試析哲學(xué)的創(chuàng)新與創(chuàng)新的哲字

《試析哲學(xué)的創(chuàng)新與創(chuàng)新的哲字 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、試析哲學(xué)的創(chuàng)新與創(chuàng)新的哲字論文關(guān)健詞:哲學(xué)　創(chuàng)新　創(chuàng)新哲學(xué)　　論文摘要:哲學(xué)的創(chuàng)新開闊了人們的視舒，更斷了人們的腦子，催生了創(chuàng)新哲學(xué)觀。從而被予人們街的認(rèn)識與實踐工兵.迄必將推動看中國特色社會主義建說事業(yè)的發(fā)展。推動著人們素質(zhì)的提高?！　≌軐W(xué)是人們實踐經(jīng)驗的深層積淀與升華，因而哲學(xué)的諸多性質(zhì)不僅源于實踐，而且隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。實踐按其本性來說，是一個不斷更新的過程，永遠(yuǎn)不會停留在某一水平上，局限在某一范圍之內(nèi)。人們實踐的水平、能力、范圍、自覺程度、科學(xué)性質(zhì)具有無限的發(fā)展性，由此也就決定了哲學(xué)的發(fā)

2、展也是一個不斷發(fā)展創(chuàng)新的過程。人們常言哲學(xué)是時代精神的精華，不同時代的人們有著不同的實踐，也就會有著不同的實踐經(jīng)驗積淀，形成哲學(xué)范疇、哲學(xué)觀念、哲學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新。我國自十一屆三中全會以后，社會主義建設(shè)實踐可謂日新月異，從而使得我國馬克思主義哲學(xué)迎來了全面發(fā)展的創(chuàng)新時期:我國近些年來產(chǎn)生了一系列新興哲學(xué)學(xué)科，如發(fā)展哲學(xué)、經(jīng)濟哲學(xué)、文化哲學(xué)、價值哲學(xué)、人學(xué)、生存哲學(xué)、社會哲學(xué)、交往哲學(xué)、社會認(rèn)識論、實踐釋義學(xué)、語言哲學(xué)、科技哲學(xué)、管理哲學(xué)、歷史哲學(xué)等等.。這些不同的哲學(xué)學(xué)科從不同角度、不同層面進行探討研究

3、，不僅把人們的目光帶進到不同的新領(lǐng)域，開闊了人們的視野，活躍了人們的思想，而巨深化和豐富了馬克思主義哲學(xué)的理論研究。其中，社會哲學(xué)、發(fā)展哲學(xué)、價值哲學(xué)，是最具代表性的新興學(xué)科。社會哲學(xué)不僅完成了學(xué)科論證、自身特征的診釋，而且廣泛研究了社會轉(zhuǎn)型時期的諸多問題，深人探討了社會的解構(gòu)、整合、重建、價值等等問題，強調(diào)從總體上把握社會的整體性變動與結(jié)構(gòu)性變遷的規(guī)律性:。發(fā)展哲學(xué)的研究可謂成果累累.形成了社會問題的系統(tǒng)發(fā)展理論:對社會發(fā)展與價值關(guān)系，社會發(fā)展的合理性與持續(xù)性、規(guī)律性與特殊性、整體性與普遍性、主體

4、性與客觀性、決定性與選擇性等等問題進行了探討，并在社會發(fā)展目標(biāo)與戰(zhàn)略、公平與效率、道路與方式、人文價值等等方面獲得了重大發(fā)現(xiàn)與突破。價值哲學(xué)是近些年來討論的熱點，它不僅對社會轉(zhuǎn)型與價值、市場經(jīng)濟與人的價值、價值標(biāo)準(zhǔn)與實踐標(biāo)準(zhǔn)等諸關(guān)系進行了深人的探討，而且在科技發(fā)展劉·人類社會價值的影響，以及價值評判、價值沖突、價值合理性、價值思維、價值思想發(fā)展史等等方面都進行了重大發(fā)展?！　】傊軐W(xué)學(xué)科的創(chuàng)新不僅在近些年發(fā)展較快，形成的種類繁多，而且研究的廣度和深度都是前所未有的二對社會的影響和推動作用之大，也是

