資源描述：
《關(guān)于語境構(gòu)建中人稱指示語選擇的語用移情與離情 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、關(guān)于語境構(gòu)建中人稱指示語選擇的語用移情與離情[論文關(guān)鍵詞]語境構(gòu)建順應(yīng)理論人稱指示語語用移情與離情 [論文摘要]人們進(jìn)行交際，目的是要達(dá)到一定語境下的語用功能，而語境是可以按照表達(dá)者的意圖來構(gòu)建的。同時(shí)構(gòu)建語境可以為各種語境策略的實(shí)施提供更為廣闊的使用空間。指示語便是一種語境策略，是語言和語境關(guān)系最明顯、最直接的反映。本文以互動(dòng)交際中人稱指示語為對(duì)象，探討其使用和理解的語境依賴性。文中重點(diǎn)在Versehueren提出的順應(yīng)論的基礎(chǔ)上研究語用移情，并提出“語用離情”的概念，意在突出它們的人際交往功能，以使人們更好地理解和準(zhǔn)確地運(yùn)用人稱指示語，使得人類言語交際得以和諧地進(jìn)行。 言語交際的
2、過程是交際雙方共同構(gòu)建語境的過程，交際者在言語行為中應(yīng)該積極主動(dòng)地選擇語境。成功的交際有賴于交際主體根據(jù)語言語境的變化和語言信息傳遞的需要，進(jìn)行語言形式的不斷選擇和調(diào)整，這是語境制約下的適應(yīng)和順應(yīng)。在Verschueren的語用學(xué)框架中，“順應(yīng)理論”(thethe．oryofadaptation)是整個(gè)理論建構(gòu)的核心參照點(diǎn)。這為詮釋和理解語用學(xué)又提供一個(gè)全新的視角。指示語(deixis)是語言的普遍現(xiàn)象，是語言學(xué)的重要組成部分，也是語用學(xué)的一個(gè)重要組成部分。它直接涉及語言結(jié)構(gòu)和語境之間的關(guān)系，被認(rèn)為是語言和語境之間關(guān)系最明顯、最直接的語言反映?！ ∮捎谌朔Q指示語(persondeixis
3、)涉及交際雙方的人稱與社會(huì)因素、社會(huì)角色之間的相互關(guān)系，因此常常成為人們研究的對(duì)象。作為人類特有的一種心理行為和現(xiàn)象的移情，對(duì)交際行為人實(shí)現(xiàn)交際意圖起著重要作用。本文依據(jù)順應(yīng)理論，借助英漢會(huì)話和訪談中的一些對(duì)話，對(duì)移情和與之相對(duì)的離情在語境構(gòu)建中的使用進(jìn)行一定的語用學(xué)討論，意在凸顯它們在人際交往中的情感順應(yīng)和人際關(guān)系調(diào)節(jié)，說明言語交際中詞語的選擇是人際關(guān)系適應(yīng)和順應(yīng)的過程?！ ∫?、人稱指示語的順應(yīng)性 (一)順應(yīng)理論 Verschueren在其著作UnderstandingPragmatlcs中，根據(jù)達(dá)爾文的適者生存理論以及皮亞杰的心理學(xué)理論和韓禮德的功能語用學(xué)，從一個(gè)全新的角度理解語
4、用學(xué)。他認(rèn)為語用學(xué)是對(duì)語言的一種綜觀，是從認(rèn)知的、社會(huì)的和文化的綜合角度，綜觀語言現(xiàn)象及其運(yùn)用的行為方式。語用學(xué)不在于利用語言資源，而在于提供語用視角，在于以語用為切入點(diǎn)來觀察各個(gè)語言層面上的語用問題。這種綜觀也便成了順應(yīng)理論最根本的指導(dǎo)思想。 使用語言是一個(gè)不斷地進(jìn)行語言選擇(1inguisticchoices)的過程“，這種選擇涉及語境、語言結(jié)構(gòu)等方面，而這一過程的順利實(shí)現(xiàn)依賴于語言的順應(yīng)性(adaptability)。語言的順應(yīng)性就是語言使用者從語言所提供的可選項(xiàng)目的范圍內(nèi)做出協(xié)商性的選擇和靈活變通，從而滿足交際的需要l。也就是說人們在進(jìn)行言語交際時(shí)，言語雙方都自覺不自覺地創(chuàng)造和
5、改變語境，使得語境朝著有利于雙方交際的方向發(fā)展。其中心理因素是制約說話人實(shí)施言語行為的重要語境變量，這預(yù)示著交際中必然出現(xiàn)體現(xiàn)交際主體情感、心理等語言結(jié)構(gòu)和話語，以實(shí)現(xiàn)情感趨同(convergence)或趨異(divergence)。這也為詮釋交際中人稱指示語的語用移情和離情提供了重要理據(jù)?！ ?一人稱指示語的順應(yīng)性 人稱指示是指在一個(gè)言語實(shí)踐中用特定的詞語來表示參加者承擔(dān)的角色，是對(duì)編碼語言與活動(dòng)中的參與者或相關(guān)角色的符號(hào)指稱J。人稱指示主要由人稱代詞來表示，有時(shí)也用人名來表示。Verschueren的語用綜觀和順應(yīng)論為人稱指示語的研究提供了新的視角?！ ?1)你要記住，望是學(xué)生，盔
6、盟的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。 (2)neverknoayknoaticempathy)支配下的順應(yīng)，后者是“語用離情”(pragmaticde—empathy)支配下的順應(yīng)。語用移情和語用離情是人稱指示語選擇的重要制約因素，也是構(gòu)建語境的重要策略?！ ∪?、境構(gòu)建中人稱指示語的語用移情與離情 (一)移情與離情 “移情”，從概念上講，是指情感的轉(zhuǎn)移，即將內(nèi)心的情緒、感受移人到他人或他物。移情研究始于美學(xué)，現(xiàn)在已超越美學(xué)，擴(kuò)展到心理學(xué)、語言學(xué)、修辭學(xué)、跨文化交際學(xué)等領(lǐng)域。通俗地講，移情就是設(shè)身處地地為他人著想的能力，是人們內(nèi)心世界相互碰撞、作用的能力。何自然(1991)從語用學(xué)的角度將移情界定為
7、“言語交際雙方情感相通，能設(shè)想和理解對(duì)方用意。”移情不同于同情，它是一種主動(dòng)的情感投入，多體現(xiàn)為換位思考，而同情是一種被動(dòng)的情感移入，是對(duì)他人遭遇的一種情感共鳴。與“移情”相對(duì)的是“離情”，兩者都是交際主體對(duì)人際關(guān)系的順應(yīng)，區(qū)別在于移情體現(xiàn)的是交際雙方的情感趨同，而離情體現(xiàn)的是雙方的趨異?！ ?二)語用移情 人們在交際的過程中，經(jīng)常需要從對(duì)方的視角，或者從對(duì)方的物質(zhì)、心理、情感需要出發(fā)看問題，替別人著想，滿足對(duì)方的需求。本質(zhì)上，移
