閑話“生氣通天”(三)

閑話“生氣通天”(三)

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1、閑話“生氣通天”(三)?“天道運而不積。”“天道”確確實實是不應該積的,古人把人的“頭”比作“天”,假如“頭”里面積了東西你說會怎么樣??“天道不積”容易理解,但是“天運”就不好理解,我們經常會說:“動腦筋”這個詞,“動腦筋”就是“運天經”,不會動腦筋,我們就會說:“你這個死腦筋,你這個豬腦子。”?應該說凡是人都會“動腦筋”,這是“人為”的動腦筋。但是“腦筋”自然而然的“動”是什么概念??我們說自然界的“天”是自然而然的動的,日月星辰運行不已,但是人的腦筋自然而然的運行不已是什么感覺??應該說人的腦筋自然而然的運行的結果是

2、“不斷的產生智慧?!倍沂亲匀欢坏闹腔邸?“自然而然的產生智慧”當然好,但是前提是“不積”,假如“有積”,就必須先“消極”。?“消極”就與政治詞語不合了,政治是讓人積極,社會需要積極分子。政治需要積極分子。?這就是政治詞語與文化詞語的矛盾處。前一篇文章說了,做人難,做圣人更加難。圣人不積,而政治需要積極。圣人是不是與政治相互矛盾呢??這就是《老子》理論里“人道”與“天道”的理論,《老子》曰:“人道益有余,損不足。天道損有余,益不足?!?人人都讀《老子》,各個階層的人都讀《老子》,但是行為中卻處處是“益有余”,當然是不是“

3、處處損不足”我們就不談了。?圣人之難活也就在這里,圣人沒有那么多的禮品,在這個物質社會里,精神是不能當禮品送人的。所以富人越來越富,窮光蛋越來越窮。哪一個人是“行天道”的??讀《老子》假如悟不出來這些,你就不是個讀家,所以你也得不了“道行”。?又扯遠了點。?所謂“道行”就是“天道之運行”。?“道”,以字面來看就是“首在走”,詳細的說就是“頭里面在運行”?!邦^里面在運行”就是“天道”。也就是“自然而然的動腦筋”。?《黃庭經》里“璇璣懸珠環(huán)無端”就是形容這種“天運”現象。?我們說腦力勞動是一種思維,思維是一種動態(tài),不然就不能稱

4、為勞動。但這只是一種定義,如何量化這種勞動強度?這個恐怕還沒有那種科學儀器吧。?其實動腦筋也是現階段的儀器沒辦法量化的,也就是說一個人的“天運”也是沒辦法量化的。那么智慧也是沒辦法量化的。?圣人也是沒辦法量化,圣人之學也是沒辦法量化的。?中醫(yī)學里面的很多奧秘也是沒辦法量化的,尤其是中醫(yī)針灸里面的奧秘是沒辦法量化的。?精氣神也是沒辦法量化的。?“生氣通天”的概念也是沒辦法量化的,我只能這樣慢慢的寫?!斑\天經”就是“頭部”的經脈呈圓周的運行,《黃庭經》形容為:“載天懸地周乾坤,象似四時赤如丹”。?“天經”運行的感覺就像是個直升

5、機的螺旋槳在運行,因為有這種運行,所以人才顯得很輕,一般來說人老了以后,就出現“人老腿先老”的現象,“腿的老”讓人行動遲緩,讓人大腦癡呆,這是老年人的常見的現象。?而“天經”的運行,會使人的四肢靈活,其實也就是頭腦的靈活運行使自己的四肢靈活。?古文化里兩部“玄學”著作,一部是《易經》,一部是《黃帝內經》,《易經》被納入儒家的教材里,而《黃帝內經》被人們看做是中醫(yī)理論,很少有人把《黃帝內經》與《易經》聯(lián)系起來讀。?《易》曰:“乾為天,為首”又曰:“乾者,健也。”又曰:“乾為天,為圜”···。?“乾者,健也”意思就是健康,矯健

6、?!疤煨薪?,君子自強不息?!?一個人有“天行”的現象出現,這個人恐怕就是君子,這個人就會“自強不息”。?“自強不息”其實也就是“生生不息”。?老實說這些都是自我感覺,而自我感覺的外在表現就是“健康”。只能以健康來顯示。?“自強不息”的另外一個含義就是“晨勃”現象,《黃帝內經》所謂:“知之則強,不知則老。”這就是《黃帝內經》與《易經》的溝通之處。?感覺“自強不息”的人多,能感覺“天行健”的人少,所以很少有人解釋“天行”“健”這句話。更加聯(lián)系不到人的自身去理解自己。?到底是“天行健”引起“自強不息”呢?還是“自強不息”引起的“

7、天行健”呢??這個問題就交給科學家去研究吧,也交給那些想健康的人自己去探討吧,我反正是通了。?人體就是乾坤,人體就是宇宙,人體外的宇宙是運行的,人體內的宇宙也是運行的,看起來科學發(fā)達了,但是現代人探討人體內宇宙奧秘方面,中國道家比現代科學領先了很多。前一篇寫“天行健,君子自強不息?!薄白詮姴幌ⅰ笔且环N動態(tài),也是一種生理現象,但是這里要明白“自強”“不息”是兩種現象,“自強”是“晨勃”,“不息”是“晨勃”消失后的“上升”現象。?這個“上升”現象就是“生生不息”,這就是自強不息的總稱。?應該說是先由自強不息引起的“天行健”。?

8、前一篇文章后有人問曰:“‘運天經’就是‘頭部的經脈呈圓周狀運行’。這一句話可以理解為上丹田運轉模式嗎?這個圓周是整個頭部從上額到下巴那么大嗎?”?這個問題我只能默認,因為是不是能不能理解為“上丹田運行模式”,這個必須與那些修行奇經八脈的專家們去探討。?我認為是“上丹田運行模式”,但是是否與奇經八脈的上丹

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