資源描述：
《大眾文學創(chuàng)作主體論的論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、大眾文學創(chuàng)作主體論的論文 論文關(guān)鍵詞：大眾文學創(chuàng)作主體線性想象扇形心理表現(xiàn)欲望 論文摘要：決定大眾文學品質(zhì)的，不是創(chuàng)作主體的身份、地位和生活閱歷，而是與精英文學創(chuàng)作主體不同的獨特的創(chuàng)作心理和思維方式，這就是：線性想象，扇形心理，以及表現(xiàn)欲望等。要做到大眾文學和精英文學真正融合是不容易的，這種融合也沒有必要成為文學發(fā)展的方向。尼采在《悲劇的誕生》一書中曾經(jīng)說過:“凡是存在的同時是合宜的和不合宜的，而兩者都對。;}i}y的確如此，若從精英的角度看，大眾文學屬于粗劣產(chǎn)品，它的存在有失文學的水準，是不合宜的;若從大眾的角度看，它適合了大眾的精神需要，他的存在卻又是完全合宜的
2、。實際上，任何事物都有它存在的理由。精英文學如此，大眾文學也如此?！ 〈蟊娢膶W存在的理由主要有兩個方面:一是創(chuàng)作主體的創(chuàng)作;二是受眾的閱讀。前者是它產(chǎn)生的理由，后者是它存在的理由。而前者又是后者的前提。本文探討的正是這一方面。很明顯，無論古今中外，在文學創(chuàng)作界都存在著兩個群體:精英文學創(chuàng)作群體和大眾文學創(chuàng)作群體。這兩個創(chuàng)作群體的不同，主要的還不在于他們的身份和地位。從大眾文學最主要的部分小說來看，它的作者和精英文學的作者一樣，大都是文化水平較高同時地位也較高的人。.黃祿善《美國通俗小說史》所論及的自18世紀末到20世紀后半期美國180余位通俗小說家中，標明是大學畢業(yè)的就
3、有120余位，而風許多人都畢業(yè)于哈佛等名牌大學，不少還是博士或大學教授。從國內(nèi)情況看，幾位通俗小說大家，金庸畢業(yè)于上海東吳大學，梁羽生畢業(yè)于廣州嶺南大學，古龍畢業(yè)于臺灣淡江大學(淡江英專)。趙樹理雖未上過大學，但他中師畢業(yè)(1925年進山西長治第四師范學校)，這在上一世紀20年代的舊而精英文學就不同了。雖然，從傳統(tǒng)觀念看，故事情節(jié)是小說的三要素之一，但與人物相比，它畢竟是次要的。到了20世紀，故事情節(jié)在小說中更是被現(xiàn)代派逼到了邊緣角落，正如德國法蘭克福學派文藝批評家阿多爾諾所說:“敘述者實際上不講故事了。”卿，這故事情節(jié)的退卻和邊緣化，正好凸現(xiàn)了精英文學的特點。精英文學
4、的作家們，他們的注意力無一不在人物形象上。為了塑造人物，可以借助于故事情節(jié)這一手段，也可以不借助于這一手段，這也正如阿多爾諾所說:“小說真正的描寫對象是活生生的人與僵化的社會之間的沖突?！眑卿我國文藝界在上20世紀60年代曾有“先有人物，還是先有故事”的討論，這次討論沒有明晰的結(jié)論。但是無論“先有故事”還是“先有人物”，都還是以人物為中心的，這是精英文學的視角，并不是大眾文學的視角。就總體而言，從本質(zhì)上說，精英文學是人的文學，精英小說就是人物小說。高爾基的經(jīng)典名言“文學是人學”，就是對精英文學來說的。相反，大眾文學則是故事文學，大眾小說則是情節(jié)小說。為了塑造人物，精英文
5、學的作家們，無一不耗盡精力，嘔心瀝血，想象、虛構(gòu)能凸現(xiàn)人物性格的生活場景、生活事件以及生活細節(jié)，中外的精英文學名著都是最好的證明。這種想象能力是“點’，性的，因為人物、場景、事件和細節(jié)都是“點”。精英文學成功的標準，主要就在于人物這個“點”上;而大眾文學的作家們，他們無一不在費盡心機、搜腸刮肚想象事件的發(fā)展，以情節(jié)吸引、感染讀者。他們想象故事的能力是“線”性的，這“線”，就是故事情節(jié)的發(fā)展流向。二、扇形心理:大眾文學創(chuàng)作主體的又一獨特之處還是那本《美國通俗小說史》。在該書所列的180余位作家中，又有近70位擔任報刊編輯、記者，或廣告人、推銷員。我國的大眾文學大家金庸、梁
6、羽生，都當過眾所周知，報刊是以大發(fā)行量為目標的。這種報刊工作人員的職業(yè)習慣，造就了大眾文學作家的迎眾心理。其他許多作家也因生活拮據(jù)，把創(chuàng)作當作掙錢的手段。所以，自工業(yè)社會以來，特別是在當今東西方一體化的市場經(jīng)濟環(huán)境里，在文化產(chǎn)業(yè)的市場化運作中，大眾文學作品都和報刊一樣，追求暢銷即最大的受眾面，并以此作為成功的標志。因為迎眾，所以創(chuàng)作時才會從自己的喜歡或不喜歡，想到大眾的喜歡或不喜歡，力求全方位對接大眾的欣賞口味。從自己出發(fā)，推及到廣大群眾，盡量擴大波及范圍，這一擴散性的扇形心理，是大眾文學作家的職業(yè)心理。為此，即使是大學教授，也會自覺放下架子。而且，并不認為這是屈從和遷
7、就。這又和精英文學作家大為不同。精英文學的作家們，他們的主導意識并不是迎眾意識，而是自我意識。盡管俄國的大文豪列夫·托爾斯泰在《藝術(shù)論》一書中，曾經(jīng)嚴厲地批評過這樣一些人，說他們只知道“我創(chuàng)作，我理解我自己”，這些人認為“藝術(shù)可以是藝術(shù)，而同時又不為大眾所理解。r>}}}但在精英文學界，始終都只是考慮作品本身的藝術(shù)價值，而極少考慮讀者，更不會考慮大眾讀者。誠然，托翁并不是一位大眾文學作家，而是精英文學大師，他的原意是告誡精英文學作家不要忘了大眾，是站在精英文學的立場上說的。然而精英文學卻依然如故，一直和大眾保持距離。就我國來說，雖然
