資源描述：
《抗戰(zhàn)文學(xué)作品的現(xiàn)狀與反思論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、抗戰(zhàn)文學(xué)作品的現(xiàn)狀與反思論文..文學(xué)是歷史的鏡子?？箲?zhàn)時(shí)期的進(jìn)步文學(xué)是喚醒民眾、鼓舞人民奮起反抗的號角；在民族危亡的時(shí)刻，進(jìn)步的文學(xué)家、藝術(shù)家總是與祖國和人民的命運(yùn)息息相關(guān)，他們一方面拿起筆作刀槍，在思想和精神層面發(fā)揮著重要作用，另一方面他們自己也在抗戰(zhàn)的烽火中接受革命的洗禮，使自己的精神升華到更高的境界。正如中國社會(huì)科學(xué)院副院長江藍(lán)生所說，探討抗戰(zhàn)文學(xué)不僅能反思戰(zhàn)爭、歷史與文學(xué)藝術(shù)之間的關(guān)系，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)..，而且也可以促使我們思考，在中國和平發(fā)展的今天，文學(xué)和藝術(shù)應(yīng)該怎樣更加有效地為建設(shè)社會(huì)主義精神文明發(fā)揮其不可或缺的正面
2、作用?？箲?zhàn)題材作品構(gòu)成戰(zhàn)爭文學(xué)主流中華人民共和國成立的前17年，中國文壇占主流地位的是戰(zhàn)爭文學(xué)，戰(zhàn)爭文學(xué)中占主流地位的是抗戰(zhàn)文學(xué)。剛獲得第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的徐貴祥，其新作《八月桂花遍地開》仍然是關(guān)注抗戰(zhàn)題材。有評論譽(yù)之為“具有歷史文學(xué)大創(chuàng)作的品格。那種對歷史的深刻思考，對民族精神意義的深層探究，對人的精神世界、人性和人格的深入揭示，把戰(zhàn)爭文學(xué)提升到一個(gè)新的高度”。早在學(xué)生時(shí)代，徐貴祥就讀過很多抗戰(zhàn)題材的文學(xué)作品，如《烈火金鋼》、《敵后武工隊(duì)》、《戰(zhàn)火中的青春》等。他說：“用今天的眼光看，這些作品雖然帶有一定的時(shí)代局限性，但由于這些
3、作家有可能親歷過抗戰(zhàn)，至少也是目睹過抗戰(zhàn)，所以他們的生活源泉非常豐富，創(chuàng)作這些作品感情非常真摯，所以盡管存在藝術(shù)上的概念化和臉譜化問題，但在反映中國抗戰(zhàn)歷史、反映中華民族的抗?fàn)幘?、在維護(hù)民族尊嚴(yán)等方面，可以說樹下了一座座里程碑。我現(xiàn)在回憶這些作品，印象比較深的，除了大家都知道的故事外，更關(guān)注《烈火金鋼》中的漢奸何大拿一家，何大拿的大兒子是翻譯官，二兒子國民黨，女兒是共產(chǎn)黨。不知道作家是否刻意這么寫，為什么這個(gè)家庭政治觀念、行為上這么大分歧，其實(shí)這正是抗戰(zhàn)時(shí)期真實(shí)的人民的生活狀態(tài)，就是四分五裂。當(dāng)然最終還是以抗戰(zhàn)為主體引導(dǎo)人民抗
4、戰(zhàn)。我從這個(gè)作品中思索出兩個(gè)問題：一是為什么一個(gè)家庭不能團(tuán)結(jié)起來；二是一個(gè)家庭怎樣才能團(tuán)結(jié)起來。這都是有象征意味的，它象征著民族的整體狀況。這也是我近年關(guān)注抗戰(zhàn)文學(xué)一直比較執(zhí)著的理念：怎樣把一盤散沙凝聚起來。”一些評論家談到抗戰(zhàn)題材的文學(xué)作品，無一例外都提出“缺乏人性開掘”的問題。徐貴祥坦率地說：“以往的作品，多數(shù)會(huì)存在拔高、臉譜化的問題。但是我不同意低估這些作品的價(jià)值。因?yàn)闆]有這些作品墊底，也就沒有中國戰(zhàn)爭文學(xué)的發(fā)展。我認(rèn)為，那些作品是一個(gè)時(shí)代的必然產(chǎn)物，恰好為我們鋪平了道路，使我們少走了很多彎路。正因?yàn)榭吹竭@些作品的局限性，