5、從來沒有的。哲學(xué)觀點的創(chuàng)新表現(xiàn)在提出一系列有重大社會影響和較大學(xué)術(shù)價值的觀點方面，對人們起到了轉(zhuǎn)換與更新腦子的重大作用。比如“發(fā)展是硬道理”的觀點，不僅震撼了當(dāng)時人們的思想，使得人們看清屈辱歷史的根源與今后的出路，而且從根本上為建構(gòu)中國特色的發(fā)展道路打下了思想基礎(chǔ);改革也是革命，也是解放發(fā)展生產(chǎn)力的觀點，改變了人們長期只把階級斗爭當(dāng)成社會發(fā)展動力的觀念，促進人們對社會發(fā)展動力問題進行深人研究，形成了生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力、階級斗爭、科技發(fā)展、改革開放、創(chuàng)新等系統(tǒng)社會發(fā)展動力觀;科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀點，

6、更是使人們明白了當(dāng)代中國要實現(xiàn)民族振興、國家強盛的關(guān)鍵與奮斗方向，由此也帶來了我國科技事業(yè)和教育事業(yè)的大發(fā)展。在哲學(xué)觀點的創(chuàng)新中，中國共產(chǎn)黨人本著解放思想、實事求是、開拓進取，在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理的精神，緊緊圍繞著什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的根本問題，用馬克思主義的哲學(xué)眼光重新審視社會主義現(xiàn)實。特別是對社會主義的本質(zhì)、時代特征、所處的世界形勢、具體國情，作出新認(rèn)識、新判斷，創(chuàng)立了中國特色社會主義建設(shè)理論。這一理論包含的基本觀點有:社會主義建設(shè)要從國情出發(fā)論、社會主義本質(zhì)論、社會主義初級階

7、段論、社會主義市場經(jīng)濟論、一國兩制論、和平與發(fā)展的時代主題論等等。這些觀點的創(chuàng)新，既是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進行社會主義革命與建設(shè)幾十年實踐經(jīng)驗的積淀，也是馬克思主義哲學(xué)回應(yīng)現(xiàn)實問題的具體表現(xiàn)。哲學(xué)概念或范疇的創(chuàng)新，形成了人們認(rèn)識之網(wǎng)的許多嶄新“紐結(jié)”。從總體上看，在生存環(huán)境方面提出了:時代主題、可持續(xù)社會主義、生態(tài)社會主義、可持續(xù)發(fā)展、知識經(jīng)濟時代、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新等等。在實踐與認(rèn)識方面提出了:交往實踐、實踐理性、實踐本體、實踐創(chuàng)新、認(rèn)識生成、認(rèn)識選擇、認(rèn)識建構(gòu)、理論創(chuàng)新、思維創(chuàng)新等等。在辯證

8、矛盾方面提出了:中國特色社會主義、社會主義市場經(jīng)濟、先富與共富、一國兩制、公有制主體與多種經(jīng)濟成份并存、按勞分配主體與按生產(chǎn)要素分配并存、駁亂反正、返本開新等等。在社會歷史方面提出了:社會整合、社會解構(gòu)、社會轉(zhuǎn)型、制度生產(chǎn)、生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”、“三個有利于標(biāo)準(zhǔn)”、“三個代表”、“三個創(chuàng)新”、主體維度、價值維度等等。這些哲學(xué)學(xué)科、觀點、范疇的創(chuàng)新，不僅呈現(xiàn)了我國馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的時代特征，使人們看到了哲學(xué)創(chuàng)新的成果，而且彰顯了創(chuàng)新的作用，升華了人們對創(chuàng)新的