論杜甫詩歌的藝術(shù)成就

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論杜甫詩歌的藝術(shù)成就2010年8月7日保永祥摘要：杜甫是中國文學(xué)史上一位取得卓越成就的現(xiàn)實(shí)主義詩人.杜詩具有很強(qiáng)的思想性,表現(xiàn)出詩人強(qiáng)烈的愛國主義情感、對人民苦難的深切同情和對統(tǒng)治階級罪行的憎惡與批判;杜詩具有高度的藝術(shù)性,它采用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法,融情于事,寄情于景,達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界.杜詩的語言也取得了驚人的成就,形成了凝煉精確、生動形象的特點(diǎn).杜甫對各種詩體都有發(fā)展創(chuàng)造,尤其在五古、七律及新題樂府上成就最為顯著.關(guān)鍵詞:杜甫,詩歌,藝術(shù)成就,思想性。中國是一個(gè)古老的詩的國度。唐詩是中國詩歌之巔峰，可謂名家輩出、精品如林、盛況空前、后難為繼。唐詩以其卓越的思想性、藝術(shù)性永載中華詩歌藝術(shù)史冊，流芳百世。唐詩盛美并臻，千古流傳，膾炙人口，出現(xiàn)了許許多多的詩人，下面，我就說說杜甫的詩歌的思想內(nèi)容及其藝術(shù)成就吧。一、先從杜甫的生平說起吧。杜甫（公元712--770），漢族，字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等。生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是名詩人杜審言的孫子。我國唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白并稱“大李杜”，人稱“詩圣”。一生寫詩一千四百多首。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣（現(xiàn)鞏義市）。遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃祖為初唐詩人杜審言，乃父杜閑。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。我們都學(xué)過杜甫的詩，深覺杜甫的詩深刻見理，引人深思，杜甫一生憂國憂民，為天下蒼生吶喊呼救，其一生也在為受苦受難的人民做自己所能做的一切。二、典型化的描寫。（一）、在思想內(nèi)容上，杜甫詩歌現(xiàn)實(shí)主義核心是關(guān)注人民疾苦，主題是忠君、愛國、愛民。關(guān)注民生疾苦是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩歌的核心內(nèi)容。杜甫深受儒家思想的影響，他的詩歌具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和人民性，是中國古典現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作的典范。他敢于接近勞動人民，也喜歡勞動，甚至愿為廣大人民的幸福而犧牲自己。在安史之亂前后的特定歷史背景下，杜甫的仁政愛民思想是通過憂國憂民的特殊形式表現(xiàn)出來的。他的喜憂是隨著時(shí)勢的變化而顯露出來。詩人在《春望》中透露出強(qiáng)烈的愛國情感?！断幢R》對國家整體形勢的轉(zhuǎn)危為安表示無比的興奮和樂觀。忠君、愛國、愛民的儒家思想是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩歌的思想主題。杜甫雖然也寫了“唐堯真有圣，野圣，野知”、“天子多恩澤，蒼生轉(zhuǎn)寂寥！”等詩句直接諷刺皇帝，但仍接受了儒家的忠君思想，對皇帝存在著很大的企望，希望通過皇帝“下令減征賦”來“各使蒼生有環(huán)堵”，使國家走向強(qiáng)盛。杜甫在多年饑寒的生活體驗(yàn)中，更同情人民。有時(shí)一想到人民的痛苦，他就忘記了自己，甚至不惜犧牲自己的生命。