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《初中思想品德課體驗(yàn)式教學(xué)模式探究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、初中思想品德課體驗(yàn)式教學(xué)模式探究【內(nèi)容摘要】初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)從“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念出發(fā)，大力提倡學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究、親身體驗(yàn)、主動(dòng)參與、合作學(xué)習(xí)等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，這必將促使思想品德課教師重新審視、定位我們的課堂教學(xué)，摒棄傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)、機(jī)械記憶、被動(dòng)模仿”的狀況，創(chuàng)立能促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)發(fā)展的新的教學(xué)模式。本文以現(xiàn)代教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，并結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，闡述了體驗(yàn)式教學(xué)在初中思想品德課教學(xué)中的意義，實(shí)證分析了體驗(yàn)式教學(xué)在初中思想品德課教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用類型和實(shí)際效果，探析了在初中思想品德課中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的策略，并指
2、出了體驗(yàn)式教學(xué)的在實(shí)施過(guò)程中需要注意的幾個(gè)問(wèn)題，對(duì)實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)進(jìn)行了反思?！娟P(guān)鍵詞】體驗(yàn)式教學(xué)親身體驗(yàn)實(shí)施過(guò)程主動(dòng)參與蘇霍姆林斯基說(shuō)：“道德，只有當(dāng)它被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?！钡拇_，體驗(yàn)是最真實(shí)、最感性的一種內(nèi)心感受。生活的體驗(yàn)、情感的體驗(yàn)，能內(nèi)化學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)學(xué)生的道德意志，引發(fā)學(xué)生的道德行為，使知、情、意、行在品德形成過(guò)程中成為和諧的整體，學(xué)生帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、靈感、興致參與活動(dòng)，從而使得課堂內(nèi)外教學(xué)更加豐富多彩。初中思想政治課教學(xué)的真正價(jià)值就是引導(dǎo)學(xué)生在
3、學(xué)習(xí)中獲得感受、體驗(yàn)情感，提高認(rèn)識(shí)并轉(zhuǎn)化成智慧，最終形成自己豐富的精神世界。一、體驗(yàn)式教學(xué)的含義體驗(yàn)教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營(yíng)造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)，以學(xué)生自我體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，達(dá)到認(rèn)知過(guò)程和情感體驗(yàn)過(guò)程的有機(jī)結(jié)合；激情與明、導(dǎo)、行的相互促進(jìn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)教學(xué)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，體驗(yàn)認(rèn)識(shí)提高的快樂，道德向上的快樂，獨(dú)立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂……7從而使教學(xué)過(guò)程在學(xué)生主動(dòng)、積極的體驗(yàn)中，生
4、動(dòng)、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在課程改革的背景下，體驗(yàn)教學(xué)在初中思品課的教學(xué)中更加彰顯出其獨(dú)特的魅力與價(jià)值。二、體驗(yàn)式教學(xué)的理論依據(jù)教育心理學(xué)指出：體驗(yàn)是人在實(shí)踐中親身經(jīng)歷的一種心理活動(dòng)，并在親身經(jīng)歷中體會(huì)知識(shí)、感受情感。它包含兩種含義，一種是行為體驗(yàn)，另一種是內(nèi)心體驗(yàn)。所謂體驗(yàn)式教學(xué)，是指教學(xué)時(shí)通過(guò)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，憑借自己的情感、直覺、悟性等直觀的感受、體味、領(lǐng)悟去再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造知識(shí)的一種教學(xué)方式。體驗(yàn)式教學(xué)提出的理論依據(jù)：一是馬克思認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：人類的一般認(rèn)知過(guò)程是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，這種形式循環(huán)
5、往復(fù)以至無(wú)窮，就是認(rèn)識(shí)發(fā)展的全過(guò)程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論包括兩個(gè)基本方面，即認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。教學(xué)過(guò)程作為人類社會(huì)的一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，同樣也應(yīng)包括認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩方面。因此，在思想品德課的教學(xué)過(guò)程中要充分重視和運(yùn)用“實(shí)踐”在認(rèn)識(shí)中的作用，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與實(shí)踐，體驗(yàn)實(shí)踐，在實(shí)踐的體驗(yàn)中加深對(duì)認(rèn)識(shí)的理解。同時(shí)馬克思主義辯證法認(rèn)為：事物的變化是由外因和內(nèi)因共同決定的，其中外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因必須通過(guò)內(nèi)因而起作用。思想品德課教學(xué)的最終成果同樣必須通過(guò)學(xué)生的“內(nèi)化”才能得到實(shí)現(xiàn)，而內(nèi)化的過(guò)程離不開體驗(yàn)。二是心理學(xué)原理認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)是
6、使學(xué)生的心理得到全面發(fā)展的過(guò)程，只有當(dāng)教學(xué)過(guò)程符合學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律時(shí)，才能充分發(fā)揮教學(xué)的教育功能，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展。學(xué)生的心理包括興趣、情感、意志、性格等因素；心理發(fā)展的過(guò)程是知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程。其中情感是催化劑，是促進(jìn)其他因素轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。情感是學(xué)生的一種情緒體驗(yàn)，當(dāng)學(xué)生的情緒體驗(yàn)與所教的思想觀點(diǎn)相一致時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生心理上的共鳴，形成強(qiáng)大的力量，推動(dòng)他們?nèi)ハ嘈藕妥非筮@種思想觀點(diǎn)；相反，如果學(xué)生缺少這種體驗(yàn)或自己的體驗(yàn)與這一思想觀點(diǎn)相矛盾時(shí)，他們就會(huì)對(duì)這一思想觀點(diǎn)表現(xiàn)出冷淡和反感。三是杜威的“從做中學(xué)”教學(xué)論認(rèn)為
7、：教學(xué)要讓兒童在主觀和客觀相互作用中獲取經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)兒童的親身活動(dòng)來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)。四是《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“在教學(xué)中，不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣?！睆?qiáng)調(diào)教學(xué)的體驗(yàn)性，要在學(xué)生親身經(jīng)歷中，使知識(shí)、能力、情感、態(tài)度得以整合。以上教育理論為初中思想品德課開展體驗(yàn)式教學(xué)奠定了豐富的理論基礎(chǔ)。三、體驗(yàn)式教學(xué)的重要意義7（一）體驗(yàn)式教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，保持愉快的學(xué)習(xí)情緒。在政治教學(xué)中引入丂定的情境，運(yùn)用一些具體的形象有利于消除學(xué)生的疲憊情緒，引起
8、學(xué)生積極健康的情感體驗(yàn)，直接提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。（二）體驗(yàn)式教學(xué)能啟動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的多種官能，加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。捷克的大教育家夸美紐斯認(rèn)為：“一切知識(shí)都是從感官開始的，在可能的范圍內(nèi)，一切看得見的東西應(yīng)盡量放在視官面前，一切聽得見的東西
