話語標(biāo)記語與認(rèn)知語境的關(guān)聯(lián)理論

《話語標(biāo)記語與認(rèn)知語境的關(guān)聯(lián)理論》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、【摘要】本文在關(guān)聯(lián)理論的認(rèn)知語境的框架下,英國(guó)留學(xué)生論文從認(rèn)知語境的動(dòng)態(tài)性和心理表征性為出發(fā)點(diǎn),對(duì)話語標(biāo)記語進(jìn)行語用認(rèn)知分析。本文認(rèn)為相比較其他連貫理論,關(guān)聯(lián)理論的認(rèn)知語境對(duì)話語標(biāo)記語有更強(qiáng)的解釋力。?【關(guān)鍵詞】話語標(biāo)記語;認(rèn)知語境;關(guān)聯(lián)理論?0.引言話語標(biāo)記語(discoursemarkers)是當(dāng)今話語分析,語用學(xué)等學(xué)科所關(guān)注的一個(gè)熱門話題。近年來引起了學(xué)術(shù)界廣泛的興趣。話語標(biāo)記語就是指諸如therefore,so,moreover,however等單個(gè)語詞和youknow,Imean,yousee等語用表達(dá)式(Blakemore,1987)。1.話語標(biāo)記語的研究現(xiàn)狀國(guó)外話語標(biāo)記語

2、研究始于二十世紀(jì)七十年代,如VanDijk(1979)。進(jìn)入八十年代,Schiffrin是對(duì)英語話語標(biāo)記語進(jìn)行系統(tǒng)研究最有影響的學(xué)者之一。作為連貫派的代表,她在定性定量分析了十一個(gè)話語標(biāo)記語的話語功能后提出了交談的會(huì)話五層面理論(1987:25),并指出話語標(biāo)記語在這五個(gè)層面對(duì)話語的意義連貫起著重要作用。九十年代后,美國(guó)學(xué)者Fraser(1997)從句法-語用(syntactic-pragmatic)的角度對(duì)話語標(biāo)記語進(jìn)行了系列研究。Fraser建議將話語標(biāo)記語看成一種“語用類別”(pragmaticclass),表現(xiàn)現(xiàn)時(shí)話語與前一話語之間的某種聯(lián)系,它們的核心意義是程序性意義。而Bl

3、akemore從認(rèn)知-語用角度出發(fā),對(duì)話語標(biāo)記語的作用進(jìn)行研究。在此之前的絕大多數(shù)學(xué)者都在話語標(biāo)記語的形式上對(duì)話語的銜接與連貫作用進(jìn)行研究,討論話語標(biāo)記語的語篇功能。這些研究很難從本質(zhì)揭示話語標(biāo)記語的話語存在機(jī)制和本質(zhì)特征。越來越多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到話語標(biāo)記語的功能主要是語用的,而不是句法的或是語義的(冉永平,2000)。2.關(guān)聯(lián)理論的認(rèn)知語境觀2.1語境的靜態(tài)到到動(dòng)態(tài)語境是語用學(xué)和語言交際理論的一個(gè)基本概念和核心概念。傳統(tǒng)的語境概念幾乎保羅萬象,涉及到語言知識(shí),語言的上下文,人的世界知識(shí),交際的社會(huì)文化背景,交際的時(shí)間、地點(diǎn)、交際者、說話方式等情景要素。傳統(tǒng)語境觀認(rèn)為語言是靜止不變的知識(shí),

4、它先于交際存在于人們的思想當(dāng)中,交際者被動(dòng)地根據(jù)話語選擇語境因素,從而實(shí)現(xiàn)話語理解。語境的靜態(tài)研究以語境的構(gòu)成要素為立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),避開了動(dòng)態(tài)要素和要素之間的相關(guān)性,它是分析性思維的具體體現(xiàn)。這種研究的特點(diǎn)可以概括為:1)語境是一個(gè)客觀存在的靜態(tài)的既定集合體和被適應(yīng)對(duì)象。2)語境要素是預(yù)先存在于語境中的相互獨(dú)立的個(gè)體。3)語境對(duì)意義只具有單向的制約作用,不具可逆性。這種語境的靜態(tài)研究在短期內(nèi)在有限的學(xué)科中具有一定的解釋力,但近年來,隨著認(rèn)知科學(xué)的興起以及對(duì)語言交際的深入研究,人們對(duì)語境有了新的認(rèn)識(shí)。人們逐漸認(rèn)識(shí)到語境是動(dòng)態(tài)的,它不是靜態(tài)的概念,從最廣泛的意義上說,它是言語交際時(shí)不斷變動(dòng)

5、著的語境。交際者在這樣的環(huán)境里進(jìn)行語言交際,并且從這樣的環(huán)境中獲得對(duì)交際言語的理解。這是一種以“語言使用者為指向”(user-oriented)的語境觀(May,2001)。言語交際中的語境不是一個(gè)客觀存在的靜態(tài)的既定的集合體,而是一個(gè)隨交際的需要不斷被創(chuàng)造的變動(dòng)體,是一個(gè)隨交際的展開不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。它不再是一個(gè)被適應(yīng)對(duì)象,它時(shí)時(shí)處在交際主體的不斷選取中。語境的動(dòng)態(tài)研究引出了人們對(duì)認(rèn)知語境的關(guān)注。認(rèn)知語境也稱為語境假設(shè),它是一個(gè)心理構(gòu)建體。它是人們所明白的一系列能感知并推斷的事實(shí)或假設(shè)構(gòu)成的集合(Sperber&Wilson,2001)。語境的動(dòng)態(tài)研究彌補(bǔ)了語境的靜態(tài)研究在認(rèn)識(shí)上的

6、缺陷和片面性,更加關(guān)注言語交際過程中的交際者在語境中的能動(dòng)作用。它更關(guān)注交際主體與主體之間的關(guān)系,是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的關(guān)系體,它不是既定的,而是生成的。既它是在交際過程中不斷被主體激活與創(chuàng)造出來的,話語和語境處于互為建構(gòu)的動(dòng)態(tài)關(guān)系中。它具體體現(xiàn)為話語和語境要素之間、語境各要素之間的相關(guān)性,話語建構(gòu)和語境要素之間的互順性,語境與意義之間的互滲性。2.2認(rèn)知語境的心理表征Sperber&Wilson在關(guān)聯(lián)理論中提出認(rèn)知語境是一個(gè)“心理構(gòu)建體”(psychologicalconstruct)。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為交際是一個(gè)涉及信息意向(informativeintention)和交際意向(communi

7、cativeintention)的明示-推理過程(ostensive-inferentialprocess)。明示和推理是交際過程的兩個(gè)方面。前者與說話人有關(guān),后者與聽話人有關(guān)。說話人通過選擇適當(dāng)?shù)恼Z言形式把信息意向展示出來。而聽話人則根據(jù)說話人的明示行為,通過推理結(jié)合語境假設(shè),求得語境效果,獲得說話人的交際意向。語境的存在是動(dòng)態(tài)的,變化的。交際雙方對(duì)話語的理解一定要依賴具體語境因素,因?yàn)檎Z用者通過經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)把具體的語境內(nèi)在化、認(rèn)知化了。這種內(nèi)在