試析科學(xué)研究過程中的創(chuàng)新哲學(xué)

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1、試析科學(xué)研究過程中的創(chuàng)新哲學(xué)　　論文關(guān)鍵詞:科學(xué)研究　創(chuàng)新哲學(xué)　特征　　論文摘要:本文界定了具有創(chuàng)新性科學(xué)研究的概念;揭示了人們在從事具有創(chuàng)新性的科學(xué)研究過程所出現(xiàn)的一些重要特征，并分析了出現(xiàn)這些特征的內(nèi)在本質(zhì);剖析了影響創(chuàng)新性研究的主要因素;提出了促進(jìn)創(chuàng)新性研究得以成功的主要手段?！　≡诳茖W(xué)研究過程中，即使是研究者做了許多重復(fù)性或模仿性的工作，但只要在一些重要的方面提出了與眾不同并具有獨(dú)創(chuàng)性的新觀念或新見解，這也是創(chuàng)新性研究。當(dāng)然，一項(xiàng)具有創(chuàng)新性的科學(xué)研究成果其研究過程是極其復(fù)雜的，它是一個(gè)多元和多維的非線性復(fù)雜系統(tǒng)。

2、這種系統(tǒng)的運(yùn)行既有其內(nèi)在的規(guī)律性也有其外在的影響因素和進(jìn)化的條件，它們將通過過程的特征所表現(xiàn)出來，這就是所謂的科學(xué)研究中的創(chuàng)新哲學(xué)。通曉這一道理將會極大地促進(jìn)創(chuàng)新性研究的成功。創(chuàng)新性科學(xué)研究過程的特征何一項(xiàng)創(chuàng)新性科學(xué)研究過程在不同的階段會表現(xiàn)出不同的特征。透過這些特征認(rèn)識其本質(zhì)，將有助于研究者發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用更有效、更簡便的研究技術(shù)和方法。(1)偶然性與必然性談起創(chuàng)新性研究問題，我們會想起幾則故事:①當(dāng)查爾斯·古德伊爾不小心把天然橡膠傾灑到廚房的火爐上時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了橡膠的硫化方法;②威爾海姆·倫琴在一次做陰極管實(shí)驗(yàn)時(shí)，無意將一把

3、鑰匙和一卷未曝光的膠卷放在一個(gè)陰極管上，當(dāng)他的助手把膠卷沖洗后，膠卷上顯示出鑰匙的輪廓。由此，倫琴發(fā)現(xiàn)了X射線;③有一天早晨，梅斯卡涅一醒來時(shí)，一部《卡瓦爾萊里亞·拉斯蒂卡納》音樂作品的構(gòu)思已經(jīng)全部完成，幾天內(nèi)就把它寫了出來;等等。聽了這些故事之后，人們可能會產(chǎn)生這樣一個(gè)概念:一個(gè)新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是一種偶然的巧合，這種巧合通常是由上帝已經(jīng)為你安排好了這個(gè)機(jī)會，只要靈感一到就成了。其實(shí)不然，因?yàn)檫@些故事都沒有強(qiáng)調(diào)人們在產(chǎn)生靈感閃光之前卻做了大量的探索工作。例如:古德伊爾在發(fā)現(xiàn)橡膠硫化方法之前曾長期從事橡膠研究工作并積累了大量的

4、經(jīng)驗(yàn)，正因?yàn)槿绱?，才使他具有識別現(xiàn)象的能力和發(fā)現(xiàn)橡膠硫化方法的機(jī)會;同樣，倫琴在發(fā)現(xiàn)X射線之前也曾長期從事物理學(xué)方面的研究工作，否則他不可能因此發(fā)現(xiàn)X射線;此外，很多人并不知道，梅斯卡涅在完成他的音樂作品之前全家過著極其貧困的生活，而他卻一首接一首地創(chuàng)作著在別人看來完全單調(diào)乏味的音樂。如果我們進(jìn)一步考察人類大量的有關(guān)創(chuàng)造性活動(dòng)后會發(fā)現(xiàn):大凡具有創(chuàng)見性頭腦并能夠做出創(chuàng)造性工作的人，當(dāng)他在按照任何有效方式重新組織或擴(kuò)充人類智慧之前必須對自己所從事活動(dòng)的領(lǐng)域具有超越常人的了解，對需要做的事情有強(qiáng)烈的意識并具有出色的表達(dá)才能和恰