（二）、在文學(xué)史上，杜甫創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了中國古典詩歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，占有繼往開來的重要地位。中國古典現(xiàn)實(shí)主義詩歌最早從周代民歌開始。到了兩漢樂府民歌，現(xiàn)實(shí)主義精神和表現(xiàn)手法更有了很大的發(fā)展，涌現(xiàn)了大量的“緣事而發(fā)”的敘事詩。到了建安時(shí)代的長詩《孔雀東南飛》，更是一個(gè)突出的奇峰。典型事件的場景，描寫真實(shí)的生活細(xì)節(jié)和刻畫人物的心理，記敘與議論相結(jié)合，溶抒情于敘事中等。他掌握和利用了當(dāng)時(shí)所有的一切詩體，創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩體的功能，為各種詩體樹立了典范。以“新安吏”再次對杜甫詩歌的藝術(shù)成就和思想內(nèi)容進(jìn)行例論?？托行掳驳?，喧呼聞點(diǎn)兵。借問新安吏：縣小更無?。?府帖昨夜下，次選中男行。中男絕短小，何以守王城？肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲。莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情！我軍取相州，日夕望其平。豈意賊難料，歸軍星散營。就糧近故壘，練卒依舊京。掘壕不到水，牧馬役亦輕。況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。借問新安吏：‘縣小更無??？’”這是杜甫的問話。唐高祖武德七年624）定制：男女十六為中，二十一為丁。至天寶三載（744），又改以十八為中男，二十二為丁。按照正常的征兵制度，中男不該服役。杜甫的問話是很尖銳的，眼前明明有許多人被當(dāng)作壯丁抓走，卻撇在一邊，跳過一層問：“新安縣小，再也沒有丁男了吧？”大概他以為這樣一問，就可以把新安吏問住了?！案蛞瓜?，次選中男行?！崩艉芙器?，也跳過一層回答說，州府昨夜下的軍帖，要挨次往下抽中男出征?？磥?，吏敏感得很，他知道杜甫用中男不服兵役的王法難他，所以立即拿出府帖來壓人?？磥碇v王法已經(jīng)不能發(fā)生作用了，于是杜甫進(jìn)一步就實(shí)際問題和情理發(fā)問：“中男又矮又小，怎么能守衛(wèi)東都洛陽呢？”王城，指洛陽，周代曾把洛邑稱作王城。這在杜甫是又逼緊了一步，但接下去卻沒有答話。也許吏被問得張口結(jié)舌，但更大的可能是吏不愿跟杜甫嚕蘇下去了。肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲?！备粢呀?jīng)無可說了，于是杜甫把目光轉(zhuǎn)向被押送的人群。他懷著沉痛的心情，把這些中男仔細(xì)地打量再打量。他發(fā)現(xiàn)那些似乎長得壯實(shí)一點(diǎn)的男孩子是因?yàn)橛心赣H照料，而且有母親在送行。“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情！”這是杜甫勸慰征人的開頭幾句話。照說中男已經(jīng)走了，話講給誰聽呢？好象是把先前曾跟中男講的話補(bǔ)敘在這里，又象是中男走過以后，杜甫覺得太慘了，一個(gè)人對著中男走的方向自言自語，那種發(fā)癡發(fā)呆的神情，更顯出其茫茫然的心理。照說杜甫寫到“天地終無情”，已經(jīng)極其深刻地揭露了兵役制度的不合理，然而這一場戰(zhàn)爭的性質(zhì)不同于寫《兵車行》的時(shí)候。當(dāng)此國家存亡迫在眉睫之時(shí)，詩人從維護(hù)祖國的統(tǒng)一角度考慮，在控訴“天地終無情”之后，又說了一些寬慰的話。相州之?dāng)。緛碜镌诔⒑吞泼C宗，杜甫卻說敵情難以預(yù)料，用這樣含混的話掩蓋失敗的根源，目的是要給朝廷留點(diǎn)面子。本來是敗兵，卻說是“歸軍”，也是為了不致過分叫人喪氣。三、“沉郁頓挫”的抒情風(fēng)格。（1）沉郁頓挫”一語來自杜甫的自我評價(jià)。天寶九年（750）杜甫在《進(jìn)雕賦表》中有“雖不能鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏給，揚(yáng)雄，枚皋之徒，庶可企及也”，此語在《新唐書》中有引。