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《莫言小說的虛幻現(xiàn)實(shí)主義》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、論文題目（中文莫言小說的虛幻現(xiàn)實(shí)主義論文題目（英文），研宄生姓名董國俊學(xué)科中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)比較文學(xué)與中國當(dāng)代小說研宄研宂方向?qū)W位級別博士導(dǎo)師姓名、職稱袁洪庚教授論文工作年月至年月起止年月論文提交曰期年月論文答辯日期年月學(xué)位授予日期年月“‘‘一：分類號密級論文題目（中文）莫言小說的虛幻現(xiàn)實(shí)主義論文題目（英文）研究生姓名董國俊學(xué)科、專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向比較文學(xué)與中國當(dāng)代小說研究學(xué)位級別博士導(dǎo)師姓名、職稱袁洪庚教授論文工作年月至年月起止年月論文提交日期年月論文答辯日期年月學(xué)位授予日期年月校址：甘肅省蘭州市原
2、創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：本人所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。學(xué)位論文中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等均已明確注明出處。除文中己經(jīng)注明引用旳內(nèi)容外，不包含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究成果做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬蘭州大學(xué)。本人完全了解蘭州大學(xué)有關(guān)保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保存或向國家有關(guān)部門或機(jī)
3、構(gòu)送交論文的紙質(zhì)版和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)蘭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用任何復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時，第一署名單位仍然為蘭州大學(xué)。本學(xué)位論文研究內(nèi)容：可以公幵口不宜公開，已在學(xué)位辦公室辦理保密申請，解密后適用本授權(quán)書。請?jiān)谝陨线x項(xiàng)內(nèi)選擇其中一項(xiàng)打“”）中文摘要從中國先鋒作家中脫穎而出的莫言，經(jīng)過三十佘年對“鄉(xiāng)土中國”的創(chuàng)造性寫作，己經(jīng)形成自己的“虛幻現(xiàn)實(shí)主義”小說風(fēng)格。創(chuàng)作方法對
4、夢境、幻覺、無意識、自由聯(lián)想等“心理現(xiàn)實(shí)”的描寫，美學(xué)范式對美與丑的并置以及哲學(xué)話語對辯證法和詭辯論的挪用，構(gòu)成了莫言小說的虛幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。這種風(fēng)格的生成內(nèi)因是中國現(xiàn)代性的文化語境和對社會主義現(xiàn)實(shí)主義的強(qiáng)力反動，而生成外因是新感覺主義、意識流、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等西方藝術(shù)流派對莫言的小說創(chuàng)作的深刻影響。莫言小說在敘述內(nèi)容、敘述話語、敘述動作以及語言和文體上，都做出了富有成效的大膽實(shí)驗(yàn)。特別在敘述視角上的變換，賦予小說敘事極大的自由，也增加了敘述對象的虛幻性，這為莫言小說的虛幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格奠定了“敘事”基礎(chǔ)。莫
5、言小說在形式上從未失去先鋒性，而莫言的小說形式包含著對本民族的歷史和現(xiàn)實(shí)的多層面、多角度的審視。莫言小說的人物譜系主要包括少年形象、“父性”形象、“母性”形象和知識分子形象?！鞍押萌水?dāng)壞人來寫，把壞人當(dāng)好人來寫，把自己當(dāng)罪人來寫”是莫言小說的人物塑造方法，這改變了社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中人物形象的慣常描寫模式。莫言小說常把人物放置在駁雜的社會語境中展開對人性的深度挖掘，悖論性的人物形象是虛幻現(xiàn)實(shí)主義的顯著特征。莫言小說具有強(qiáng)烈的反思意識和批判精神。在歷史書寫中，莫言小說盡可能多地“還原”歷史的各種建構(gòu)性力量
6、；其中，“外國人”形象的引入，成為透視中國歷史的一個獨(dú)特側(cè)面。在現(xiàn)實(shí)描繪中，莫言小說通過講述動物故事、鬼怪故事而生發(fā)的一系列怪誕事件，成為批判當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的一種特殊維度。鄉(xiāng)土文化在中國文化結(jié)構(gòu)中日漸式微，包括莫言在內(nèi)的部分中國作家開啟了一種“新鄉(xiāng)土文學(xué)”寫作。莫言的虛幻現(xiàn)實(shí)主義融合西方現(xiàn)代小說藝術(shù)以及中國傳統(tǒng)文化與文學(xué)資源，在中國文學(xué)史上開拓了一片廣闊的生發(fā)空間。在這個意義上，莫言小說的虛幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格具有“世界文學(xué)”的品質(zhì)。關(guān)鍵詞：莫言小說，虛幻現(xiàn)實(shí)主義，敘事方式，人物形象，高密東北鄉(xiāng)AbstractInh
7、isdissertationHallucinatoryRealism:MoYan'sFictionalWorld,thepresentauthorexaminesaspectsof^hallucinatoryrealism",MoYan'snovelstyledesignatedbyNobelPrizeCommitee.HestudiesMoYan'sdescriptionofpsychologicalreality(dreams,hallucinations,unconsciousness,freeas
8、sociation,etc.),thejuxtapositionofbeautyanduglinessinaestheticparadigm,theutilizationofdialectics,andsophistryinphilosophicaldiscourse.Whilesubvertingthestalenarrativestyle,MoYantheavant-gardistrestoresasmuchaspossi
