法律畢業(yè)論文行刑社會(huì)化的優(yōu)點(diǎn)之我見(jiàn)

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1、法律畢業(yè)論文行刑社會(huì)化的優(yōu)點(diǎn)之我見(jiàn)　　刑事司法是一個(gè)有機(jī)的整體。在典型的情況下，這個(gè)整體包括偵查起訴審判和執(zhí)行4個(gè)環(huán)節(jié)。但在實(shí)際上明顯趨勢(shì)是：重視前3個(gè)環(huán)節(jié)而忽視第4個(gè)環(huán)節(jié)。在我國(guó)的司法實(shí)踐中我們可以看到前3個(gè)環(huán)節(jié)用極大的力量進(jìn)行犯罪化機(jī)構(gòu)化（把犯罪人送進(jìn)監(jiān)獄機(jī)構(gòu)）的活動(dòng)，然后刑事司法的整個(gè)過(guò)程似乎就結(jié)束了，根本不重視如何執(zhí)行，以及改造犯罪化的效果如何。實(shí)際上送犯罪人送進(jìn)監(jiān)獄并不是保衛(wèi)社會(huì)的最好方法，也不是改造犯罪人的最有效的方法。而且還帶來(lái)了一系列問(wèn)題。如犯罪人人身權(quán)利受到損害；懲罰成本增大等一系列問(wèn)題。刑事司法改革，特別行刑社會(huì)化就為解決這一系列問(wèn)題提供了一條很好的解決方

2、法。它有以下一些優(yōu)點(diǎn)：一：行刑社會(huì)化直接的好處就是節(jié)省了監(jiān)禁犯罪人的成本根據(jù)司法部預(yù)防犯罪研究所的專(zhuān)家估計(jì)：我國(guó)每監(jiān)禁一名犯人的年平均費(fèi)用可能要超過(guò)10000元人民幣，這僅是監(jiān)獄運(yùn)作的費(fèi)用，如果把建造監(jiān)獄的資金也算在內(nèi)的話，這個(gè)數(shù)字要超過(guò)14000。對(duì)于我們這樣一個(gè)人均國(guó)民生產(chǎn)總值不高的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，巨大的監(jiān)禁成本真是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。而通過(guò)行刑社會(huì)化的手段可以有效地減少在押人數(shù)。還可以通過(guò)收取假釋保證金等方式得到部分資金，用來(lái)改善監(jiān)獄環(huán)境。二：有利于提高行刑的效果，有效地改造犯罪人19世紀(jì)以前，報(bào)應(yīng)主義是刑事立法地基本指導(dǎo)思想。報(bào)應(yīng)主義理論認(rèn)為：刑罰是對(duì)犯罪人的報(bào)

3、應(yīng)，且這種報(bào)應(yīng)是絕對(duì)的、不折不扣的，報(bào)應(yīng)所追求的是罪與罰之間的犯多重的罪就應(yīng)該判與其相應(yīng)的刑罰，被宣告的刑罰必須全部、徹底地執(zhí)行完畢。否則犯罪就沒(méi)有得到應(yīng)的的報(bào)應(yīng)。在這一個(gè)思想的指導(dǎo)下，重刑主義、監(jiān)禁刑無(wú)疑是理所當(dāng)然的選擇。19世紀(jì)以后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，報(bào)應(yīng)主義的理論被否定，教育刑理論逐漸興起。教育刑主義認(rèn)為：刑罰的目的不是報(bào)應(yīng)也不在于威脅，而是教育改造犯罪人，使犯罪人通過(guò)服刑使思想得到改造，行為惡性得到矯正，回歸以后不再危害社會(huì)。這種對(duì)刑罰目的認(rèn)識(shí)，引起了大家對(duì)刑罰效果的關(guān)注。人們發(fā)現(xiàn)在報(bào)應(yīng)理論指導(dǎo)下的監(jiān)禁的大量使用并沒(méi)有很好地起到改造罪犯的目的。相反行刑的社會(huì)化可

