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1、淺議大學生創(chuàng)新素質培養(yǎng)主要途徑摘要：大學生自身的特點和在未來發(fā)展中的地位，決定了其現(xiàn)代化狀況對我國社會現(xiàn)代化進程的重要影響。在人的現(xiàn)代化視閾下，大學生在思想上應該堅持人本發(fā)展觀、自覺發(fā)展觀、全面發(fā)展觀、協(xié)調發(fā)展觀和持續(xù)發(fā)展觀；在能力上，大學生必須具備學習能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。關鍵詞：人的現(xiàn)代化；大學生；素質教育由人民出版社出版的中山大學鄭永廷教授等著的《人的現(xiàn)代化理論與實踐》，是一部具有強烈的時代感和較高學術價值的專著。作為教育部哲學社會科學重大課題——“人的哲學與人的現(xiàn)代化”研究的最終成果之一，該專著為有
2、中國特色社會主義發(fā)展觀提供了“人從傳統(tǒng)向現(xiàn)代發(fā)展”的基點。一、《人的現(xiàn)代化理論與實踐》主要觀點簡介鄭永廷教授認為，人既是現(xiàn)代化建設的主體，又是現(xiàn)代化建設的目標。作為主體，只有現(xiàn)代化的人才能擔當現(xiàn)代化建設重任；作為目標，只有實現(xiàn)人的現(xiàn)代化才能真正體現(xiàn)現(xiàn)代化的價值。7淺議大學生創(chuàng)新素質培養(yǎng)主要途徑摘要：大學生自身的特點和在未來發(fā)展中的地位，決定了其現(xiàn)代化狀況對我國社會現(xiàn)代化進程的重要影響。在人的現(xiàn)代化視閾下，大學生在思想上應該堅持人本發(fā)展觀、自覺發(fā)展觀、全面發(fā)展觀、協(xié)調發(fā)展觀和持續(xù)發(fā)展觀；在能力上，大學生必須具備學
3、習能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。關鍵詞：人的現(xiàn)代化；大學生；素質教育由人民出版社出版的中山大學鄭永廷教授等著的《人的現(xiàn)代化理論與實踐》，是一部具有強烈的時代感和較高學術價值的專著。作為教育部哲學社會科學重大課題——“人的哲學與人的現(xiàn)代化”研究的最終成果之一，該專著為有中國特色社會主義發(fā)展觀提供了“人從傳統(tǒng)向現(xiàn)代發(fā)展”的基點。一、《人的現(xiàn)代化理論與實踐》主要觀點簡介鄭永廷教授認為，人既是現(xiàn)代化建設的主體，又是現(xiàn)代化建設的目標。作為主體，只有現(xiàn)代化的人才能擔當現(xiàn)代化建設重任；作為目標，只有實現(xiàn)人的現(xiàn)代化才能真正體現(xiàn)現(xiàn)代
4、化的價值。7人的現(xiàn)代化，就是在現(xiàn)代化建設進程中，人的全面、協(xié)調發(fā)展的狀況與過程。我國人的現(xiàn)代化，必須盡可能避免西方人現(xiàn)代化所經(jīng)受的異化、片面發(fā)展的曲折，實現(xiàn)人的素質的全面提高和人與社會、自然的協(xié)調發(fā)展，即為：既努力保持發(fā)展現(xiàn)實狀況的全面性與協(xié)調性，也保證長遠發(fā)展過程的全面性與協(xié)調性。只有人的全面、協(xié)調發(fā)展，才能保證和推動社會的全面與協(xié)調發(fā)展。一方面，本書在理論上對有中國特色的“人的現(xiàn)代化”進行了系統(tǒng)的理論建構和分析，呈現(xiàn)為從抽象到具體、理論與實踐相結合的研究理路。另一方面，鄭永廷教授把人的現(xiàn)代化研究向實踐層面推
5、進，系統(tǒng)探討我國的人的現(xiàn)代化的實現(xiàn)思路和方式，凸顯出全書鮮明的問題意識和研究旨歸。在這一過程中，鄭教授緊緊立足于我國的人的現(xiàn)代化的基本規(guī)律和際遇，從中國現(xiàn)代化建設進程的時空之維中系統(tǒng)構建我國的人的現(xiàn)代化的“四維”路徑。鄭教授認為，我國人的現(xiàn)代化是由外源、自發(fā)向內生、自覺的轉換，只有在觀念、制度、能力的現(xiàn)實維度中才得以生成。因此，鄭教授把中國特色的社會主義發(fā)展觀、人才強國戰(zhàn)略、人才資源能力建設等理念貫穿其中，以科學發(fā)展觀規(guī)定我國人的現(xiàn)代化的價值導向；用觀念的現(xiàn)代化作為人的現(xiàn)代化的理性前提，培育人的現(xiàn)代意識和心理：
6、用學習、實踐和創(chuàng)新能力建設培育人的現(xiàn)代化的核心內容：以人的發(fā)展制度建設為人的現(xiàn)代化提供規(guī)范化、有序化支持。由此，全書為中國現(xiàn)代化進程中人的發(fā)展指明了道路和方向。7二、人的現(xiàn)代化視閾下的大學生素質教育大學生作為青年中的知識分子群體和知識分子群體中的一部分，其自身的特點和在未來發(fā)展中的地位，決定了他們的現(xiàn)代化狀況對我國現(xiàn)代化進程的重要影響。在人的現(xiàn)代化視域下，大學生在思想上應該堅持人本發(fā)展觀、自覺發(fā)展觀、全面發(fā)展觀、協(xié)調發(fā)展觀和持續(xù)發(fā)展觀。在能力上，大學生必須具備學習能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。胡錦濤總書記在2006
7、年年初提出“建設創(chuàng)新型國家”的決策，該決策是中國共產(chǎn)黨在綜合分析國內和國際發(fā)展形勢的基礎上提出的重大指導方針，是推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展轉入科學發(fā)展軌道的正確選擇。針對目前我國創(chuàng)新能力不足、大學生自覺性差等狀況，筆者認為，目前應該堅持以培養(yǎng)大學生自覺發(fā)展觀和創(chuàng)新能力為主的人的全面協(xié)調發(fā)展觀。7三、自覺發(fā)展觀是大學生現(xiàn)代化的基本要素人的現(xiàn)代化往往不是自發(fā)實現(xiàn)的，而是首先要在思想上、觀念上實現(xiàn)現(xiàn)代化，思想觀念才是人的靈魂，是人存在和發(fā)展的先導。所謂自覺發(fā)展觀，是指人自我意識發(fā)展、自主尋求發(fā)展、理性把握發(fā)展的觀念與狀態(tài)，
8、與之相對立的是自發(fā)發(fā)展。在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，人的發(fā)展存在自發(fā)性與自覺性兩種狀態(tài)?！诂F(xiàn)代化建設進程中，人們?yōu)榱诉m應市場競爭和科技發(fā)展，其發(fā)展的自發(fā)性主要表現(xiàn)為只顧個人的、眼前的、物質和業(yè)務的發(fā)展，而忽視或意識不到全局的、長遠的、精神和道德的功利傾向。堅持自覺發(fā)展觀，首先是對人自身的發(fā)展要有自主意識、自覺意識，即能把自身發(fā)展與社會發(fā)展聯(lián)系起來，進行獨立的價值判斷與確認，克服對社會和他人
