淺談在中職語文教學(xué)中滲透生命教育

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淺談在中職語文教學(xué)中滲透生命教育摘要：教育是培育生命的事業(yè)，是一項(xiàng)直面生命并以提高生命價(jià)值為目的的活動(dòng)。但是，職業(yè)教育由于受到現(xiàn)代社會(huì)高度的社會(huì)分工和市場經(jīng)濟(jì)的功利主義的影響，更關(guān)注社會(huì)的需要，重視操作技能的培養(yǎng)，而忽略了學(xué)生作為活生生的人的個(gè)體生命意識(shí)，因此，在職業(yè)學(xué)校，生命教育嚴(yán)重缺失，教師不能有意識(shí)把生命教育和學(xué)科教學(xué)有效滲透。作為語文教師，對《中職語文教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)踐研究》的課題做了為期一年的嘗試研究，本文將對在中職語文教學(xué)中滲透生命教育談?wù)勛约旱臏\見。關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；語文教學(xué)；滲透；生命教育一、問題的提出在當(dāng)前以能力為本位、以就業(yè)為導(dǎo)向的職教改革大背景下，職業(yè)教育的核心問題是培養(yǎng)什么樣的人？職業(yè)學(xué)校為了向社會(huì)輸送生產(chǎn)第一線的技術(shù)服務(wù)人才，重視操作技能的社會(huì)適應(yīng)培養(yǎng)，許多人都認(rèn)為職業(yè)學(xué)校學(xué)生唯有專業(yè)過硬，才能順利就業(yè)，教學(xué)工具化、功利化色彩越來越濃，文化基礎(chǔ)課普遍不受重視。由于人文教育的缺失，我們培養(yǎng)出來的學(xué)生文化素養(yǎng)貧乏，社會(huì)適應(yīng)能力和心理承受能力差，生命價(jià)值模糊。中職生的就業(yè)謀生之路令人堪憂！筆者做了專門的生命教育調(diào)查問卷，有大約4%的人對于自己生命的到來無所謂，對于“人失去生命能否再活一次”選“不止一次，俗話說了：18年后又是一條好漢” 的約8%，對自己不認(rèn)同不滿意的約60%，約10%的人選擇沒有要感謝的人，遇到挫折煩躁不安時(shí)不知如何應(yīng)對約40%，面對以大欺小的事件時(shí)，多數(shù)人選擇沉默。老師和家長對學(xué)生的生命教育嚴(yán)重缺失，由于溝通不暢而產(chǎn)生生命焦慮、孤獨(dú)的不在少數(shù)，甚至有近20%的人產(chǎn)生過輕生的念頭及自殘行為。他們在平時(shí)表現(xiàn)為自卑、自私、厭學(xué)、適應(yīng)能力差、不善于人際交往、沒有目標(biāo)、不愿競爭等方面，缺乏應(yīng)有的青春活力。他們在學(xué)習(xí)生活方面都有強(qiáng)烈的無助感，整個(gè)校園缺乏一種生命的張力。意大利教育家蒙臺(tái)梭利曾指出:“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是主張生命力發(fā)展的一切作為?！苯逃桥嘤氖聵I(yè)，是一項(xiàng)直面生命并以提高生命價(jià)值為目的的活動(dòng)。生命是教育的原點(diǎn)，也是教育的終點(diǎn)。讓學(xué)生成為一個(gè)真正意義上的完整的人，激發(fā)學(xué)生對終極信仰的追求，滋養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛情懷，讓學(xué)生過幸福的生活，這是教育的初衷，也是其最本質(zhì)和最高的價(jià)值與目標(biāo)。職業(yè)教育，不應(yīng)僅僅是成才教育，更應(yīng)該是生命教育。目前，我省還沒有專門的生命課程，最有效的方式就是在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行滲透。二、中職語文教學(xué)實(shí)施生命教育的可能性語文學(xué)科的性質(zhì)決定了在語文教學(xué)中滲透生命教育的可能性與必要性。中職語文教學(xué)教學(xué)大綱指出：“ 中職語文是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門文化基礎(chǔ)課。