4、以起到監(jiān)禁刑不可能做到的優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)榭释杂墒侨说奶煨?，?duì)于會(huì)被剝奪自由的犯罪人來(lái)說(shuō)，自由是他們非常珍惜的東西。為了保證現(xiàn)有的有限制的自由不被剝奪，犯罪人就一定會(huì)積極改造，矯正惡習(xí)，爭(zhēng)取早日獲得真正的自由。另外，行刑社會(huì)化也可以控制監(jiān)獄內(nèi)交叉感染，避免一些罪行較輕只是一時(shí)失足或無(wú)意犯罪的罪犯在監(jiān)獄里進(jìn)一步學(xué)壞。三：社會(huì)化的行刑還有助于罪犯順利回歸社會(huì)。監(jiān)禁刑的最大缺陷就是使罪犯生活在一個(gè)與社會(huì)隔絕的封閉環(huán)境中，罪犯在經(jīng)歷了一定時(shí)間的監(jiān)禁之后，其人格就會(huì)被監(jiān)禁化，特別使對(duì)于那些刑期較長(zhǎng)的長(zhǎng)期犯來(lái)說(shuō)了，監(jiān)獄化的特征更為明顯。這些人刑滿釋放以后，從完全失去自由到獲得完全自由，從完全封

5、閉的環(huán)境到完全開(kāi)放的社會(huì)中，這種強(qiáng)烈的反差會(huì)在刑滿釋放人員心理上造成激烈的沖突和矛盾，這時(shí)如果沒(méi)有恰當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，沒(méi)有相應(yīng)的監(jiān)督和約束機(jī)制，很可能使以前的改造成果功虧一簣，使他們重蹈覆轍，重新犯罪。行刑社會(huì)化就位罪犯在監(jiān)獄和社會(huì)之間建立了一個(gè)過(guò)渡地帶，它是處于自由和不自由之間的半自由狀態(tài)。在社會(huì)服刑期間，罪犯一方面必須遵守一些規(guī)定，完成應(yīng)盡的義務(wù)，進(jìn)行自我改造；另一方面可以使罪犯不脫離社會(huì)或逐漸適應(yīng)已經(jīng)陌生的社會(huì)，有助于其在刑期結(jié)束后順利回歸社會(huì)。四：行刑社會(huì)化還可以降低犯罪率有人認(rèn)為行刑社會(huì)化會(huì)對(duì)犯罪人過(guò)于寬容，使刑罰的威懾效果大大減弱，從而削弱了刑罰在預(yù)防犯罪方面的作用。這種

6、觀點(diǎn)有一定的合理性，但是，應(yīng)該看到問(wèn)題的另一面，即行刑社會(huì)化更有可能降低社會(huì)中的犯罪率。社會(huì)化的行刑之所以能夠降低犯罪率是因?yàn)椋?：行刑社會(huì)化能夠降低重新犯罪率。社會(huì)化的行刑沒(méi)有將犯罪人從社會(huì)中隔離開(kāi)來(lái)，他們不存在執(zhí)行后重新適應(yīng)社會(huì)生活和家庭經(jīng)濟(jì)困難的問(wèn)題，這就不會(huì)因?yàn)檫@些問(wèn)題而重新犯罪。社會(huì)化的行刑雖然也會(huì)對(duì)犯罪人有一定懲罰性，但是，由于犯罪人沒(méi)有經(jīng)受監(jiān)禁機(jī)構(gòu)中的惡劣條件，他們不會(huì)由于執(zhí)行刑罰而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生仇恨心理，不會(huì)在刑罰執(zhí)行完畢后為報(bào)復(fù)社會(huì)而重新犯罪。由此可見(jiàn)，使用社會(huì)化的行刑會(huì)大大降低重新犯罪率。2：社會(huì)化的行刑也具有一定的懲罰性和威攝力，能夠發(fā)揮阻止他人犯罪的作用。

7、在進(jìn)行社會(huì)化行刑時(shí)，雖然不必將犯罪人關(guān)押到監(jiān)獄之中，但是卻會(huì)強(qiáng)制犯罪人履行一定的金錢(qián)或其它義務(wù)，這種強(qiáng)制性以及所履行的義務(wù)內(nèi)容，具有懲罰性和威懾性。而且如果對(duì)社會(huì)化的行刑做適當(dāng)?shù)母母锏脑?，還可以使社會(huì)化行刑的懲罰性和威懾性更見(jiàn)明顯、規(guī)定的義務(wù)更加合理。這樣也能夠使社會(huì)化的行刑產(chǎn)生威懾犯罪人的效果，從而達(dá)到減少犯罪的目的。五：更加符合人道主義精神隨著人類(lèi)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們的刑罰觀念和刑罰哲學(xué)正向輕刑化方向發(fā)展和演進(jìn)，刑罰的不可避免性的威懾效果要大于刑罰的嚴(yán)厲性，已經(jīng)成為人們的共識(shí)。在這種社會(huì)趨勢(shì)下，