5、當(dāng)?shù)膶?shí)現(xiàn)手段。例如，對于一名經(jīng)理人員來說，當(dāng)他在做出創(chuàng)新性的決策之前必須通曉問題的實(shí)質(zhì)、歷史、重要性以及與其他部門的關(guān)系，否則，決策將會脫離實(shí)際;如果這名經(jīng)理長期以來就一直在思考這個(gè)問題并參與了對這個(gè)問題的診斷，那么他對該問題已經(jīng)是非常熟悉了;如果他對該問題只是剛剛開始接觸，那么他必須先熟悉問題的全面背景才有可能做出符合實(shí)際的創(chuàng)新性決策。綜上所述，表明在探索性的研究中偶然性的發(fā)現(xiàn)其背后存在著必然性。(2)審思人類從事創(chuàng)新性研究活動(dòng)主要有以下幾種類型和方式:①設(shè)計(jì)并制造一種新產(chǎn)品，然后將它很好地應(yīng)用于實(shí)踐;②改進(jìn)現(xiàn)有的工作

6、方法，更好地完成工作任務(wù)。大凡能夠提出新觀念的發(fā)明家們都十分注重對研究方法的選擇;③冷靜、慎重地思考問題，進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯推理;④到實(shí)驗(yàn)室去做實(shí)驗(yàn)，全面觀察事物的現(xiàn)象，深人了解事物的變化規(guī)律，揭示事物的內(nèi)在本質(zhì);⑤了解某種偶然性事件發(fā)生的原因，掌握偶然性與必然性之間的聯(lián)系。盡管這些方法并非是獲得創(chuàng)新性研究成果所應(yīng)遵循的必然途徑，但是它無疑是創(chuàng)新性研究中分析問題、確立關(guān)系與解決問題的有效方法和重要手段。因?yàn)閷?shí)踐告訴我們:不管什么人，如果他僅僅擁有知識，但不善于思考和應(yīng)用，卻不可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思想和創(chuàng)造性成果。(3)潛化在科學(xué)研

7、究中，有時(shí)會使研究者的思維停滯或是陷于迷茫。這時(shí)應(yīng)該停下來放松一下思想，暫時(shí)停止有意識和有目的的研究，忘掉受挫的無效勞動(dòng)。這種讓下意識來起作用的辦法是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性研究的一個(gè)重要措施。雖然有時(shí)候在研究工作中很快就會產(chǎn)生新的創(chuàng)新靈感，但并非所有情況都是如此。有時(shí)候盡管我們進(jìn)行了周密的準(zhǔn)備和艱苦的思考，但仍然沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)真正能夠解決問題的好辦法。這時(shí)候如果強(qiáng)迫自己繼續(xù)思考下去，可能只會增加思考的混亂，這種僵局是研究人員在工作中經(jīng)常遇到的事。當(dāng)出現(xiàn)這種情況時(shí)，不仿把問題暫時(shí)放到一邊，或去釣魚，或去看戲，或到花園里拔草，或去散步，或

8、去聽音樂，或去做任何能夠放松腦子的事情，不要過度沉溺于一個(gè)問題而不能自拔。如果我們這樣做腦子會清醒一些，那么也許就在這時(shí)我們腦子里會進(jìn)發(fā)出創(chuàng)新性火花。例如，法拉第為了探索磁和電之間的關(guān)系，孜孜不倦地進(jìn)行了10年的實(shí)驗(yàn)卻仍未找到答案，然后他不得不去休假。然而，當(dāng)他重返實(shí)驗(yàn)室時(shí)幾乎毫不費(fèi)力地發(fā)現(xiàn)了電和磁之間的關(guān)系。拉普拉