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《淺析論教師的教育倫理規(guī)定性及其德性塑造論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、淺析論教師的教育倫理規(guī)定性及其德性塑造論文論文關(guān)鍵詞：師德;教育倫理;塑造論文摘要：教師的教育倫理規(guī)定性是師德建設(shè)的認識前提。教師的德性塑造是在澄清認識的基礎(chǔ)上，樹立正確的教師德性價值觀，并通過教育教學實踐體驗，反思其存在的問題論文關(guān)鍵詞：師德;教育倫理;塑造論文摘要：教師的教育倫理規(guī)定性是師德建設(shè)的認識前提。教師的德性塑造是在澄清認識的基礎(chǔ)上，樹立正確的教師德性價值觀，并通過教育教學實踐體驗，反思其存在的問題，加強教師的自我修養(yǎng)，提供有效的制度保障，以促進教師德性的生成與升華。一、教育倫理的涵義“教育是人類一項杰出的道德事業(yè)”。教育實踐后于道德實踐，教育活動首先是項道德活
2、動。從思想到制度、從目標到過程，它都應(yīng)合乎先進的道德規(guī)范，都應(yīng)內(nèi)在地體現(xiàn)先進的道德思想和倫理精神。教育倫理指教育與人的生存和發(fā)展的合理性、價值性關(guān)系。它不僅涉及教育活動中人的行為，而且也涉及教育的制度、目標、內(nèi)容、過程、方法、手段、結(jié)果、評價等。換言之，教育倫理，是指“在教育歷史發(fā)展歷程中共同存在的體現(xiàn)教育本性的道義假設(shè)和倫理精神”。這種道義上和倫理上的屬性伴隨著教育的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也隨著教育的發(fā)展而發(fā)展。二、教師的教育倫理規(guī)定性教師的教育倫理規(guī)定性是教育倫理中關(guān)涉教育者行為的價值要求。它主要通過教師勞動的倫理關(guān)系、教師與學生的倫理關(guān)系，以及教師與自己的倫理關(guān)系表現(xiàn)出來。(一
3、)教師勞動的倫理關(guān)系利益是道德的基礎(chǔ)。教師與自身勞動的倫理關(guān)系表現(xiàn)為教師在自己的勞動中所面臨的多種復雜社會關(guān)系，從而呈現(xiàn)出多元的利益格局。最直接的有:教師個體與學生個體及群體的利益關(guān)系;教師與教育行政管理人員的利益關(guān)系;教師與學生家長的利益關(guān)系;教師與社會以及教師與自己的事業(yè)的利益關(guān)系，等等。處于豐富的社會關(guān)系中，教師的勞動必然使教師經(jīng)常處于一定的利益取舍之中。其表現(xiàn)為:第一，教師個體的勞動投人與其勞動效益之間的關(guān)系。所有的教師都希望自己的勞動得到應(yīng)有的收獲，包括學生的成長，學生、同行以及社會的尊重和回報等。第二，教師集團的利益關(guān)系。教師作為一個群體希望獲得本職業(yè)群體所應(yīng)有
4、的社會威望、社會尊重和物質(zhì)待遇，同時也希望群體成員之間有一種良好的人際關(guān)系，互相尊重、互相配合，共同完成本集團的教育使命。第三，教育對象的利益。教育對象和家長都對教師有一定的期待。第四，社會利益關(guān)系。社會利益要求的集中表現(xiàn)是教育目的，亦即要求教師培養(yǎng)合乎社會需要的人才，而教師的教育觀念可能與之一致，也可能與之矛盾。教師對其勞動中呈現(xiàn)出來的多元利益關(guān)系的調(diào)整有非常大的自由度。在教育活動中，教師并不能完全依據(jù)自己的意愿處理教育活動中的社會關(guān)系，因為教師畢竟要受到一定的制約或監(jiān)督。這一制約和監(jiān)督有兩個重要的方面:一是宏觀社會制度的制約，二是學校教育行政管理制度的制約。這些制度從最
5、大的教育法規(guī)到最小的教學制度都對教師的行為有一定的制約。不過這些制約都有一個共同的特點，那就是制約的外在性。而外在性又決定著教師可能產(chǎn)生抵觸情緒，從而可能在教育活動中對制度的要求大打折扣。教師在教育活動中，持什么樣的態(tài)度，投人多大精力，是難以用行政監(jiān)督和經(jīng)濟獎懲去規(guī)范的，也不易用“量”的指標來要求和評估，而主要是由教師自身的自律性高低決定的。自律性越高，自覺主動性越強，態(tài)度越積極，投人精力也越多;反之，離開了自覺主動性，教師的道德行為就難以實現(xiàn)。所以，對這些利益關(guān)系的協(xié)調(diào)更多地是取決于教師的自律性。這種自律性就是教師的自我立法，即在利益沖突中作出的合乎教育倫理要求的價值選擇
6、。(二)教師與學生的倫理關(guān)系教師與學生是教育過程中的兩大基本要素，也是教育倫理關(guān)系中的一對基本范疇。教師與學生的倫理關(guān)系主要表現(xiàn)為:教師的愛與公正。1、教師的愛教師的愛，是指對受教育者合理的共同利益的謀求、對教師責任與義務(wù)之毫不推卸的遵循、對受教育者人格的尊重和對受教育者發(fā)展負有高度責任的認同。第一，教師的愛首先表現(xiàn)在對學生心態(tài)的正反兩個方面。一是教師對學生無條件的愛心;二是教師對學生的高度寬容。而這兩個方面又是互相關(guān)聯(lián)在一起的。在對學生的無條件愛心問題上，美國心理學家、教育學家羅杰斯(CarlRansonRogers)從人格心理的角度作出過卓越的解釋。那就是:教師必須保持
7、對學生的“無條件關(guān)懷”。羅杰斯認為，兒童得到人際關(guān)系中的諸如溫暖、熱愛、同情、關(guān)心、尊敬等方面的感受對其自我概念的形成十分重要。成人對兒童的關(guān)懷有兩種:一種是“有價值條件的關(guān)懷”(如果兒童做了某些事情，他就能夠得到關(guān)懷;而如果他做了另外一些事情，他將得不到關(guān)懷);一種是“無條件的關(guān)懷”(即無論兒童做了什么，都可以得到關(guān)懷)。羅杰斯堅決主張給予兒童“無條件的關(guān)懷”。只有這樣，“關(guān)懷的需要和自尊的需要就不會同機體估價過程相矛盾，因而個體就會不斷獲得心理上的調(diào)節(jié)，成為完善的人”。對于不當行為，羅杰斯認為應(yīng)當這樣表達給兒童