在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生重視語言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展?！闭Z文是“工具性與人文性的統(tǒng)一”。語文學(xué)科的人文性決定了它是一門“以人為本”，以學(xué)生的發(fā)展為本的學(xué)科。其實(shí)質(zhì)就是通過語言文字的教學(xué)、情境的創(chuàng)設(shè)、人生的感悟，充分地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人的生命的價(jià)值和地位，最大限度地挖掘生命的內(nèi)在潛能，充分調(diào)動(dòng)生命的積極性和主動(dòng)性，充分展示生命的個(gè)性，從而最終提高生命的質(zhì)量，構(gòu)建和諧的社會(huì)。而語文學(xué)科豐富的人文資源決定了它在實(shí)施生命教育中有著天然的學(xué)科優(yōu)勢。這就要求我們教師“在教學(xué)中通過對學(xué)生進(jìn)行生命的孕育、生命的發(fā)展教育，讓他們對生命有一定的認(rèn)識(shí)，對自己和他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并在受教育的過程中，培養(yǎng)對社會(huì)及他人，尤其是殘疾人的愛心，在人格上獲得全面發(fā)展?！比?、中職語文教學(xué)中如何滲透生命教育一位教育家說過：“最好的教育，是不著痕跡的教育?！?我們平時(shí)總是希望用豐富的知識(shí)去吸引學(xué)生、去震懾學(xué)生，卻從未想過用生命之美去撼動(dòng)學(xué)生的靈魂，喚起學(xué)生內(nèi)在對美的追求和欲望，去拓寬心靈的厚度，讓生命與生命，理想與理想之間碰撞交匯，去實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的生命價(jià)值。筆者是從以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)生命教育與語文教學(xué)的有效融合的。1、提高教師修養(yǎng)，尊重每個(gè)生命個(gè)體我相信很多職業(yè)學(xué)校的老師和我一樣，在長時(shí)間的教學(xué)過程中，面對職業(yè)學(xué)校的學(xué)生有一種“想說愛你不容易的感覺”。自從開展課題研究以來，我研讀了相關(guān)的教育理論，其中張文質(zhì)老師的生命化教育理念影響最大。其核心理念生命教育是以成全所有生命的價(jià)值為導(dǎo)向，執(zhí)守教育的真、善、美的崇高理想，使教育沐浴于人性的光輝之中。要讓學(xué)生有強(qiáng)烈的生命意識(shí)，教師自身要有強(qiáng)烈的生命意識(shí)。心懷生命，便有敬畏之情、平等之意，當(dāng)看到職校學(xué)生，我們不只是看到一個(gè)受你調(diào)教的學(xué)生，而首先看到的是和自己一樣的人，是平等的、有話語權(quán)的生命個(gè)體，對于這樣一個(gè)個(gè)的生命，我們的內(nèi)心應(yīng)是充滿責(zé)任、尊重。持生命化的教育理念走進(jìn)課堂，便會(huì)堅(jiān)持真善美的追求。我們要自覺樹立生命教育理論關(guān)照下的“成才觀、教師觀、教學(xué)觀” ，只有具備豐厚的教育理論素養(yǎng)、全新的教學(xué)視角和堅(jiān)定的人文理念才能真正建構(gòu)起流淌著人文情懷、涌動(dòng)著生命氣息的新型語文課堂。2、依托教材文本，喚醒學(xué)生生命意識(shí)生命意識(shí)的培養(yǎng),是生命教育的起點(diǎn)。生命意識(shí)是個(gè)體在生命感知、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的對生命的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合自己對生命的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),挖掘生命教育資源，喚醒學(xué)生的生命意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)、正確、完整的生命意識(shí)。