窄小，兼且產(chǎn)量不多，價(jià)格昂貴，自然概是簡(jiǎn)冊(cè)過於笨重，攜帶不便，且又佔(zhàn)空間，不無法普遍。當(dāng)原料擴(kuò)大到生麻和樹皮等純植物纖易收藏。（