但杜甫此評語是對自己的“賦頌”而言，還未言其詩。其詩風(fēng)的沉郁頓挫是后人根據(jù)杜詩特點(diǎn)總結(jié)而出。沉郁頓挫的感情基調(diào)是悲慨。當(dāng)杜甫的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，當(dāng)社會現(xiàn)實(shí)充滿了悲號和血淚，當(dāng)杜甫的忠君思想、愛民思想仍一如既往地豐富而熾熱之時(shí)，每有感觸，杜甫則必悲慨滿懷。如《自京赴奉先縣詠懷五百字》杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚，竊比稷與契。居然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。 窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。取笑同學(xué)翁，浩歌彌激烈。非無江海志，瀟灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺?？絻A太陽，物性固莫奪。顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤。以茲悟生理，獨(dú)恥事干謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒。終愧巢與由，未能易其節(jié)。沉飲聊自遣，放歌破愁絕。杜甫舊宅在長安成南，所以自稱杜陵布衣，“老大意轉(zhuǎn)拙”，猶如俗話說“越活越回去了”：先敘抱負(fù)之落空，仕既不成，隱又不遂；感情起伏，待到郁勃不平之氣要爆炸出來，卻又撇開個(gè)人的不平，轉(zhuǎn)入對驪山的描寫。由驪山上的奢靡生活，寫到“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不平憤懣之情似又要噴出，然而感情回旋，變成了“榮枯咫尺異，惆悵難再述”的深沉嘆息?！叭腴T聞號啕，幼子餓已卒……所愧為人父，無食致夭折”，悲痛欲絕之感似又難以自制了，但“默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒。憂端齊終南，澒洞不可掇”，個(gè)人的悲痛一變而為對百姓苦難的沉沉憂思，是憂思憂患而不是怨恨憤怒，給人留下了無窮的韻味。（2）律詩也能明顯地體現(xiàn)了杜甫“成郁頓挫”的特點(diǎn)如《蜀相》：承相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好看。三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。這首詩的“起聯(lián)”兩句一問答，貌似平常，實(shí)則不然，這里，詩人以近乎口語化的詩句點(diǎn)出了武侯祠堂的地理位置和古析森木的自然環(huán)境，。期間一個(gè)“尋”字妙筆天成，使得一問一答兩相連屬，恰如其分地道出了詩人急欲瞻仰武侯祠堂的懷不可耐的心緒，這一方面暗示出杜甫與諸葛亮雖不同世卻思想相通，另一方面也替后面的贊頌、痛惜之辭預(yù)為伏筆，使得全詩和諧統(tǒng)一，首尾相銜。1、頷聯(lián)兩句則進(jìn)而把“鏡頭”轉(zhuǎn)向武侯祠廟周圍景物的細(xì)部?！坝畴A碧草”、“隔葉黃鸝”仿佛是兩個(gè)特寫鏡頭，一在渲染；“春色”之怡目，一在強(qiáng)調(diào)“好音”之悅耳。然而，詩人用了一個(gè)“自”字，一個(gè)“空”字，含蓄地表達(dá)了他對這些景物的與眾不同的特殊感受——盎然春意固然是美好誘人的，可是，承相祠廟卻是如此寂寥冷清，悄然而無人跡，只有詩人形只影單而來，孤寂傷懷而返。2、頸聯(lián)兩句，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，胸臆直泄，以高度凝煉、警策的語言概括了諸葛亮一生的生活際遇、政治理想和輔國功業(yè)。諸葛亮隱居隆中時(shí)，劉備三顧茅廬，于公元207年，同他商討天下大計(jì)。出山后，諸葛亮先是輔助佐劉備開創(chuàng)基業(yè)；劉備死后，他又匡濟(jì)危難，扶佐后主劉禪。這就是所謂“兩朝開濟(jì)”。