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《新視角下的托馬斯.哈代研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、新視角下的托馬斯.哈代研究 托馬斯·哈代研究在中國外國文學(xué)界絕非是一個新鮮的話題，早在哈代生前的20世紀(jì)20年代，有關(guān)哈代作品的譯介和研究就已進入國人視野。1937年李田意出版了國內(nèi)第一部哈代研究專著《哈代評傳》。自上世紀(jì)80年代以來，哈代研究更是蓬勃發(fā)展，成果斐然。時至今日，國內(nèi)已有十多部哈代研究著作問世，論文更是數(shù)不勝數(shù)。在新的批評環(huán)境下，為了取得對像哈代這樣的經(jīng)典作家作品研究的新突破，學(xué)者們各辟蹊徑，或汲取新的文學(xué)批評理論知識，尋找新的視角，拓展哈代研究的視野；或鎖定一個主題深入挖掘，進行專題研究，大大提高了哈
2、代研究的專業(yè)化程度。去年出版的兩部有關(guān)哈代的研究著作，分別在上述兩個方面貢獻了自己的價值。這兩部著作，一部是吳笛教授的《哈代新論》，另一部是高萬隆教授的《婚戀·女權(quán)·小說：哈代與勞倫斯的小說主題研究》。兩位學(xué)者均是國內(nèi)資深的哈代研究專家，他們的新作代表了當(dāng)前國內(nèi)哈代研究的最新水平?！ ∽鳛閲鴥?nèi)資深的哈代作品的翻譯者和研究者，吳笛教授對哈代的興趣可謂濃郁而執(zhí)著，除了翻譯出版了《苔絲》(1991年)、《夢幻時刻——哈代抒情詩選》(與飛白合譯，1992年)外，還出版了兩部哈代研究專著《哈代研究》(1994年)和《哈代新論》(
3、2009年)。將他的新作命名為《哈代新論》，清楚地表明了該書與早期學(xué)術(shù)專著《哈代研究》的承繼和區(qū)別。在《哈代研究》中，主要運用傳統(tǒng)的文學(xué)批評手段，對哈代作品的主題思想和藝術(shù)特色進行評析。時隔15年后出版的《哈代新論》則結(jié)合了生態(tài)批評、性別批評、法律批評等一些現(xiàn)代批評技巧，并運用比較文學(xué)理論中的跨文化研究、影響研究等方法，對哈代的思想和創(chuàng)作進行了更新更深的探索。吳笛的這兩部專著都是對身兼詩人、小說家雙重身份的哈代的綜合研究，但《哈代新論》無疑是對《哈代研究》的補充和深化，大大拓展了原有的哈代研究視域。在筆者看來，“新論”
4、之“新”主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 第一，對哈代筆下具有人性特征的獨特自然——“埃格敦荒原”作了非常有意義的生態(tài)學(xué)的探索。敏銳地選取了在哈代詩歌及小說創(chuàng)作中占據(jù)突出地位的“埃格敦荒原”為考察對象，從生態(tài)批評的視角對其做了全新的解讀。認(rèn)為，哈代筆下的荒原不僅僅是一般意義上的人物活動的場景，更具有其自身的獨立意蘊。它既具有未被人類文明所踐踏的獨特的原始性，又具有一些鮮明的人性特征。在小說《還鄉(xiāng)》中，荒原本身就是一個主導(dǎo)小說情節(jié)發(fā)展的極為重要的“人物形象”，它還具有特別的神性，操縱著書中主人公的命運，成為體現(xiàn)哈代悲觀主義思想
5、的“內(nèi)在意志力”的象征。小說中男女主人公對荒原的回歸和逃避不僅構(gòu)成了小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，還形成了人與自然關(guān)系的一種“隱喻”。還將哈代作品中的“埃格敦荒原”與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義作品中人物活動于其中的典型環(huán)境作了有意義的對比，指出哈代的“埃格敦荒原”所強調(diào)的不是人物生存活動意義上的環(huán)境，而是人與自然的一種互相依存的關(guān)系，這就使哈代筆下的環(huán)境描寫具有了生態(tài)學(xué)的意義?！ 〉诙?，從法律的視角對《苔絲》中影響主人公命運的幾個重要環(huán)節(jié)進行了深入的探討，將法律與文學(xué)比較研究的新氣象引入了國內(nèi)哈代研究領(lǐng)域。從事法律與文學(xué)比較研究的美國學(xué)者波斯
6、納曾說過這樣一段話：“法律作為文學(xué)的主題無所不在。西方文化從一開始就滲透著法律的技術(shù)和意象。文學(xué)作品的一直注意著法律”(轉(zhuǎn)引自吳笛75)。哈代正是一位對法律問題以及相關(guān)的司法制度頗為關(guān)注的作家，他的著名小說《苔絲》就有不少情節(jié)直接涉及法律，包括刑法、婚姻法以及財產(chǎn)法的相關(guān)部分，正是這些與法律密切相關(guān)的情節(jié)一步步地將苔絲引致絕路。《哈代新論》抓住直接造成苔絲悲劇命運的三個重要情節(jié)展開了法律層面的探析，這三處情節(jié)分別是苔絲的受辱、亞雷克的被殺及最后苔絲被判處死刑。苔絲受辱的情節(jié)在小說中描繪得相當(dāng)朦朧含糊，以至于苔絲究竟是被
7、誘奸還是強暴這一問題成為評論界眾說紛紜的一個懸案。對小說這三處情節(jié)所涉及的英國維多利亞時期的相關(guān)法律條文作了考證式追溯，并結(jié)合文本細(xì)讀，對苔絲所遭受的性侵害的性質(zhì)，做出了清晰的法律定性：苔絲所遭受的不是誘奸，而是明明白白的強暴，苔絲是完全無辜的受害者。后來苔絲懷著強烈的復(fù)仇之心殺死了亞雷克，符合情理卻難逃法網(wǎng)。根據(jù)的考證，雖然亞雷克強奸苔絲，苔絲殺死亞雷克在當(dāng)時都是觸犯英國法律的行為，但法律卻只懲罰了純潔善良的弱女子苔絲，這充分說明當(dāng)時的法律維護的是富人的利益。在看來，小說中體現(xiàn)的情感與法理的沖突，正是作為文學(xué)家的哈代
8、對當(dāng)時法律制度的深刻揭露與批判。本書從法律視角對《苔絲》的重新解讀無疑大大加深了我們對作品人物的理解，深刻體悟到哈代何以稱失貞的苔絲為“一個純潔的女人”，何以在小說扉頁留下這樣的痛徹心扉的題詞：“可憐的受傷的名字!我的胸膛／將是一張供你養(yǎng)息的眠床。(莎士比亞)”針對《苔絲》所作的文學(xué)與法律的跨學(xué)科研究無疑是成功的，它為從法律視角解
