管理者應(yīng)具備的理念

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1、管理者應(yīng)具備的理念可以說，一個組織在事業(yè)上所取得的成功，無不是其人才戰(zhàn)略的成功。這個組織要想鞏固已取得的成果，并在更高的起點上有所作為，仍有賴于它堅持不懈地實施其行之有效的人才戰(zhàn)略。而要實施好人才戰(zhàn)略，首要的就是必須在這一組織的管理者頭腦中牢固樹立以下九點人才理念：???第一、要有愛才之心。人才是事業(yè)成功之本，不愛人才一切都無從談起。所謂愛才，就是重視人才，尊重人才，重用人才。在很多組織里，早已把是否具有愛才之心，作為衡量一個管理者基本管理素養(yǎng)的重要標志。而這一點往往從他周圍所聚集的人才中就可以看出來。

2、因為管理者“用一個好人，別的好人就都來了；用一個壞人，別的壞人也跟著來了”（唐太宗語）。因此，真正有愛才之心的管理者必須“遠小人而親君子”。作為一個合格的管理者，只有把人才當作最重要、最稀缺、最寶貴的資源去對待，只有像愛護自己的眼睛那樣去愛護人才，才能把各項事業(yè)建立在永續(xù)發(fā)展的根基之上，并長久地保持在良性循環(huán)的軌道上。???第二、要有識才之眼。識才是任人唯賢的前提，也是現(xiàn)代管理者必備的基本素質(zhì)。一個管理者是否能慧眼識才，直接關(guān)系到其事業(yè)的成敗。東漢末年，群雄并起，爭創(chuàng)霸業(yè)，漢室宗親劉表占據(jù)荊襄九郡，實力

3、雄厚，并且當時有名的水鏡先生、諸葛亮及龐統(tǒng)等奇才都有在其境內(nèi)，可謂占盡天時地利人和，理應(yīng)有所作為。但因其不能識才，幾名奇才得不到賞識和重用，最后紛紛投奔了別人，其本人也落得個身喪子降、基業(yè)斷送的下場。相反，劉備卻因慧眼識才，先得徐庶，后得孔明、龐統(tǒng)，從而成就了一代霸業(yè)。???識才，首先要弄清人才標準。身心健康，德才兼?zhèn)?，性格良好是最基本的人才標準。其中，尤其要強調(diào)“德”這一要素。無才無德是庸人，有德無才是好人，有才無德是小人，德才兼?zhèn)涫琴t人。我們所需要的自然是德才兼?zhèn)涞馁t人。有才窮不久，無德富不長。作為

4、想成功的人僅僅有公德是遠遠不夠的，還必須具有“美德”，即：功高不自傲，權(quán)重不謀私；求名不虛榮，牟利不忘義；得意不忘形，失意不沉淪；貧賤不移志，富貴不荒淫?？梢哉f，具備了這些美德，就會具有人格魅力，就能真正做到以德服人，就會真正贏得下屬的衷心擁護。識才，還必須走出一系列認識誤區(qū)：不要把有主見、不輕易附和別人的意見看成是驕傲；不要把開拓創(chuàng)新、獨立思考看成是出風頭；不要把不安于現(xiàn)狀、勇于進取、標新立異看成是有野心；不要把敢提意見、不人云亦云、敢發(fā)表不同意見看成是抗上；不要把口才好、善表達看成是夸夸其談；等等。

5、必須遵照實事求是的原則，做到全面、客觀、公正地看待和評價人才，切忌主觀片面。具體地講，就是要做到“八不”，即：不以偏概全、“愛屋及烏”、“情人眼里出西施”，把缺點也看成優(yōu)點；二不先入為主、“一見鐘情”，要懂得“路遙知馬力，日移久見人心”的道理；三不把人看死，輕易下定論，或圈定框框，抱有成見；四不求全責備，“因瑕廢玉”；五不偏聽偏信，人云亦云；六不忽視事實，只憑印象；七不死搬教條，脫離實際；八不唯我是則，憑個人好惡取人。???第三、要有聚才之力。能否千方百計地吸引人才，組成了一個“聚才磁場”，并通過這個“

6、磁場”的“輻射”，打造一個多層次的聚才圈，這是管理者能力強弱、水平高低的集中體現(xiàn)。???“良禽擇木而棲，良臣擇主而仕”，一個真正的人才是不會輕易附和、趨炎附勢的。有的人為避阿諛之嫌，甚至對管理者敬而遠之。要聚到真正的人才，就必須有一種求賢若渴的精神。劉備若不三顧茅廬，就得不到孔明；蕭何若不月下苦追，就得不到韓信?，F(xiàn)實生活中亦不乏孔明、韓信之才，能否求得，關(guān)鍵取決于管理者是否誠心愛才，聚才有道。???那么，靠什么來聚才呢？我認為，一是靠美好的共同愿景。一個美好、光明、燦爛的共同愿景，往往可以起到強大的“磁

7、場”效應(yīng)，為人才實現(xiàn)理想和抱負提供良好的客觀條件，對人才產(chǎn)生強大的感召力。二是人格魅力。人是有感情的高級動物，“物以類聚，人以群分”、“士為知己者死”等古訓說的就是這一道理?？梢哉f，人格魅力對人才的吸引是任何東西都無法替代的。為此，管理者必須練就真才實學，培養(yǎng)“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”等傳統(tǒng)美德，使自己成為一個有魅力的人。三是良好的待遇。馬克思曾說過：人們?yōu)橹畩^斗的一切，往往都與他們的利益有關(guān)。良好的待遇，是聚才的一個重要的基礎(chǔ)條件。市場經(jīng)濟下我們并不諱言追名逐利，只是要求名副其實，義利

8、兼得。可以說，這種健康向上的“名利觀”，把物質(zhì)和精神、主觀和客觀、目的和手段有機地結(jié)合起來了，這必將對吸引高素質(zhì)的人才起到非常積極的促進作用。???第四、要有用才之道。用人之長，避人之短，是用才之首策。朱元璋曾認為“任人之道，當因才授職。譬如良工之于木，大小曲直，各當其用，則無異才。夫人亦然。有大器者或乏外能，或有小能不足當其事，用人者當審查其宜耳。驊騮之才，能歷險致遠，若使攫兔，不如韓盧；鉛刀之割，能去腐朽，若解全牛，必資利刀。故國家用人