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1、《吳越春秋》的讀后感《吳越春秋》是一部很有特色的史學著作,在長期的流傳過程中,產(chǎn)生了一定的影響。近二十年人們對它有稍多的關注,發(fā)表了一些研究論文。但多數(shù)文章是在談論它的文學價值,有的文章還直接把它作為歷史小說看待?,F(xiàn)在見到的史學研究文章分別對作者與成書年代、版本及其流傳、內(nèi)容存佚、在浙江史學中的地位等問題作了探討。把它作為史學著作進行全面分析的文章還很缺乏,在不多的文章中涉及史學價值、編纂特點的論述或語焉不詳,或其說不確??梢娫诔浞纸沂酒涫穼W價值,把握其史學特點,更好利用這一珍貴文獻,吸收借鑒這一史學遺產(chǎn)方面還有工作要做。為此,本文擬從史學角度對它
2、做一系統(tǒng)分析,愿就正于方家。????一????《吳越春秋》作者趙曄,東漢人?!逗鬂h書·儒林列傳》中對他有專門記述,文字不長,可以迻錄于此:????“趙曄字長君,會籍山陰人也。少嘗為縣吏,奉檄迎督郵,曄恥于廝役,遂棄車馬去。到犍為資中,詣杜撫受《韓詩》,究竟其術。積二十年,絕問不還,家以為發(fā)喪制服。[撫]卒乃歸。州召補從事,不就。舉有道,卒于家。????曄著《吳越春秋》、《詩細歷神淵》。蔡邕至會籍,讀《詩細》而嘆息,以為長于《論衡》。邕還京師,傳之,學者咸誦習焉?!雹????《吳越春秋》的讀后感《吳越春秋》是一部很有特色的史學著作,在長期的流傳過程中
3、,產(chǎn)生了一定的影響。近二十年人們對它有稍多的關注,發(fā)表了一些研究論文。但多數(shù)文章是在談論它的文學價值,有的文章還直接把它作為歷史小說看待?,F(xiàn)在見到的史學研究文章分別對作者與成書年代、版本及其流傳、內(nèi)容存佚、在浙江史學中的地位等問題作了探討。把它作為史學著作進行全面分析的文章還很缺乏,在不多的文章中涉及史學價值、編纂特點的論述或語焉不詳,或其說不確??梢娫诔浞纸沂酒涫穼W價值,把握其史學特點,更好利用這一珍貴文獻,吸收借鑒這一史學遺產(chǎn)方面還有工作要做。為此,本文擬從史學角度對它做一系統(tǒng)分析,愿就正于方家。????一????《吳越春秋》作者趙曄,東漢人。
4、《后漢書·儒林列傳》中對他有專門記述,文字不長,可以迻錄于此:????“趙曄字長君,會籍山陰人也。少嘗為縣吏,奉檄迎督郵,曄恥于廝役,遂棄車馬去。到犍為資中,詣杜撫受《韓詩》,究竟其術。積二十年,絕問不還,家以為發(fā)喪制服。[撫]卒乃歸。州召補從事,不就。舉有道,卒于家。????曄著《吳越春秋》、《詩細歷神淵》。蔡邕至會籍,讀《詩細》而嘆息,以為長于《論衡》。邕還京師,傳之,學者咸誦習焉?!雹????《吳越春秋》的讀后感《吳越春秋》是一部很有特色的史學著作,在長期的流傳過程中,產(chǎn)生了一定的影響。近二十年人們對它有稍多的關注,發(fā)表了一些研究論文。但多數(shù)
5、文章是在談論它的文學價值,有的文章還直接把它作為歷史小說看待?,F(xiàn)在見到的史學研究文章分別對作者與成書年代、版本及其流傳、內(nèi)容存佚、在浙江史學中的地位等問題作了探討。把它作為史學著作進行全面分析的文章還很缺乏,在不多的文章中涉及史學價值、編纂特點的論述或語焉不詳,或其說不確??梢娫诔浞纸沂酒涫穼W價值,把握其史學特點,更好利用這一珍貴文獻,吸收借鑒這一史學遺產(chǎn)方面還有工作要做。為此,本文擬從史學角度對它做一系統(tǒng)分析,愿就正于方家。????一????《吳越春秋》作者趙曄,東漢人。《后漢書·儒林列傳》中對他有專門記述,文字不長,可以迻錄于此:????“趙曄
6、字長君,會籍山陰人也。少嘗為縣吏,奉檄迎督郵,曄恥于廝役,遂棄車馬去。到犍為資中,詣杜撫受《韓詩》,究竟其術。積二十年,絕問不還,家以為發(fā)喪制服。[撫]卒乃歸。州召補從事,不就。舉有道,卒于家。????曄著《吳越春秋》、《詩細歷神淵》。蔡邕至會籍,讀《詩細》而嘆息,以為長于《論衡》。邕還京師,傳之,學者咸誦習焉?!雹????《傳》中沒有介紹他的生卒年代。我們可以略做一個推算:《后漢書·儒林列傳》說杜撫“建初中,為公車令,數(shù)月卒官。”東漢章帝建初共八年(公元76——83年),所謂建初中大概是公元79年上下。趙曄從杜撫受業(yè)前已作過縣吏,應該是二十多歲,
7、杜撫死時他從之受業(yè)二十年,按一般情況估計大概四十多歲。如果按四十歲算,他的出生時間從公元79年上推四十年至公元40年則為光武帝建武十六年。假定他活了六十歲(《傳》中說他“舉有道,卒于家”。估計死時年齡不會太小也不會太大),應是公元99年即和帝永元十一年。大體說來他是東漢初人,生平主要活動于明帝到和帝時期,年輩略晚于班固(公元32——92年),而早于荀悅(公元148——209年)百年左右。????從《傳》中簡單記載來看,他是個高尚其志專心向?qū)W的人。能從《韓詩》名家杜撫受業(yè)二十年,并“究竟其術”,而且在《儒林傳》占有一席之地,可見他的經(jīng)學造詣很深。他的
8、《詩細歷神淵》,從書名上看好像受緯書影響較大,其生活時代正值讖緯流行之時,這點容易理解。《詩細》現(xiàn)不傳,內(nèi)容不可知?!端鍟?/p>