中職語文教材范圍相當(dāng)廣泛，有很多閃耀著生命光澤的作品。但值得注意的是，中職教材并不像普教教材那樣有專門的生命教育單元。也不是每篇閱讀課文都能直指生命話題。因此，教學(xué)實(shí)踐中，教師首先應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合教材來設(shè)計(jì)一個(gè)“生命主題系列”，通過平時(shí)的教學(xué)有意識(shí)的完成這個(gè)系列。這樣，教學(xué)中以“生命”為話題的教育變得更為系統(tǒng)，也能更深入地挖掘文本中生命教育的資源。通過重新誦讀初中杏林子《生命生命》讓同學(xué)們體會(huì)到在險(xiǎn)境里垂死掙扎的小飛蛾、墻角磚縫中生長的香瓜子小苗、聽診器里傳出的心臟跳動(dòng)聲，那種強(qiáng)烈的生命意識(shí)的涌動(dòng)。朗讀《離太陽最近的樹》、《象山那樣思考》能讓同學(xué)們珍視自然界的生命，喚起他 們思考人與自然、人與動(dòng)物應(yīng)和諧相處；讀《世間最美的墳?zāi)埂窌?huì)被中托爾斯泰高尚的人格魅力所感動(dòng)。讀《紀(jì)念劉和珍君》同學(xué)們會(huì)想到人的生命只有一次，怎樣的生命才有意義。海明威《老人與海》中那顆在惡浪中不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的斗爭著的靈魂,讓學(xué)生體驗(yàn)生命的頑強(qiáng)、尊嚴(yán)和偉大。當(dāng)學(xué)生們讀到文天祥的九死一生與浩然正氣，歐亨利的《最后一片葉子》中的老畫家貝爾曼老人是那樣崇高無私，他們會(huì)擁有多么美麗的心靈體驗(yàn)！教師利用教材中的生命教育素材，引導(dǎo)學(xué)生賞讀這些美文名篇，使學(xué)生感受到生命的跳動(dòng)，教育學(xué)生要關(guān)注人和自然界的一切生命，喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，讓學(xué)生建立正確的生命觀。3、品讀文本，引導(dǎo)學(xué)生欣賞生命，熱愛生命教材不僅是文本性教材，更是體驗(yàn)性教材，因此，在教學(xué)中不僅注重讓學(xué)生感知生命、認(rèn)識(shí)生命，教師要引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)生命存在之趣,帶領(lǐng)他們感受、欣賞生命的美好，從而更加珍惜生命，熱愛生命。對于那些語言優(yōu)美、富有情韻、瑯瑯上口的作品，我通過自己范讀、學(xué)生齊讀、以及分角色朗讀或輪讀、小組賽讀等等形式，讓學(xué)生在誦讀中積累語言，在誦讀中感受作者情感，感受人物精神，升華對生命的認(rèn)識(shí)。對于那些意蘊(yùn)豐厚，意義深刻的文章，教師要抓住關(guān)鍵詞，抓住蘊(yùn)含和生命態(tài)度的詞，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀，在品中體味情感，體味生命的意義。對于那些學(xué)生不熟悉的畫面，還要利用多媒體，形成具體可感的畫面，讓學(xué)生易于理解，感悟生命之美好，體悟生命的價(jià)值。讓學(xué)生置身于大自然情境之中,欣賞泰山“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”之雄偉、“天姥山的瑰奇”西湖“水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇”之秀麗,感受自然之美。通過史鐵生《我與地壇》中對母親的描寫、讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)普通父母身上的善良、真誠、偉大,感受人間之愛,體味人間之情,感悟人性內(nèi)在之美感受到。感受到《荷塘月色》那貯滿詩意的荷塘月色得朦朧之美，學(xué)習(xí)沈從文的《邊城》，通過對話交流，學(xué)生自己從中感受其至真至純、至善至美的人性。我在教學(xué)《世間最美的墳?zāi)埂窌r(shí)，抓住題目“最美” 一詞設(shè)問，為什么是最美，體現(xiàn)在哪里？引發(fā)學(xué)生深入思考，作深入探究。這需要師生一同經(jīng)歷個(gè)性化探究的歷程，要查找與作者茨威格和文中要贊美的托爾斯泰有關(guān)的資料。