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1、論助人自助助人自助”是心理輔導的最基本原則,為什么呢?這是因為心理輔導期望通過其幫助,使來詢者增強其獨立性,而非增強其依賴性,以能夠在日后遇到類似的生活挫折和困難時,可以獨立自主地加以解決。此所謂“授人以魚,一日享用。教人以漁,終身受用”之理。心理咨詢之妙﹐就在于它幫助了一個人,卻讓那個人感到好像他自己幫助了自己似的。心理咨詢不同于一般的安慰﹐就在于它不僅要使人開心,更要使人成長。這里的成長﹐就是通過咨詢的過程﹐使來詢者自己想通了﹐認清問題的本質(zhì)﹐知道該怎么做﹐達到了人們常言的心理平衡。使人開心只是心理咨詢的前奏曲,而使人成長才是心理咨詢的主旋律。心理咨詢的最終目標是自我完
2、善,也就是使人們通過心理咨詢過程來更好地認識自我、悅納自我、發(fā)展自我、協(xié)調(diào)自我。因此,每一次心理咨詢都應使人們向其自我完善的目標邁進一步。輔導教師對受導人們的自我探索與決策起輔導作用,而不起主導作用。心理咨詢還要避免使人依賴他人,增強個人的獨立性與自主性。心理咨詢再三強調(diào)要盡量理解來詢者的內(nèi)心感受,尊重他的想法﹐激發(fā)他獨立決策的能力,為的是什么?為的是強化來詢者的自信心。心理輔導本質(zhì)上是一個討論過程,而不是一個教育或治療的過程。其中輔導教師與受導人們的關系基本上是相互平等的。輔導教師不求為受導人們出謀劃策,開方下藥,而求啟發(fā)受導人們?nèi)プ约赫J識其當前面臨的困難與挫折,自訂其行
3、動方案,并監(jiān)督其實施。據(jù)此,輔導教師希望能夠強化受導人們的自助能力與自我向善的意向,使他通過解決其成長過程中的種種障礙而變得成熟起來。心理咨詢之所以會給人“登天的感覺”﹐就在于:心理咨詢不求教訓他人,而求開導他人心理咨詢不是要替人決策,而是要幫人決策;心理咨詢的首要任務是思想溝通,而非心理分析;心理咨詢是現(xiàn)代人的精神享受,而非見不得人的事情;心理咨詢確信人皆可自我完善,而非人是不能自我逾越的;心理咨詢應增強人的自立能力,而非增強其對他人的依賴;心理咨詢不僅可以幫助他人成長,也可以幫助自己成長;心理咨詢使人更加相信自我,而非更加迷信別人;心理咨詢使人學會多聽少言,而非少聽多言
4、。那么,自助與助人在心理咨詢、輔導中有什么核心價值呢?助人自助基于尊重(respect)、真誠(authenticity)、同理(empathy)這些基本職業(yè)操守。尊重是溝通的前提,正因為具有這樣的理念,在助人過程中游刃有余。所以,諸如源于西方的“何必硬要教會豬唱歌?把它逗惱了,還會被咬!”及來自中國傳統(tǒng)的“朽木不可雕、孺子不可教”的思想應被社工完全加以否定。相反,應本著“有教無類”的精神,堅信案主的創(chuàng)造性及自決能力,堅信自身的感召力及案主的領悟力,幫助案主回歸社會主流。助人自助,從字面上可以理解為兩個意思,也可把它當成一個概念。如果從整體發(fā)展角度講,它既體現(xiàn)了人與人、人與
5、社會的相互依存關系,同時也反映了人類和諧發(fā)展的基礎。助人自助是辨證統(tǒng)一的關系,助人,可以包括任何有助于社會、有助于他人的行為。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、生活水平的提高,人們會不斷追求更高層次的需要。這其中就有理想的實現(xiàn)、自身價值體現(xiàn)的需求。一個人只有與社會、與他人相互作用,才能體現(xiàn)自己存在的價值,滿足被別人尊重的心理。所以,關心他人、幫助他人、為社會做貢獻,不僅能從中獲得友誼、信賴,還能真正獲得好評、尊重,并且從中享受人生的樂趣。助人自助是一種人際關系,是他人與自己心靈相互關照的體現(xiàn)。人本主義心理學家羅杰斯從人本主義出發(fā),認為良好的人際關系有三個原理:傾聽、真誠、給予愛和接受愛,
6、這其中給予愛和接受愛,所表明的內(nèi)涵是:一個人能真正關心和喜愛他人,自己同樣會感到生活的充實、幸福。從這個角度出發(fā),如果人人都努力營造一種和諧、適應人類健康發(fā)展的氛圍,人們自身的潛能就可以得到發(fā)展和完善,于人于己、于社會大有裨益。社會心理學中提到并研究過利他行為,它是人際交往中的一種特殊行為,是指不期望得到任何回報或者獲得良好印象的助人行為。比如社會公益活動的志愿服務、對他人、團體的募捐行為等,利他行為仰賴一個人健康的心理素質(zhì)和社會的整體文明水平,利他行為的發(fā)揚光大,是一個社會文明的象征。無論什么形式的助人行為,都可以豐富助人者自己內(nèi)心情感的體驗,也可以說是助人中的自助。在一
7、個正常的、和諧的世界中,受助與助人、助人與自助,是極其正常且普遍的現(xiàn)象。捧著一顆心來,不帶半根草去。”陶行知先生為我們把助人為樂的奉獻精神作了最好的詮釋;“天行健,君子以自強不息。”清華大學把培養(yǎng)學生的自主意識列入了校訓,并以之為鞭,鞭策了無數(shù)的清華學子自強不息、奮斗不息。助人為樂與自助自強是我們的左手和右手,明智的我們應當兩手都要抓,兩手都要硬?!案┦赘蕿槿孀优!钡聂斞福樵富飨灎T法拉弟,以及許許多多像居里夫人一樣愿作春蠶的人們,默默無聞地為社會奉獻出自己的一絲一線。正是他們“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的