5、才使我們的作品更加豐富，盡可能避免我們自己在這方面的失誤。如果拋開當(dāng)時(shí)的歷史，完全孤立地看過去的作品是不公正的。我的評價(jià)是，過去的抗戰(zhàn)題材作品中，有些是沒有把人當(dāng)‘人’寫。把戰(zhàn)爭中的一方當(dāng)作神，把另一方當(dāng)作鬼，沒有回到對人的理解上?！碑?dāng)代抗戰(zhàn)小說題材豐富老一輩作家近年來的抗戰(zhàn)作品，如管樺的《將軍河》、周而復(fù)的《長城萬里圖》、王火的《戰(zhàn)爭和人》、李爾重的《新戰(zhàn)爭與和平》等，是“親歷”歷史，他們本身是抗戰(zhàn)的參加者和親歷者，作品就是“記憶的證明”；在莫言那一輩中年作家筆下，戰(zhàn)爭變成了“口述”歷史，敘述主體是“我爺爺、我奶奶”，可以說是
6、耳濡目染的創(chuàng)作；到了今天，六七十年代的作家面臨的抗戰(zhàn)題材，已經(jīng)是上世紀(jì)的歷史了，寫作變成遠(yuǎn)距離的冷靜的歷史關(guān)照，他們的創(chuàng)作切入點(diǎn)是對歷史的回溯和研究，一步步逼近歷史。作為軍旅作家，周大新的創(chuàng)作中不乏有抗戰(zhàn)題材的作品。他的長篇小說《第二十幕》中，有相當(dāng)大的篇幅是寫抗戰(zhàn)生活的，中篇小說《左朱雀右白虎》和《舊世紀(jì)的瘋癲》也屬抗戰(zhàn)題材，前者已被河南豫劇一團(tuán)改編為大型現(xiàn)代豫劇《紅菊》，為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年，文化部于9月10日調(diào)該劇進(jìn)京演出兩場。周大新對戰(zhàn)爭狂人的極度厭惡，體現(xiàn)在《舊世紀(jì)的瘋癲》中。他一直想寫一個(gè)被戰(zhàn)爭異化為瘋子的人物
7、，后來那個(gè)人物終于以津川大佐的面目出現(xiàn)了。該作品發(fā)表后，有評論家認(rèn)為極富思想沖擊力且表現(xiàn)形式新鮮。周大新認(rèn)為，我們中國寫抗戰(zhàn)題材的文學(xué)作品很多，但能經(jīng)得起人們反復(fù)閱讀的公認(rèn)的經(jīng)典性作品還沒出現(xiàn)，和前蘇聯(lián)相比，我們這種題材的作品質(zhì)量還差一個(gè)檔次。我們的一些作品是對前蘇聯(lián)作家的模仿，對這場戰(zhàn)爭沒有自己的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)。很多文學(xué)作品出版臉譜化概念化的原因，是由于沒有將筆深入到人物的內(nèi)心世界里去探查。其實(shí)，人在戰(zhàn)爭中的內(nèi)心世界極其復(fù)雜，戰(zhàn)爭中人的任何一次選擇，都可能牽扯到生與死、榮與辱這些大問題，真正想把那時(shí)的人寫活，需要筆者把自己放在
8、那個(gè)環(huán)境里去思考去替那時(shí)的人作出人生選擇。至于怎樣才能寫好，周大新說：“有兩點(diǎn)似應(yīng)注意，其一，沒有新發(fā)現(xiàn)新認(rèn)識就暫時(shí)不要?jiǎng)庸P，重復(fù)前人沒有意思；其二，思想徹底解放，把戰(zhàn)爭文學(xué)中的所有柵欄都放倒，完全張揚(yáng)開自己的想像力?！痹陂_始構(gòu)思《八月桂花遍地開》這部作品時(shí)，徐