上課時(shí)，師生先講解托翁的生平、思想、著作，培養(yǎng)學(xué)生對這位偉人的崇敬之情，再抓住“今天這個(gè)特殊的日子”即托翁誕辰一百周年之際，幫助學(xué)生理解作者瞻仰這位偉人墓地時(shí)的情感，從而體會(huì)到文中稱托爾斯泰墓是“最宏偉、最感人”的墓的原因，理解作者對托爾斯泰高尚人格的贊美之情。讓學(xué)生理解生命之美在于人格魅力的高尚。生命中充滿了美好,每個(gè)人都要學(xué)會(huì)欣賞,懂得珍愛。4、拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生探索生命意義，重建學(xué)生的生命價(jià)值觀生命教育,不僅是讓學(xué)生明確“活著”,還要引導(dǎo)他們明白“為何活”,引領(lǐng)他們探求生命的意義和價(jià)值,活出人生的滋味和精彩。語文教師可結(jié)合教材中的課文進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，指?dǎo)學(xué)生選擇與課文有關(guān)的課外文本進(jìn)行閱讀，有意識(shí)地進(jìn)行生命教育的課外延伸。教師在教授相關(guān)課文后，可根據(jù)學(xué)生感知的實(shí)際情況開展相關(guān)活動(dòng)。在講到《離太陽最近的樹》和《像山那樣思考》時(shí)讓學(xué)生去組織和參與“珍愛生命，綠色環(huán)?！鄙鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從自然界中獲取生命的力量，有意識(shí)地去喚醒學(xué)生熱愛自然、敬畏自然、與自然友善相處的生命意識(shí)。上完海子的《面朝大海，春暖花開》的文章之后，讓大家以穿越時(shí)空的方式給海子發(fā)短信，“海子，我想對您說……”讓學(xué)生懂得怎樣去面對挫折，笑對人生。在上完《蘭亭集序》后對作者提出的“死生亦大已” 做了專門的探討，我們應(yīng)建立怎樣的生死觀，思考怎樣的人生才有意義？讓學(xué)生明確人生的重大使命。再如通過《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》,讓學(xué)生理解蘇軾從無限時(shí)空看待人生苦難和世間是非、以一顆禪宗的“平常心”對待人生變故和不幸、順乎自然的曠達(dá),體味蘇軾洞悉“廬山真面目”后的“超然”。通過這樣探求追問,讓學(xué)生明白：個(gè)體只有擺脫世俗功利的束縛,超越現(xiàn)實(shí)功名、金錢、物欲的誘惑,才能解放自己的心靈；只有樹立正確的生命信仰,忘懷得失,才能體味人生的博大與深沉,達(dá)到真善美統(tǒng)一的人生境界,才能真正珍愛生命、欣賞生命,坦然面對人生的苦難,實(shí)現(xiàn)與自我、他人、社會(huì)和自然的和諧。針對學(xué)生具體情況，我們在開展課題研究期間，開展了“感悟經(jīng)典”的誦讀比賽，“我的青春我做主”的演講比賽，“關(guān)愛健康，珍愛生命”的板報(bào)評比活動(dòng)，以及在母親節(jié)開展的“愛，就要大聲說出來”的感恩活動(dòng)，“我的中專生活”生涯設(shè)計(jì)，“看經(jīng)典人生成長應(yīng)影片”，這些活動(dòng)讓我們的學(xué)生找到了自信，煥發(fā)出中專生應(yīng)有的生命活力，使其沉睡的生命得到了“蘇醒”。我們有理由相信，只要一直堅(jiān)持生命教育的，上生命化的語文課，兩年之后他們能夠自信、樂觀地適應(yīng)社會(huì)，過現(xiàn)代文明生活，以更好的狀態(tài)去迎接未來的挑戰(zhàn)，享受快樂的人生。四、結(jié)束語“教育在本質(zhì)上就是一種喚醒人的生命意識(shí)，啟迪人的精神世界，建構(gòu)人的生活方式，以實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值生命的活動(dòng)” 。讓語文課堂充滿關(guān)注生命的氣息，讓生命的活力充分的涌流，讓智慧之花盡情綻放，讓師生之間和同學(xué)之間充滿真誠的關(guān)懷，生命教育永遠(yuǎn)都在我生命的旅途中。讓我們的日子因“生命”更加鮮亮，充盈，更加和諧、幸福！參考文獻(xiàn)：[1]熊川武編.學(xué)校管理心理學(xué)[m][2]葉浩生主編.中學(xué)語文[m].[3]丁家永編.現(xiàn)代教育心理學(xué)[m].