諸葛亮可以說是殫精竭慮，忠貞不渝，盡了“老臣”之心。3、結(jié)聯(lián)兩句是全詩的點(diǎn)睛之筆，可謂《蜀相》的“詩眼”?！俺鰩熚唇萆硐人溃L使央雄淚滿襟”，這豈止是一般的憑吊各拜謁之辭??！詩人飽經(jīng)戰(zhàn)亂而屢失意，經(jīng)歷雖各有不同，可是就未能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)這一點(diǎn)來說，他們個(gè)人的命運(yùn)是頗有相似之處的，正因?yàn)槿绱?。詩人落筆沉摯，力透紙背，寫得蒼涼悲壯，催人下淚。 4、其他風(fēng)格：清麗、真率、浪漫。如定西市人王安石所言：“至于子美，則悲歡窮泰，發(fā)斂抑郁寡歡揚(yáng)，疾黎縱橫，無施不可。故其詩有平淡簡易者，有綺麗精確者，有嚴(yán)重威武若三軍之帥者，有奮迅馳驟若泛駕之馬者，有淡泊簡靜若山谷隱士者，有風(fēng)流蘊(yùn)藉若貴介公子者……此子美所以光掩前人而后來無繼也?！彼摹⒍旁娫隗w裁和語言上的成就1、從體皆備同，且眾體皆佳（1）律詩在杜詩中占有極其重要的地位。杜甫寫時(shí)事的詩，多是古體同，因占體便于敘事。他在古體上的成就，無疑是巨大的。但他的律詩，在詩歌藝術(shù)上的成就卻更為輝煌。五律格調(diào)蒼茫、意境雄深，如《登岳陽樓》：登岳陽樓昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤小舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。前一層先敘登樓，后寫洞庭景觀，一起一承，章法分明。起句以“昔聞”與“今上”對應(yīng)，看似平常，卻頗有深意在。“昔”，當(dāng)指詩人的青年時(shí)代，又值“開元盛世”，到處都是歌舞升平的景象，詩人既聞洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游，如今呢，祖國山河殘破，瘡痍滿目，而詩人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，卻有幸登樓，怎能不百感交集呢？接著就給讀者勾勒出一幅氣象萬千的畫面：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”這是詩人心中的畫面，僅憑肉眼是不到的。后一層先說個(gè)人景況，最說國事艱難，使人擔(dān)憂，一轉(zhuǎn)一合，顯而易見?！坝H朋”兩句中，要害是“孤舟”一詞。詩人自離夔州之日起，全家人都生活在船上，實(shí)際上已無家可歸，所以由寫景轉(zhuǎn)入抒情先說個(gè)人景況；“親朋無一字”顯然是無所依托之意。這又加重了詩人自傷飄泊的感情。但詩人不會停留在個(gè)人痛苦，他總是以國事為念，因此，當(dāng)他站在岳陽樓上“憑軒”遠(yuǎn)眺時(shí)，就聯(lián)想到當(dāng)時(shí)吐蕃犯邊的情況，不禁潸然淚下了。這個(gè)抒情結(jié)尾將詩的思想內(nèi)容提到了一個(gè)新的高度，而“憑軒”二字又巧妙地照應(yīng)了第二句，以此結(jié)束全詩恰到好處。七律興會淋漓，慷慨激昂，如前引《登高》；絕句“無意求工而別有風(fēng)致”。如《江南逢李鬼年》江南逢李鬼年岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。2、“語不驚人死不休”語言造詣極高。（1）打破五、七言慣常的節(jié)奏，或使用倒裝，形成拗句。如：“名豈文章著同，官應(yīng)老病休”，“春水船如天上坐，老年花似霧中看”；（2）一些表面看來不相連屬的詞語組織在一個(gè)句子里，使人讀起來有一種瘦勁峻峭、意蘊(yùn)無窮之感。如：“三年笛里關(guān)山月，萬國兵前草木風(fēng)?！薄皡簿諆砷_他日淚，孤舟一系故園心?！保?）善于作對句，多用當(dāng)句對，如《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”；用流水對，如《又呈吳郎》中三聯(lián)“不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真”。 （4）善于煉字，如“皇垂平野闊，月涌大江流”。參考書：《唐詩宋詞研究講義》